大江東去浪淘盡 千古風流數東坡（1）

大江東去浪淘盡 千古風流數東坡

文刀圖文

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

這首被譽為“古今絕唱”的詞是宋代文學家蘇軾的代表作，也是豪放派詞的代表作，是宋詞中流傳最廣影響最大的極品。上闋歌詠赤壁壯美的景象，感慨江山如畫，多少豪傑；下闋憑弔讚美英雄周瑜功業非凡，懷古傷己，感慨自己人生如夢。全詞借古抒懷，融人、事、景、物、情、理於一體，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。

作者蘇軾算不算千古風流人物？

肯定算的吆!

蘇軾的風流不好說，因為他太風流了，不是幾句話能概括了的。

林語堂說，蘇東坡（蘇軾）是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持已見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

只是生平就充滿傳奇洋溢風流——

一、風流才俊傳奇人生

10個不大不小的故事

1.蘇母教子 老泉揚名

蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉州人，北宋仁宗嘉佑二年進士，後累官至端明殿學士、禮部尚書。

蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日出生於眉州眉山（四川）一個名垂青史之家。惜墨如金的《三字經》對這個家庭不吝筆墨讚頌道：“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”。蘇老泉就是蘇軾的父親蘇洵（字明允，號老泉）。在這個發憤讀書的偉大父親的表率下，蘇軾與其弟蘇轍不好好學習天天向上都不行。

其實蘇軾的母親更偉大。蘇軾傳記載，到蘇軾十歲的時候，蘇洵還在四方遊學（不好讀書好任俠與壯遊），蘇軾母親程氏親自傳授他書上知識，他每聽到古今成敗之事，馬上能夠說出其中要義。一次，程氏讀東漢人物《範滂傳》，感慨而嘆息，蘇軾問母親：“我如果做範滂這樣的人，母親會答應嗎？”程氏說：“你若能做到範滂，我難道就做不了範滂的母親嗎？”

這就是蘇母教子的一個插曲，可見蘇軾的母親在教育蘇軾上是多麼偉大。

後來，蘇軾學問日進，博通經史，屬文日數千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”

蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風範。好交友，好美食，創造許多飲食精品，好品茗，亦雅好遊山林。史家考查蘇軾家世，其祖上有初唐名臣蘇味道。母親程氏知書達禮本為富家女。

父子三人中進士，同為散文大家，世稱“三蘇”，併入“唐宋八大家”之列。試問世間哪家堪比？

2.三蘇進京 名動京師

嘉祐元年（1056年），蘇洵帶著21歲的蘇軾和19歲的蘇轍，自西蜀眉山沿江東下，於次年進京應試。蘇軾蘇轍同中進士，仁宗召蘇洵到舍人院參加考試，蘇洵推託不肯應詔。一時，“三蘇”美名名動京師。

史傳，當時主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅聖俞，蘇軾的文章是《刑賞忠厚之至論》，其清新灑脫的文風讓銳意革新詩文的歐陽修拍案叫絕，誤認為是弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他屈居第二，不然的話蘇肯定是狀元郎啦。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐、梅二公歎賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁之氣、創新之勇極為欣賞，嘆曰：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。史載，歐陽修語梅聖俞曰：“吾當避此人出一頭地。”聞者始譁不厭，久乃信服。

3.談論新法 出京外任

不久，其母病故，二兄弟隨父回鄉奔喪。 嘉祐六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即 “三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、籤書鳳翔府判官。四年後還朝判登聞鼓院。

治平二年，父洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年後，蘇軾還朝。接著王安石變法開始了。

蘇軾的許多師友，包括恩師歐陽修在內，因與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。熙寧四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前彈劾蘇軾的過失。蘇軾於是自動請求出京任職。

開啟了移動模式：

熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判，

熙寧七年秋調往密州（山東諸城）任知州，

熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州，

元豐二年四月調往湖州任知州。

儘管如此，但他能泰然處之，積極面對。革新除弊，因法便民，頗有政績。

4.烏臺詩案 險遭殺身

元豐二年七月（1079年），蘇軾43歲，調任湖州知州。

上任後，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事的官樣文章，但蘇軾是詩人，筆端不由自主帶上了感情，也忘不了加上點個人色彩。表中說：“臣軾言。蒙恩就移前件差遣，已於今月二十日到任上訖者。風俗阜安，在東南號為無事；山水清遠，本朝廷所以優賢。顧惟何人，亦與茲選。臣軾中謝。伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。議論闊疏，文學淺陋。凡人必有一得，而臣獨無寸長。荷先帝之誤恩，擢置三館；蒙陛下之過聽，付以兩州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有過無功；法令具存，雖勤何補。罪固多矣，臣猶知之。夫何越次之名邦，更許藉資而顯受。顧惟無狀，豈不知恩。此蓋伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵萬族。用人不求其備，嘉善而矜不能。知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能收養小民。而臣頃在錢塘，樂其風土。魚鳥之性，既能自得於江湖；吳越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤職，息訟平刑。上以廣朝廷之仁，下以慰父老之望。臣無任。”這幾句牢騷話，其中的“新進”，指的是王安石變法時被引進的一批投機鑽營的“群小”。“生事”一詞，已成為保守派攻擊變法派的時下習慣用語。這些用語自然刺痛那些仍然竊據高位，謀取私利的“小人”。第一個跳出來檢舉蘇軾的是御史裡行何正臣，緊接著是王安石的學生李定。他們抓住“愚不適時，難以追陪新進”、“老不生事或能牧養小民”這些話，說他是“愚弄朝庭，妄自尊大”，“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。

