閩南石雕牌坊前身傳記《一》

“朝為田舍郎,暮登天子堂”,狀元乃天子門生中的佼佼者。它意味著天資學識的典範、往聖絕學的繼承者,還常常被賦予重要的德性期待,是古代中國人的奮鬥目標和人生價值歸依。可以說,古代中國人有著很強的“狀元情結”。

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

“狀元”一詞始於唐代

這個散發著耀眼光輝的無上美妙頭銜

可是每三年才頒發一個

從唐代到清末科舉制廢止的1282年間

總共才出了502名文狀元

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

古代早期閩南雖被稱作“蠻夷之地”

政治、經濟、文化遠遠落後於中原地區

但從唐貞元8年歐陽詹登進士榜至清光緒31年廢科舉

泉州就有6人為文狀元

分別是五代後梁陳逖、後唐黃仁穎

宋代梁克家、曾從龍,明代莊際昌,清代吳魯

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

現在人們會通過獎狀授予個人或單位獎勵證明書

放在古代

人們則通過更宏偉的“獎狀”——牌坊

將“十年寒窗無人問,一朝成名天下聞”的狀元郎

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

樹碑立匾都要有聖旨才能批建

是古代為表彰功勳、科第以及忠孝節義所立的建築物

一般情況下牌坊共有四種等級

由高到低依次分別為:御製、恩榮、聖旨、敕建

1.敕建,指皇帝口批恩准即為敕建,如有大臣要為某人某事口頭請示建牌坊時,皇帝點頭或口頭同意了,那麼所建的牌坊即鐫題“敕建”或“敕令”

2.聖旨,即皇帝以書面聖旨批准建的牌坊“聖旨”或“聖書”

3.恩榮,皇帝對有功臣民或顯著事蹟主動提出建立牌坊嘉獎的則為恩榮

4.最高級別的為“御製”

前三種的牌坊均為自籌經費,或地方官府略有補貼,社會紳士贊助,而皇帝主動提建的“御製”牌坊是中央財政全額撥款。

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

俞大猷公園

據清·道光《晉江縣誌》記載

泉州古城內外先後共有牌坊399座

泉州城內和東門外仁風街便集中了牌坊140餘座

數量之多蔚為奇觀

承載著“八閩形勝無雙地,四海人文第一邦”之榮光

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

就拿如今東街南側著名的狀元街來說

仍然可以從錯落分佈七座原構建復原的狀元牌坊

追溯古代先賢們及第登科的榮光

映襯著街內元妙觀、清白源井等重要文物景點

成為泉州一道著名風景

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

狀元街航拍圖

第1部分

“狀元”石牌坊

匾額為宋慶元五年(1199)狀元曾從龍紀念坊構件,前後鐫刻泉州六位文狀元的大名和科年,顯示泉州歷史上人文的鼎盛。上聯是“歐陽之後六人亞魁帝榜”,自歐陽詹中進士開創了泉州人科舉上榜的先例後,文脈綿延,共出了六位文狀元:黃仁穎、陳逖、梁克家、曾從龍、莊際昌、吳魯;下聯是“曾公以來四相輔治龍池”,說的是“龍山衍派”、“一門四相曾半朝”,分別是曾公亮、曾孝寬、曾懷、曾從龍。

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

狀元坊坊柱是南宋祝穆的名聯:“歐陽之後六人亞魁虎榜,曾公以來四相輔治龍池。”

第2部分

“仁風行春”、“白雲古地”、“太康肇始”三座牌坊

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

“朝為田舍郎,暮登天子堂”,狀元乃天子門生中的佼佼者。它意味著天資學識的典範、往聖絕學的繼承者,還常常被賦予重要的德性期待,是古代中國人的奮鬥目標和人生價值歸依。可以說,古代中國人有著很強的“狀元情結”。

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

“狀元”一詞始於唐代

這個散發著耀眼光輝的無上美妙頭銜

可是每三年才頒發一個

從唐代到清末科舉制廢止的1282年間

總共才出了502名文狀元

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

古代早期閩南雖被稱作“蠻夷之地”

政治、經濟、文化遠遠落後於中原地區

但從唐貞元8年歐陽詹登進士榜至清光緒31年廢科舉

泉州就有6人為文狀元

分別是五代後梁陳逖、後唐黃仁穎

宋代梁克家、曾從龍,明代莊際昌,清代吳魯

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

現在人們會通過獎狀授予個人或單位獎勵證明書

放在古代

人們則通過更宏偉的“獎狀”——牌坊

將“十年寒窗無人問,一朝成名天下聞”的狀元郎

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

樹碑立匾都要有聖旨才能批建

是古代為表彰功勳、科第以及忠孝節義

所立的建築物

一般情況下牌坊共有四種等級

由高到低依次分別為:御製、恩榮、聖旨、敕建

1.敕建,指皇帝口批恩准即為敕建,如有大臣要為某人某事口頭請示建牌坊時,皇帝點頭或口頭同意了,那麼所建的牌坊即鐫題“敕建”或“敕令”

2.聖旨,即皇帝以書面聖旨批准建的牌坊“聖旨”或“聖書”

3.恩榮,皇帝對有功臣民或顯著事蹟主動提出建立牌坊嘉獎的則為恩榮

4.最高級別的為“御製”

前三種的牌坊均為自籌經費,或地方官府略有補貼,社會紳士贊助,而皇帝主動提建的“御製”牌坊是中央財政全額撥款。

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

俞大猷公園

據清·道光《晉江縣誌》記載

泉州古城內外先後共有牌坊399座

泉州城內和東門外仁風街便集中了牌坊140餘座

數量之多蔚為奇觀

承載著“八閩形勝無雙地,四海人文第一邦”之榮光

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

就拿如今東街南側著名的狀元街來說

仍然可以從錯落分佈七座原構建復原的狀元牌坊

追溯古代先賢們及第登科的榮光

映襯著街內元妙觀、清白源井等重要文物景點

成為泉州一道著名風景

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

狀元街航拍圖

第1部分

“狀元”石牌坊

匾額為宋慶元五年(1199)狀元曾從龍紀念坊構件,前後鐫刻泉州六位文狀元的大名和科年,顯示泉州歷史上人文的鼎盛。上聯是“歐陽之後六人亞魁帝榜”,自歐陽詹中進士開創了泉州人科舉上榜的先例後,文脈綿延,共出了六位文狀元:黃仁穎、陳逖、梁克家、曾從龍、莊際昌、吳魯;下聯是“曾公以來四相輔治龍池”,說的是“龍山衍派”、“一門四相曾半朝”,分別是曾公亮、曾孝寬、曾懷、曾從龍。

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

閩南石雕牌坊前身傳記《一》

狀元坊坊柱是南宋祝穆的名聯:“歐陽之後六人亞魁虎榜,曾公以來四相輔治龍池。”

第2部分

“仁風行春”、“白雲古地”、“太康肇始”三座牌坊

閩南石雕牌坊前身傳記《一》


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