（轉載自察網(www.cwzg.cn)，標題為編者所加）
美國總統山，位於美國拉什莫爾山國家紀念公園，俗稱美國總統公園，坐落在美國南達科他州基斯通附近。公園內有四座美國曆史上著名的前總統頭像，他們分別是華盛頓、傑斐遜、老羅斯福和林肯，這四位總統被認為是美國建國150年來的最偉大的總統。雕像高達60英尺(約合18米)，像什麼？自己想象。
千夫所指的希特勒，在二次大戰期間，被指責殺害了六百萬猶太人，約佔猶太人三分之一，但是要與四大“傑出”總統相比，都已經是“謙謙君子”了。四大總統長劍所指，數千萬甚至上億印第安人應聲而亡。
喬治·華盛頓：
——用印第安人的人皮可以製作出優質長統靴
華盛頓指示他的將軍說：在摧毀印第安人居留地前，不要聽取任何和平的建議
1783年，華盛頓把印第安人和狼進行比較，他說：“兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同”。在他的部隊又一次擊敗了印第安人以後，軍士們從死屍上剝皮，華盛頓告訴他們：“從臀部往下剝皮，這樣可以製作出高的或可以並腿而長的長統靴來。”(來源：Stannard, David E. AMERICAN HOLOCAUST. New York: Oxford University Press, 1992. pp. 118-121.)
托馬斯·傑弗遜：
——(就是那位聲稱“天賦人權”——人人生而平等的民主領袖)：美國必須滅絕印第安人
1807年，托馬斯傑弗遜指示他的戰爭部門，說道，如果印第安人反抗美國人去竊取他們的土地，那麼，印第安人的肯定會用“短柄斧頭”來反抗，傑弗遜繼續道，“如果我們約束自己去舉斧迎向這些部落，那麼在這些部落滅絕之前我們將不會安靜地躺下，或者被驅趕出密西西比河以外”，傑弗遜，這個奴隸主，繼續道：“在戰爭中，他們會殺死我們中的某些人，但我們會殺死他們全部!” (來源同上)
在1812年，傑弗遜說美國人被迫趕退印第安人，“(就如)將森林野獸趕入亂石山”一年後，傑弗遜繼續他的反印第安人言論，美國人必須“追求滅絕印第安人或者將他們驅趕到我們不去的地方” (來源同上)
亞伯拉罕·林肯：
——每十分鐘屠殺一名印第安人的美國總統
1862年，林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們營地的神職人員和政治領袖。他們之中沒有人犯過他們所被控告的罪行，這鑄造了美國曆史上最大規模的死刑.
被林肯下令屠殺的38名印第安人，沒有一個經過法庭辯論程序，每十分鐘判一個，比希特勒更利索。尤其令人髮指的是，該部落的所有成人都被定了死罪，唯一的證據是他們反對政府，而且戰爭發生時，他們在場。
(Brown, Dee. BURY MY HEART AT WOUNDED KNEE. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1970. pp. 59-61)
西奧多·羅斯福：
——只有死掉的印第安人才是好的
第四張臉孔是美國20世紀的第一任總統，所謂的美國英雄和諾貝爾和平獎得主，西奧多·羅斯福。針對美國人對印第安人採取種族滅絕而且偷走了印第安人的土地。羅斯福說：“ 這是不可避免而且最終有利的，我不想走得太遠去說只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10個好印第安人有9個是死了的，而且我也不願意去仔細查詢第10個死亡的案情。 (Stannard, Op.Cit.)
歷史學家的評論：
這些美國國父們所表現出來的冷漠象徵了與種族優越感相聯繫的道德敗壞。學者們也趨向這些種族分化作為優生論存在的證據。
優生論是一個對古老現象的新術語，它斷言印第安人應該被滅絕因為他們是次等民族。主張“天賦人權”的傑弗遜認為追求印第安人滅絕很符合優生論。在David Stannard的美國曆史研究中，他寫道：“假如這些同樣的詞彙被德國領袖在1939年清晰地闡述並用於歐洲猶太人身上，那麼它就會永遠鐫刻與人類的現代記憶中。但是既然他們是由一個美國國父發出的，那麼，這些詞彙在大部分歷史學家堅持不懈地慶祝傑弗遜的智慧和人道中就很方便地失去了。”羅斯福害怕美國上流階層正被“無限制繁衍的次等種族群體”、那些“完全的無能者”、那些“沒有絲毫價值的人”所代替。 (Stannard, Op.Cit.)
我的評論：
實在想表達些什麼，又怕審核不過關。
多瞭解一些美國的歷史，就大概可以知道現在的美國為什麼征戰四方了。以戰養國，這是美國一直以來的做法，美國曆史就是一部戰爭史，特別在對待印第安人問題上，涉及的每一個美國總統，人人血債累累。在這個發展過程之中，油然生成了美國直至歐洲的種族主義傾向，所謂“天賦人權”，就是天賦“優等人”對其他人種的任意妄為的權利。由此推開，那些移民歐美的中國人，你自求多福吧。
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