《精進》這本書的副標題叫做“如何成為一個很厲害的人”，作者也的確在書裡告訴我們很多“變厲害”的方法。作為一名老師，我覺得其中有很多不僅能改善自己的日常生活，也可以用來反思我們的教育。
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時間、選擇、行動、學習、思維、才能、成功，這是現代社會人們最關心的幾個話題，作者引經據典，梳理出自己的觀點，從這七個方面進行闡述、提煉、建議。
書中有些新穎的觀點值得一讀，但較多的專著引述使得全書的結構比較鬆散，沒有太多的邏輯性。七大主題都是非常寬泛的話題，並不存在唯一的解讀方式，所以，此書可以作為閒暇時偶爾翻翻，拓寬一些生活、學習和工作的思路。
下面是書中比較吸引我的部分觀點或者建議：
關於時間
可以用一種不急功近利，不消極避世的鄭重態度和多維的視角對待時間。
對五年後的自己提問
“五年設想”是個很有用的技巧，可以讓人用情境化、具象化的方式構想“遠期未來”。但五年時間跨度很長，為了避免偏離目標，需要降低幾小時、幾天、幾周這些“近期未來”中的便利性事件，主動增加挑戰難度。
可以用時間矩陣進行篩選眼前的事件是否值得做，是否對遠期未來有益。根據下圖矩陣，我們要儘量多做長半衰期的事情，少做短半衰期事情。
處理時間的快與慢、深與淺的關係
“時間管理”是一件很不靠譜的事情，因為實際做事的花費的時間總比預期要長，而且總有意外打亂你正在“管理”的時間和原定計劃。因此，無論多麼好的“時間管理”技巧，依然讓人們覺得時間不夠用。
人生第一樁事是生活，其次才是做學問、做事業。工作要快，生活要慢。
儘可能求快的事情：做家務等體力勞動；完成常規事務性工作；完成簡單的執行性任務；常用商品的線上線下購買；註定無法達成共識的爭吵和爭論等。
儘可能求慢的事情：和家人共度閒暇時光；欣賞藝術品；自我反思；思考重大決策；為一個挑戰性任務做好準備；創造性活動中的醞釀過程等。
隨著社會的進步，人們可自由支配的時間總體上呈增加的趨勢，但人們主觀上卻覺得自己的閒暇時間在減少。這就是時間使用的“深淺”問題。同樣是和家人一起度過閒暇時間，一種大家一起坐在電視機前看電視的“被動式休閒”，同時嗑瓜子、玩手機和人聊天，並沒有全情投入給家人；另外一種是關上電視、離開手機，和家人一起互動，很明顯後者使用的時間是更有深度。當進行真正的閱讀、繪畫、寫作時，全情投入進入“心流”的狀態，使得時間在顯現長度的同時，更加有深度。
綜上，用平衡的觀點看待過去、現在和未來，明確生活和工作的界限，審視事件的長期價值，儘可能刪減非必要事件，讓“遠期未來”更加具體，為“近期未來”增加挑戰，區分好時間的快慢深淺，才是“鄭重”的對待時間的態度。
關於選擇
在現有格局上，再向上走一步
最愛《一代宗師》裡的那句話“見自己、見天地、見眾生”，這說的就是格局。
●零度格局：盲眾（“見不到”， 見到的是幻想和噪聲。）
無目標或者只是追隨當下潮流；主要被流行文化，以及身邊親友的觀點所左右；無穩定的價值觀和信念，因而經常大呼“毀三觀”。
●一度格局：逐利者（“見自己”，見到的是自己的能力和慾望。）
作為精緻或粗放的利己主義者，旨在尋求自身利益最大化；掌握與逐利相關的各種知識和技能，包括對利益機會的洞察；篤信叢林法則，認為人就是逐利性動物，能力越強獲益越大。
●二度格局：理念人（“見天地”，見到的是這個世界深處的真和美。）
為理念而生，畢生的行動就是追求和捍衛真理；對某個或多個知識領域有非常深入、系統的鑽研，並能提出極具創造性的觀點；價值觀就是追求真理之美，並保持內心誠實。
● 三度格局：至善之人（“見眾生”，見到的是自我與世界、人類之間的紐帶）
