相信對於90後來說，《武林外傳》一定是值得反覆重溫的經典之作。筆者記得第一次播的時候，我還在唸小學，如今已經參加工作，可每年仍要重溫那麼幾次，而每一次重溫，都會有不同的感受。
以前在看的時候，我只知道《武林外傳》背景是明朝，因為裡面不斷有提到“大明律”、“六扇門”，相信很多人也和我一樣。但大家有沒有想過，裡面又是處於明朝哪一時期呢？
對於這個問題，我上網查了一下，網友的答案分為兩種：一是萬曆時期，一是永曆時期。不管是哪種，大家都堅信，《武林外傳》處於明朝。但我仔細整理了一下，卻發現打開方式不對啊，為什麼這樣說呢？
萬曆時期
為什麼有人認為是萬曆時期呢？主要有以下理由。
其一，同福客棧後院有一口古井，而且劇中提到過，這是正德年間的古井。這就說明，這個故事一定發生在正德朝以後，也就是明朝中後期。而既然是“古井”，說明至少也過去幾十年了，所以嘉靖也排除了，因此該是嘉靖之後。
其二，同福客棧有一次迎來了勁敵，就是對面新開的怡紅樓。當時佟掌櫃與對面叫板，找各種理由給客人送東西，她其中一個理由就是：
“恭祝皇上登基七年零八個月。”
這就說明，當時皇帝已經處於在位的第八年了，而正德之後在位八年以上的皇帝，就只有嘉靖、萬曆、崇禎三個。為什麼偏偏是萬曆呢？接著看。
其三，劇中白展堂曾經李大嘴搞了一本《萬國圖志》，這是意大利傳教士利瑪竇，在萬曆時期進獻給明神宗的。還有佟掌櫃為了拿回老白的免罪金牌，去借了一幅董其昌的畫，而董其昌也是在萬曆年間名揚畫壇的。
出於這三個理由，所以很多人猜測，當時應該處於明朝萬曆年間。然而仔細看看，卻能發現很多問題。
比如佟掌櫃說了皇帝登基七年零八個月，可是利瑪竇進獻《萬國圖志》的時候，已經是萬曆二十九年。董其昌中進士的時候，已經是萬曆十七年，此前他默默無聞，更不可能名揚畫壇。這些時間都與皇帝登基七年零八個月相矛盾。
這樣一來，就說明《武林外傳》並非處於明朝萬曆年間。那麼就還有一種猜測，就是永曆年間，那我們就再來看看。
永曆時期
其一，永曆是南明昭宗皇帝朱由榔的年號，如果說發生在這一時期，那麼前面的《萬國圖志》和董其昌就可以理解了，畢竟這些事情都已經發生過了。
其二，杜子俊來找楊慧蘭的時候，佟掌櫃對他說過，這裡是關中七俠鎮，處於明代永曆年間。正是因為這句話，才讓不少觀眾都認定，這就是處於南明永曆年間，可以說是鐵證了。
但要說是永曆時期仍然存在矛盾，為什麼呢？“永曆”這個年號始於1646年，如果按照佟湘玉說的，這是皇帝登基七年零八個月，那就是說，當時已經是1654年。這時候清軍早就入關，已經是清朝順治十一年了，此時的關中地區，早已歸滿清統治，又怎麼還會使用“大明律”，而且男子不剃頭呢？
由此可見，說處於永曆時期仍然是不對的。那麼《武林外傳》到底發生在哪個朝代，有人說明顯是明朝，怎麼又和清朝扯上關係了？
在筆者看來，《武林外傳》很可能就是架空的朝代，怎麼說呢？記得有一集講白展堂的“光輝事蹟”時，提到過信王墓裡的珠子，可縱觀整個明朝，當過信王的，就只有崇禎皇帝朱由檢一個。
如果說這是萬曆時期，那麼朱由檢可能還沒出生，他出生於萬曆三十九年。就算出生了，他也是天啟二年被封的信王，所以不可能是萬曆朝。如果說是永曆朝，那麼朱由檢已經當過皇帝，並且死了，那麼劇中不會還稱他為“信王”。
由此推斷，《武林外傳》很可能是架空明朝之外。我們假設信王指的就是朱由檢，而在《武林外傳》的設定中，他並沒有當過皇帝，繼位的是朱由榔。那麼這樣一來，所有之前所說的矛盾都不存在了。
這時候的確是永曆朝，朱由榔登基了七年零八個月的時間。明朝表面風平浪靜，但實則暗流湧動。就好比有一集裡，邢捕頭說他到了關東，看到四處在鬧饑荒，他實在沒有辦法，最後加入了丐幫。
從這裡就可以看出來，關中百姓雖然表面過著平靜的小日子，但整個大明朝已經風雨飄搖。即使將崇禎換成了永曆，滅亡也是遲早的事。
當然，在各種線索之間產生矛盾時，筆者才會有了這樣大膽的猜測。至於到底是什麼設定，也就只有編劇知道了。但不管怎麼說，《武林外傳》對於90後的影響是不可磨滅的。
儘管整個劇情幽默搞笑，甚至有些穿越的劇情，讓人看著感覺不著調似的。但細細品味，才發覺裡面的道理和正能量，是你小時候常常忽略，卻受用一生的。在這種條件下，《武林外傳》到底發生在哪個朝代，就已經不重要了。
（參考文獻《明史》）
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