網上看到這麼一篇文章：《驚人發現:彝族八卦與帛書易同源(文李守力)》，特引用部分內容如下：
彝族八卦是彝族萬物雌雄觀的發展和宇宙時空觀的形象體現,故有著自己的一些特點。其八卦產生的基本程序是（《彝族源流》第108 、139頁）：
由清、濁二氣的升降形成天地。天地交合產生“哎”、“哺”,“哎”為父是陽之長、“哺”為母是陰之長。哎哺交合產生“且”(子)“舍”(女) ,分別掌管大地四方的轉動。
隨著清濁二氣的變動,從四方漫到中央,產生了金木水火土五行。它們各有本源各主一方:木主東方,金主西方,火主南方,水主北方,土主中央。從此會動的生命與萬物出現。
宇宙有四角後又形成八方,是天地福祿的根本。“哎”為父主南方,“哺”為母主北方“, 且”為子主東方“, 舍”為女主西方。宇宙四角起變化, 變到東北由“魯”子管, 變到西南由“朵”女管, 變到東南由“哼”子管, 變到西北由“哈”女管。
（注：上圖彝族八卦圖引自王天璽《宇宙源流論》第100頁，彝族八卦本無卦符，圖中的八卦卦符是《宇宙人文論》的譯者按照伏羲先天八卦標示的，實際是錯誤的。）
《西南彝志》說：“哎（乾）為天為父, 首先生變化, 變成午方, 左邊一變化, 變成為丙方, 右邊一變化, 變成為丁方。哺（坤）為地之母, 首先生變化,變成了子方, 左邊一變化, 變成為壬方, 右邊一變化, 變成為癸方。且（坎）為中男, 首先生變化, 變成了卯方, 左邊一變化, 變成為甲方, 右邊一變化,變成為乙方。舍（離）為中女, 首先生變化, 變成了酉方, 左邊一變化, 變成為庚方, 右邊一變化, 變成為辛方。魯（震）為長男, 左邊一變化, 變成為醜方, 右邊一變化, 變成為寅方。朵（巽）為長女, 左邊一變化, 變成為未方, 右邊一變化, 變成為申方。亨（艮）為少男, 左邊一變化, 變成為辰方, 右邊一變化, 變成為已方。哈(兌) 為少女, 左邊一變化，變成為戍方, 右邊一變化, 變成為亥方。”
彝族八卦圖：
哎（乾），哺（坤），且（坎），舍（離）， 魯（震），朵（巽），亨（艮），哈(兌) 。
伏羲先天八卦圖：
彝族八卦與伏羲先天八卦不同。乾坤震巽位置相同，作為中男、中女的且舍二卦和對應的坎離二卦,作為少男少女的哼哈二卦和對應的艮兌二卦,方位正好相反。
我這裡想要說的是彝族八卦圖的這個排列順序，與文始道的八卦數序有著非常緊密的聯繫。假如我們把彝族八卦圖分成兩部分，情形如下：
哎（乾9），哺（坤8）且（坎2），舍（離1），
魯（震3），朵（巽4），亨（艮6），哈(兌7) 。
彝族八卦圖陰陽兩儀也是對稱的，如下：
彝族八卦圖
按照文始道易學文化的說法，這組數字代入先天八卦，左邊數字純陽和是20，右邊數字純陰和也是20，表示是一年以立春立秋為分界的上半年為陽、下半年為陰的歷法思想。這組數字代入後天八卦後，是上陰下陽。當然這裡不是指數字的陰陽，而是指八卦所代表的男女陰陽。上邊是坤母帶三女和為20，下邊是乾帶三男和也是20，反映的是一天以辰昏為分界的晝夜陰陽的歷法思想。當然，這裡不是太陽曆，而是太陰曆，就是說按照月亮來說的，所以上邊為陰、下面為陽。這就是“先天為體、後天為用”說法的來源，曆法裡年為體、日為用。
由此我們可有看出，彝族這個八卦圖要想兼具先天八卦和後天八卦兩者要表達的思想。
關於這組八卦數字的推演過程，大家參考以下視頻：
閱讀更多 文始道 的文章
