在我國古代的時候，經歷了很多個朝代的更迭，有時候也會經歷很長一段時間的戰亂時期，比如說東漢末年，戰事不斷，災荒連年，群雄逐鹿天下，導致民不聊生，百姓流離失所，到處生靈塗炭。在這一片亂世之中，有一個常常奔波四處的老人，他穿著靛青色的粗衣，頭上帶著斗笠，揹著一個布囊木箱，手裡搖著一盞金箍鈴，到處去救死扶傷，每每走到一個地方，都會受到百姓的前呼後擁，這個人就是神醫華佗。他把一生的精力都投放在救死扶傷上，他的醫術非常的高超，被稱之為外科鼻祖。在《三國志》中就有著關於他的記載，他從年少的時候就開始出門遊學，雖然學到了滿腹經綸，但是卻對一束格外的感興趣，但是在當時那個大環境下，醫者雖然可以救死扶傷，但是並不能因此求取功名，並不受朝廷的重視，被稱之為方技。
華佗想要學習醫術，想要從醫，這並不是一個很好的前途，所以家中長輩都是持反對意見，對他的這一個選擇也非常的擔心。畢竟在當時那個年代，男子唯一出人頭地的方法就是讀書，然後考取功名，進入朝廷當官，但是華佗卻不願意，不動搖自己想要學醫術的信念，花費了大量時間飽讀各種醫書，在學有所成之後就毅然決然的出門行醫，這一走就是數10年的時間，等到他再一次回家的時候，已經年過半百了，他走遍了大江南北，行醫的足跡也遍佈了各個地方。他走到哪就醫治到哪裡，而且到處尋找治病救人的良方，到處去尋找救人的草藥，為了推斷一味草藥的藥性，他會連續數年的不斷做實驗，直到徹底瞭解後，才會用於患者治病，他謹慎而精到的醫術，內科、外科、婦科、兒科都是精通的，甚至還發明瞭醫學上罕見的麻沸散，讓他的神醫之名響動四方，他曾為很多的名人治病，就連曹操頭痛病發作，手下都極力推薦華佗。
建安13年，曹操自封大漢丞相，一人之下，萬人之上，獨攬朝廷的所有大權，但是因為政務太多，諸事繁雜，讓他過於勞累，導致頭痛病發作，於是就找華佗來給他治病。華佗診脈後告訴他，這個病是無法徹底治癒的，只能夠減輕頭痛，這樣的結果讓曹操非常不高興，所以也不像一開始那樣對他禮遇有加，在治療了一段時間後，華佗就不願意留在曹營了，想方設法的想要告辭，以家中妻子患病無人照顧為理由，希望可以回家，這樣曹操非常的生氣，派人暗中潛入他家裡，發現他的妻子並沒有生病，所以就以欺君之罪把他打入了大牢。雖然曹操喜歡有才能的人，但是對華佗卻並沒有手軟，命令獄卒對他嚴刑拷打，就這樣，華佗死在了大獄中。
華佗一生治病救人，根據他行醫的經驗寫了一部《青囊書》，因為當時身處於牢獄之中，沒有辦法交給家人，只能傳給了獄卒，但是獄卒害怕得罪曹操，連番拒絕，這讓華佗非常的絕望，自己的一生不問富貴，到處醫病救人，救了很多人的性命，但是最終卻落到這樣的下場，所以氣急攻心一把火就燒到了自己的心血，氣絕而亡。曹操為什麼對華佗這樣的狠辣呢？千百年來，史學家也查閱了大量的史籍資料，但是仍然沒有知道里面的真相，按照當時那種情況，華佗這樣的神醫，應該得到曹操的重用才對，但是事情恰恰相反，曹操對他竟然這麼狠辣，華佗還死在曹操的手中，所以有些專家猜測，曹操和華佗兩個人之間是不是有過節，但是也沒有確切的答案。
華佗死後，被葬在了許昌城外15公里處，墳冢東望石樑河，當地的百姓聽到他的死訊之後，都紛紛趕到墳墓前痛哭，自發地在他的墳墓前立了石牌，而且還種植了松柏，經常到這裡來祭拜。在後來的千百年間，無數的文人墨客都到這裡來祭拜華佗，不管什麼時候，華佗的目前總能見到香菸縈繞。時間不知不覺的就這樣過去了，1800年轉瞬即逝，華佗墓依舊矗立在石樑河畔，直到近年來，考古專家在下鄉尋訪古物的時候，再一次把眼光放到了華佗的墓上。時間回到1967年春天，當時有考古專家到這個地方來考古，順便勘測華佗墓，發現他的墓上有盜洞存在，而且墓的半邊已經有塌陷的石頭，為了查看墓裡的情況，專家就順著盜洞進行挖掘工作。
待專家進入墓室之後，發現墓室已經破壞的非常嚴重了，再加上華佗墓建立在河灘之上，以及盜洞的破壞，墓室裡面已經有滲水的跡象，淤積了大片的泥土，專家進行了初步的清理，發現除了一副被淤泥覆蓋的碎裂石人之外，竟然沒有任何的東西，這樣破敗的華佗墓也失去了考古價值。因為時間比較匆忙，專家只能匆匆的填埋了墓室盜洞，直接撤離了。至於墓室裡碎裂的石人，是什麼時候埋進去的，也沒有人知道，甚至找不到歷史資料驗證，就像華佗的死因這樣，撲朔迷離，直到現在人就是一個沒有解開的謎團。更讓人痛惜的是，華佗所寫的《青囊經》就這樣失傳了，這也是後人的一大損失。
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