很多修行人以為生起出離心就是舍掉世俗的財物、親人，最好身無分心，一無牽掛，躲到一個深山老林中閉門謝客，難免讓人覺得這樣的修行人有點感情冷淡，甚至有點心狠。我們會想：一個人怎麼會扔下自己的親人而不顧，自己躲起來清修呢？
其實你真的不瞭解出離心是什麼，如果丟掉財物、親眷就算修行的話，那麼乞丐沒有財物、親人，獨自流浪，也成了修行高手了？
真正的出離心丟掉的是重視現世的心而已，比如『圖一』，就是我們現在的心，我們對自己喜歡的人是悅意的，對自己討厭的人是厭惡的，對和自己無關的人是冷漠的。
圖一
這樣的心難道有什麼問題嗎？似乎所有人都是這樣的啊？
肯定是有問題！你知道不知道這種不平等產生的原因是什麼？是由於我愛執的原因！我們之所以有生死輪迴之苦，就是因為我執和我愛執在作祟！想要跳出輪迴肯定是要將我執斬斷，想要成佛一定要對治掉我愛執和我執。
很多人也瞭解『圖一』的不平等心是內心的煩惱，對親眷貪愛不捨，對仇人嗔恨不斷，對中庸的人漠不關心。但是他們認為要舍掉這一切的話，修行以後就應該變成遠離世俗的人，修行人的心態就應該象『圖二』表示的一樣，對一切世間的眾生都不再關心。
圖二
這種的想法也是不對的，表面看上去他對世間的眾生不再貪著，也不再嗔恨，似乎是放下了一切不平等，但是他掉入了另一個由我愛執構成的陷阱。這種讓『自我』躲清淨的想法，也是煩惱，因為這還是由自我為中心的出發點生起的想法。
真正的平等並非這樣，真修行人要了解一切有情眾生都曾做過自己的母親，我們對待每一位眾生都應該象對現在這一世的母親一樣。
所以應該通過七支因果的方法修行菩提心，這七支是：平等舍、知母、念恩、報恩、悅意慈、悲心、增上意樂，最後正修發心。
圖三
當我們通過七支因果或自他相換的方法生起真實無虛偽的菩提心時，你的心應該是這樣的，如『圖三』所示，這才是真正的跳出世間輪迴，成辦佛果的條件。
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