時間過得真快啊。一晃四個月過去了。在過去的四個月裡，我暫停了寫作《谷園講通鑑》講稿的工作，整理修訂完了《這才是西漢》《曾國藩的秘密》《曾國藩實學》三部書稿--加在一起有140萬字，此前花了四五年的功夫。
在這間辦公室的八年間，我總共寫了差不多二百萬字的書稿。再過四天，就得離開它了。回到起點。同時，也要回到《谷園講通鑑》的狀態中去，得讓腦子進入東漢開國的亂世裡。然後，也要理清佛教和道教在中華文化中怎樣生長起來。然後，還有三國。路漫漫，其修遠。
《曾國藩的乾貨》已經播到了第九期，講他的人生觀、世界觀和方法論，可以說是典型的儒教觀念，是中華文化最正統的觀念。
我在講通鑑中講過一個觀點：觀念決定結果。大到國家，小到人生，都是如此。一個人人生的結果，很大程度上是由他的人生觀、世界觀、方法論決定著的。
我在一些地方講課，都喜歡問聽課的人一個問題：你的人生觀是什麼？
很多人對這個問題很茫然，不知從何說起。
我便提示他：那麼，你覺得人為什麼活著，人活著的意義是什麼？人應當怎樣活著？
然後，他就明白一些了：我為什麼活著？我是為了家人、父母孩子活著，我得讓他們過幸福的生活，這就是我的意義。我應當怎樣活著呢？我應當快樂的活著。
多數人都是這樣講的。
這不能說不對，但太表面了，這不是對人生有深入反思後的答案。
怎樣才是對人生深入的反思呢？
歡迎點擊底部“閱讀原文”，聽聽曾國藩是怎麼說的。
去馬來舟爭歲月，老僧元不下胡床。
谷園
2019.3.2
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