以改良社會、增進人類福祉為最高目標；對他人有很強的同理心，對人類社會的歷史和現狀有深刻認識，同時兼具理念人的知識特性；以個人對整個社會負有責任為價值觀。
找出隱含假設，發現更多可能
人們長期的生活經驗中潛藏著很多隱含假設，這些隱含假設限制了選擇思維，使人在選擇時受困。
● 賽道假設：認為人生就是一場漫長的比賽，比賽項目已經預設好，獲勝者寥寥無幾。因此容易陷入對競爭的焦慮和對失敗的恐懼中，不敢嘗試，戰戰兢兢在一個被外界固化的軌道上不停地跑。
● 低關聯假設：認為人生的種種經歷相互獨立，毫無關聯。比如小時候畫畫，長大認為畫畫沒用，不畫了，其實在工作中運用視覺化思考是很有幫助的。人生是一個連點成線的過程，所有的經歷都有它的意義所在。
● 僵固型心智假設：以固化眼光看待自己的能力，認為自己天賦不夠、智商平平，在遇到挫折時就自怨自艾，失去繼續努力的勇氣。
● 零和博弈假設：暗自認同零和博弈假設的人，在人與人的競爭中，更傾向於從別人那裡爭奪利益， 而很少去構想雙贏的方案。
綜上，我們無需期望自己走向最高格局，因為無論什麼格局，都是自己從內心出發的選擇，沒有對錯之分，只希望能在現有格局的基礎上，再稍微往上走一步，可以看到更大的天地。避免過去的經歷、習慣和思維慣性給我們植入的“隱含假設”，要讓自己看到更多的“可能選項”。
關於行動
把“未完成”變成“已完成”
將精益創業中的“最小化可行產品”的概念引入到實踐中，不用等著“做好準備再上場”。在某家公司的實習經歷不是產品，基於實習經歷寫出的系統性總結報告可以算做產品；閱讀一本書的經歷不是產品，對這本書深入、透徹分析的文章才算產品；擁有繪畫的技能不是產品，使用這項技能創造的繪畫作品才算產品。這些並不複雜的東西很“小”，很簡單，只能算作“最小化可行產品”。
人們永遠無法做好“完全”的準備，先做出實實在在的的東西，思路才會清晰，才能在進程中不斷獲取反饋，並在反饋中進行優化。從“最小化可行產品”起步，增加“往前一步”的自覺，習慣性地往前走。
在實踐中，通過覆盤積累智慧
人們在解決現實問題時，更依賴於隱性的知識和隱性的推理。從理論出發不一定能指導實踐，只有在實踐中通過反思的知識才能指導實踐。做完一件事，梳理“反應鏈”：比如，通過信息渠道的獲取來源是否正確有效、預期與結果的比較是否偏差很大、需要改進哪些步驟、事件的進度是否合理、使用的工具功效如何、期間的情緒狀態如何、遇到阻礙時應對措施效果如何、整個事件中顯現了哪些優勢和缺陷、事件的意義有多大等等方面進行總結和反思，才能真正從經驗中獲取智慧。
綜上，克服“過度準備”的慣性，向前走一步，把未完成的事情完成。行動後要及時反思，梳理這件事情的“反應鏈”，特別關注其中發生的意外現象。
關於學習
帶著問題去學習
從問題開始，現有的觀點是什麼？這些觀點和此問題有什麼關聯？未解的疑問在哪？找到相關問題的經典資料（包括人）進行學習。
解碼和融合
關於這個問題，該材料的觀點是什麼？對你有什麼啟示？作者是如何論證並得出結論的？哪些情況適用，哪些不適用？這個觀點可以遷移到哪些不同領域？你是否可以從不同視角對其進行補充？
學以致用
以最初的問題為中心，寫一篇該材料的學習心得，進行分享，並根據反饋進行修改、完善。根據最初的問題設計一個情境，用學到的知識進行解決。
綜上，基於已有的知識體系，通過問題將新、舊知識串聯起來，再讓問題引導我們去探求答案。新知識納入已有知識體系後，再通過深入事物內部的解碼，我們可以發現事物深厚的內涵，不斷補充自己的知識體系。
關於思維
簡化，是清晰思考的前提
簡化從外界輸入的信息：過濾沒有價值的信息，精選可以信賴的信息源，重視事實信息，輕觀點和評論，定期屏蔽外界紛擾，讓大腦進行“斷舍離”，
