金銀宮闕彩雲端，唸佛人居眼界寬。
寶樹交加非一色，靈禽倡和有千般。
酥酡自注琉璃碗，甘露長凝翡翠盤。
不似雪山多藥味，眾生無福變成酸。
不向娑婆界上行，要來安養國中生。
此非唸佛工夫到，安得超凡願力成。
香霧入天浮蓋影，暖風吹樹作琴聲。
分明識得真如意，肯認摩尼作水晶。
釋迦設教在娑婆，無柰眾生濁惡何。
欲向涅槃開秘藏，須從淨土指彌陀。
白雲半掩青山色，紅日初生碧海波。
曠大劫來曾未悟，東西誰道沒淆訛。
——蕅益大師《西齋淨土詩》節選
金銀所成的宮闕高聳於彩雲之端，唸佛之人居住於其高樓而眼界視野極寬。七寶所交加而成的不只是單純的一種顏色，靈異的禽鳥互相唱和的音聲有百千之般。酥陀妙味自然流注於琉璃之碗，甘露美食長長凝結於翡翠餐盤。不像是人間雪山的眾多藥味，眾生沒有福報便使其美味轉變成苦酸。
不再向著娑婆世界之上前行，而要來到安養國土蓮華中化生。此者若非唸佛的工夫達到，怎麼可能使得超凡入聖之願力完成。含香的雲霧飛騰於天際就像是飄浮的傘蓋遮起了一片雲影，暖暖的好風吹動著寶樹而搖曳作出琴樂之聲，清楚分明而能識得真如無生之意，怎肯再將摩尼寶珠當作是廉價的水晶。
釋迦牟尼佛施設教化在娑婆世界，然而眾生的染濁惡劣即使辛勤教化亦無可奈何。如果想要趨向究竟涅槃而開演秘密之藏，必須要從西方淨土中直指阿彌陀佛。天際的白雲半掩著青山的顏色，火紅的明日初生於碧海之藍波。無始廣大劫以來未曾暫時醒悟，東方與西方誰說沒有疑惑淆訛。
——法宣法師白話譯
分享到:
閱讀更多 學佛導航 的文章
