（張德仁綜合）書法是藝術，是一種能力和水平，是另一種顏值。書法上沒有不勞而獲者，沒有人在書法上可以隨隨便便成功。書法的本領不能世襲，不會傳代。我把書法人從高原走向高峰的過程歸納為“唐宋元明清”五個階段。千千萬萬的書法人中為數不多的能經歷完所有的“唐宋元明清”五步曲。多數人學書法始於“唐”而棄於“唐”，少數書法人有至“元”的，而及“明”至“清”修成正果者鮮矣。
“唐”是起步初級，習字學唐楷，起步描紅學顏柳，學晉唐，小學階段能堅持下來的已為數不多，個別愛好者或受家長所逼勉強堅持習字的，初中階段，應試教育，為了分數，極少數人堅持學書的！相反 ，一些退休人員，老幹部衣食無憂，習字的多，書法修身，打發時光，往往也從唐楷入手，“唐”是起步，此為入門，是學書法的初始階段。
張建斌書法作品
“宋”是入“唐”之後，反覆研習，對書法有了點興趣和認識，就跌跌撞撞來到了“宋”。先是北宋（白送），而後南宋（難送），幾年下來親朋好友幾乎送遍了，有的送過已不只一幅；中國有名老話，秀才人情一張紙，自己的“作品”送差不多了，字感覺已送不出去，拿不出手了。堅持到此階段已學了百家，儘管磨墨來墨磨人，喝墨水、流汗水、沒油水，但緣於喜好堅守，對書法有了一定的認識和感覺；對自已以前寫的字不滿意，看到過意不去，有丟人之感。這就是不少成熟的書家後期每每發現自己以前不象樣的作品，多用現在好的過得去的作品換回來的緣故，守掘藏醜，書法入“宋”，已有一定的層次與境界。
“元”就是人民幣，書法入“元”，作品就有潤格了。書法進軍“元”的階段非一日之功，是個艱難的過程，與“宋”階段不是一個數量級，就如同軍隊裡的大校晉升少將一樣，晉級將軍行列，是方方面面的因素及能力水平的較量，有政治的、軍事的、素質的、人脈的等等，缺一不可，非點滴而能成。有些只能享受軍的待遇而非將也，不是能力的問題，時也命也運也！
張建斌書法作品
藝術的本質是藝，藝是本事，是素養，藝術必須有獨到的地方；術是江湖的東西，有江湖的規矩、習氣、套路。有時非書法家的書法作品經過炒作，有質次而價高的現象；市井江湖寫手、忽悠的作品有時也能賣出好價。如同本山大叔賣柺一般，演藝圈大佬有粉絲捧場一幅字也能上好幾萬；馬雲的一幅“蝌蚪體”忽悠了幾十萬，你信嗎？這就是江湖中的術，有人捧場，不是藝術高明。書法的價格也要看平臺、看對象、看在哪兒賣，賣給誰；好的作品在地灘、微拍不成，只有到佳士德、嘉德等大拍，好東西才能有好價錢。其實舊社會的娼與妓不是一樣的，娼是山村野婦，市井之徒，多目不識丁。古代嫖娼就為人不恥。而嫖妓則不一樣，妓不是一般的主兒，不是平常人能得到的。柳如是、董小婉、秦準八 豔。。。不僅功夫了得，琴棋書畫，六藝皆通，用如今的話說都是女大腕，誰能沾上、與之關連，便被人嘖嘖稱道，有的廣為傳頌，甚至千古留名。書法至“元”階段就有名堂了，魚龍混雜，大浪淘沙。。。
書法到元的階段，特別是北上廣深，書家能成“全國通用糧票”者為數不多。全國書協副主席以上的乃至各省市、直轄市書協副主席以上的當代書法名家不足百人，能在書法史上留名、留痕、留跡的為數不多。我瞭解到現在上海書協會員共2000人左右，能靠寫字吃飯的沒有幾位。如上海灘陳佩秋先生、周慧珺先生海派大家鳳毛菱角，是“全國通用糧票”，其作品受全球華人追捧。“人民藝術家”高老高式熊，書香門第，傳統功力深厚，彌轍絕塵，大師一去不再有......
張建斌書法作品
書法到“明”階段，已是人到中年，日過午之後的事。“明”即名，書家有了名氣，成為地區書法名人，書法入“明”，一切明白、明澈、明瞭，喝墨水、流汗水、有油水”，書法收穫彼大，名利雙收；五十不惑、苦寒自知，藝術上有認識，事業上有成就；溫飽不愁，不差錢，見慣百態，不會對酒色財氣有更多欲望。“明”階段，出手的作品已經非常謹慎了，求字的人漸多，不願送不想送，開始進入自尋煩惱的模式。“明”階段繼續精進者無幾人；想藝林留痕，談何容易，上下五千年，幾人能傳下墨跡，有人從此不進，藝術上多數到此為止，功成名就，能到此位者全國不足百人！
張建斌書法作品
“清”是書法人的高境界，清明、清風、清氣。人書俱老，滿腹經綸，學富五車，兼吸百家；不畏浮雲遮斷眼，書法上正大氣象，自成一閣，正氣乾坤。清規戒律，做公益，結緣寺廟，少了名利，有求必應，深居簡出，風光不再，做人做事做學問如火純青，書法入“清”，方可成當代名流！
張建斌書法作品
張建斌拓片作品
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張建斌書法作品
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