簡化輸出的信息：學會簡潔的輸出，無論是語言表達還是文字表達，把任何不必要的東西去掉（比如囉嗦的引述），把豐富的信息濃縮在一個“小容器”裡（比如你要表達的主題思想），找到共同的模式在現象間建立聯繫（比如某項目的申請書模式）。
讓思考有形狀：用圖形參與思維的推進與創造，比如表達概念和想法的流程圖、結構圖；對問題進行多維度分解和組合的矩陣圖；擴展思維的無限窮舉的清單列表等等，都會讓具有高度可塑性的大腦在持續的不斷的打磨中，變得更加強大。
綜上，既要簡化外界輸入的信息，也要簡化我們表達出來的信息，為思維騰出更多的使用空間。現實中的問題，總是牽涉太多因素，藉助圖形、矩陣、清單等工具，可以完善思考的周密程度。
關於才能
努力是一種才能
努力不是一味地用力，不是比拼意志力，而是具有策略性的活動，是可以不斷學習和優化的。
對於教育背景一般、職業技能缺乏、拼爹無望、為人生迷茫焦慮的年輕人來說，把自己本就不多的資源（時間、精力、金錢、勇氣）聚攏起來，投入專注做好一件事，以儘量高的標準要求自己，才是發展個人才能的最快途徑。
放棄對“興趣”的執念，不把興趣作為做事的先決條件，先努力做事，尤其是做一些不是特別喜歡但看上去又富有挑戰的事情，或者少有人做卻很有意義的事情，咬咬牙多堅持一段時間，也許就開啟了良性循環，再在努力的過程中獲得樂趣和熱愛。
提升“浸潤”的深度：儘量讓自己全身心投入到所做的事情裡面，不只用冰冷的理性，更用溫暖的情感和良好的心理體驗來激發興趣。
增加互動：變單向的信息流動為雙向的信息演繹，或者變純粹的知識獲取為技能上的操練。
綜上，如果你做一件事，先不問有沒有興趣，而是先做起來，而且很投入、很專注地做，並懂得如何把一件單向的事變得雙向，把一件被動的事變為主動，那麼你可能越做越有味道，不需要意志力拖著你走，你自己就勇往直前走得很遠了。
關於成功
真實的世界沒有說明書，大部分理論問題最初都源於現實問題，理論問題在構想階段把很多不確定因素加以屏蔽，變得比較“單純”，而現實問題具有方方面面複雜的因素，鮮有簡化方案。理論與現實之間有一些可以結合起來的方法：
●跨學科應用：廣泛吸收各學科知識，把這些最基本的模型作為分析和判斷現實問題的思維工具，進行拉網排查全角度分析，思考多個複雜因素行成的共振，最後得到一個完整、全面、深刻的分析結果。
●親身驗證：從現實世界中獲取理論智慧，從“現實輸入”到“理論輸出”親自去觀察、親身去實踐，將現實問題中的複雜因素引入理論問題，進行分析。
●理論與現實交替學習：從現實和歷史中提問，在思想海洋中提問，在實踐中驗證，在寫作中昇華。
●理論和現實融合：抽象的理論和生動的現實之間是沒有邊界的，如果覺得有邊界，是因為知識和思考尚不足以洞見兩者深處的關聯。因此，用經驗表達理論，用具象表達抽象才能在理論和現實間遊刃有餘。
綜上：在現實世界中思考理論問題，可以比其他實踐者思考得更加深刻和系統，反過來有助於對現實問題的分析和解決；在理論世界中思考現實問題，可以更好地理解理論的適用範圍和界限，然後反過來優化和完善理論。
所以，我們當然希望學生能夠“全面發展”，但也應該鼓勵他們保持自己的獨特。
就像一個著名的日本廣告中說的，“人生不是一場馬拉松。這比賽是誰定的？終點誰定的？該跑去哪才好？該往哪跑才對？有屬於自己的路，自己的路？真的有嗎？我不知道，我們還沒看過的世界，大到無法想象。沒錯，偏離正軌吧，煩惱著，苦惱著，一直跑到最後。失敗又怎樣，繞點路也沒差，也不用跟人比，路不只有一條，終點不止一個，有多少人就有多少可能，人生各自精彩，誰說人生是一場馬拉松的？”
所以，最好的競爭策略並不是如何跟其他人競爭，而是開拓出一條獨一無二、罕有競爭者的道路。如果你為了被社會認同，拼命 去迎合主流標準，說大家喜歡聽的話，做大家喜歡的事，那麼最後的結果，不是被認同，而是被忽視。
只有逃脫獻媚於他人的牢籠，才能真正獲得自由。