這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺。

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉折點。

新黨們非要置蘇軾於死地不可。與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當時退休金陵，也上書說：“安有聖世而殺才士乎？”最終，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，受當地官員監視。

烏臺詩案中，蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧他才高八斗名震天下，而宋太祖趙匡胤定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。

5.赤壁詞賦 東坡居士

烏臺詩案出獄後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當於民間自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，沒有實權，還有受地方監管。蘇軾到任後，心灰意冷，舉目無親，房無一間，地無一壠，一家老少二十多口食宿都成問題。按例，地方官府又不會為貶謫官員提供住宿，一家只好擠在臨皋亭（一處廢棄驛站）。很快他就又結識了一幫三教九流的朋友，有安國寺僧首繼連、江南蜀士王齊愈兄弟三人、知黃州徐君猷、通判孟震、武昌主薄吳亮、青年才俊何頡之、黃州處士潘革、近鄰古耕道、開藥店的小商人郭遘、赤腳醫生龐安常等等。

宋人葉夢得筆記《避暑錄話》記載，蘇軾在黃州，每天早上起來，見沒有客人到訪，就主動出擊，自己去登門拜訪朋友。“設一日無客，則歉然若有疾”。無官一身輕，蘇軾不是在家中飲酒賦詩，接待賓朋，就是與友人泛長江、吊赤壁，遊山玩水，消磨歲月。心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽。

這就是黃州蘇軾的狀況。但就是這樣的狀況，蘇軾從自然、社會、宇宙、人生上完成了向東坡居士的轉變，形成了儒道佛相統一思想，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等中國文學史上最優秀的名作。公餘之時便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計，“東坡居士”的別號便是這時起的。

6.汝州常州 顛肺流離

1084年（元豐七年），也就是寫《石鐘山記》的這年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。長途勞頓，路費已盡，幼兒夭折，雪上加霜，蘇軾上書請求暫不去汝州，先到常州居住，被批准。

常州一帶水網交錯，風景優美，無飢寒之憂，又遠離政治紛爭，能與家人朋友朝夕相處。於是蘇東坡選擇了常州作為終老之地。

7.司馬為相 東山再起

1085年，神宗駕崩，幼主哲宗即位，高太后臨朝聽政，司馬光被重新啟用為相，王安石的新黨被打壓。蘇軾復為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人。三個月後，升中書舍人。不久，又升翰林學士知制誥，知禮部貢舉。

8.抨擊腐敗 又遭誣陷

這一時期，司馬光勢力拼命壓制王安石集團，盡廢新法。蘇軾認為“司黨”與“王黨”不過一丘之貉。

於是向皇帝提出諫議，對舊黨執政後的腐敗現象進行了抨擊。由此，他又引起了保守勢力的極力反對，於是又遭誣告陷害。

蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。

9.杭潁惠州 三築蘇堤

元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學士知杭州。

這時候他做了一件大好事。

由於西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏”，湖水逐漸乾涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農業生產。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20餘萬，開除葑田，恢復舊觀，並在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標誌。他把挖出的淤泥集中起來，築成一條縱貫西湖的長堤，堤有6橋相接，以便人行，後人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。

蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，這就是著名的西湖十景之一的“蘇堤春曉”。

蘇軾一生築過三條長堤。另兩條是：

元祐六年，蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽），對潁州西湖也進行了疏浚，並築堤。

紹聖元年（1094年），蘇軾被貶惠州（今廣東惠陽）。年近6旬的蘇軾，受到了嶺南百姓的熱情歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，並修了一條長堤。為此，人們歡慶不已，“父老喜雲集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。

10.屢召屢貶 顛沛流離

蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。

但元祐六年（1091年），他又被召回朝。

但不久又因為政見不合，元祐六年八月調往潁州任知州。

元祐七年（1092年）二月任揚州知州。

元祐八年（1093年）九月任定州知州。

元祐八年高太后去世，哲宗執政，新黨再度執政。

紹聖元年（1094年）六月，別為寧遠軍節度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。

紹聖四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。但蘇軾把儋州當成了第二故鄉，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這裡辦學堂，介學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學。在宋代100多年裡，海南從沒有人進士及第。但蘇軾北歸不久，這裡的姜唐佐就舉鄉貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。

徽宗即位後，蘇軾被調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。

元符三年四月（1100年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，於建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒於常州（今屬江蘇）。葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲。

宋高宗即位後，追贈蘇軾為太師，諡為“文忠”。