所謂“事了拂衣去，深藏身與名。”金庸筆下的高人都有一個相同點，他們早年憑藉絕頂武藝在江湖之上行俠仗義，往往都會做一件驚天動地的大事，然後悄然歸隱江湖之外，比如神鵰大俠楊過，襄陽大戰後蹤跡全無；明教教主張無忌，統一中原後便悄然歸隱。
提到張無忌，筆者今日便來給大家講一講《倚天屠龍記》中有關一門奇功的故事，此功名為“七傷拳”，乃是崆峒派鎮派絕技，相傳這套拳法乃是由崆峒派祖師爺木靈子所創，後來因金毛獅王謝遜的原因，致使這套拳法名動中原。
當日謝遜被成昆陷害，遂上崆峒派盜取“七傷拳”，為了報仇雪恨，謝遜日夜勤學苦練，怎奈內力不濟，遂導致經脈受損，時而清醒，時而瘋癲，究其原因，正是因為“七傷拳”有一個極大的弊端——一練七傷，七者皆傷。
那麼這樣一套神功與虛竹究竟有什麼關係呢？眾所周知，虛竹乃是《天龍八部》中的人物，是北宋年間的高人，而《倚天屠龍記》這部作品的時代背景處於元末明初時期，二者究竟有何聯繫？
結合小說暗示來看，筆者發現二者有聯繫，而且關係很大，首先咱們來看看“七傷拳”的這段口訣：人體內有陰陽二氣，金木水火土五行，心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木，一練七傷，七者皆傷。
這段口訣大意是說“七傷拳”可以發出七道內勁，可以摧毀敵人的五臟六腑，但練習“七傷拳”也有一個弊端，自己的經脈也會受損。
話說這段口訣與虛竹究竟有何關係呢？咱們來看看《天龍八部》中的一門絕技，這套絕技名為“生死符”，乃天山靈鷲宮絕頂武學，這“生死符”與“七傷拳”也有一個共性，請看原文：
發射生死符更有學問，在這片薄冰之上，如何附著陽剛內力，又如何附著陰柔內力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。
二者特點基本相同，都可以在招式之中賦予多重內勁，只不過“七傷拳”只有七道陰陽不同的內勁，而生死符卻可以隨心所欲罷了。
而金庸小說武學傳承特點來看，筆者認為這崆峒派的“七傷拳”極有可能就是從虛竹“生死符”上演化過來的，原因有三點。
第一：二者特性基本相同，這一點咱們前文提到過，這裡就不做解釋了。
第二：武學巧合。金庸武學沒有“巧合”二字，只要兩門武功特性相似，那麼基本都存在傳承關係，比如“吸星大法”乃是繼承了“北冥神功”與“化功大法”；“九陽神功”則是繼承了《九陰真經》，而“七傷拳”與“生死符”如此相似，可見二者很可能也存在傳承關係。
第三：崆峒派位於崆峒山，虛竹晚年隱居天山靈鷲宮，二者地理位置比較接近，且虛竹本無姓氏，將來他兒子叫什麼？難道也姓“虛”嗎？而眾所周知，虛竹妻子姓李（即李清露），按正常操作來講，虛竹應該也會用“李”作為俗家姓氏（畢竟他老爹也是和尚，虛竹也不知道老爹姓什麼！）
前文咱們提到過，崆峒派掌門正是木靈子，去“靈”剩“木子”，正是一個“李”字！這樣的事情在武俠小說中數不勝數，比如令狐沖化名風二中，所謂“二中”即拆開的“衝”字！
因此從“七傷拳”這段口訣中咱們可以猜測得出，虛竹當年其實並未消失，相反，他還留下了傳人，此人所創的“七傷拳”極有可能就是從虛竹的“生死符”演化而來！
不知各位大俠覺得在下分析得如何？
閱讀更多 闊爺武俠 的文章
