“人人阿彌陀，戶戶觀世音” 願家家戶戶都能學習觀音菩薩之慈悲，廣行佈施，饒益眾生，那麼這個世界將會變得更加美好。
農曆九月十九，觀音菩薩出家日，祈願菩薩靈感加持，見者增福增壽，幸福安康、消災賜福！
觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara） 兩種最通用的譯法是：觀世音菩薩，觀自在菩薩。
觀世音是鳩摩羅什舊譯， 玄奘新譯為觀自在，這是同一梵語的不同傳譯。在中國略稱為觀音。
觀世音菩薩能聞聲救苦，到處行慈運悲，以此大悲行願而救度眾生，廣做佛事。觀世音菩薩的大智大悲、大願大力。太虛大師說：“清淨為心皆補怛（即普陀），慈悲濟物即觀音。” 哪裡有虔誠的觀音信仰，哪裡有菩薩的廣大慈悲，哪裡就是觀音道場。佛法認為，以無住為本，方可建立一切法。法無處不在，觀世音菩薩以無所住而行大悲救度眾生。其大智大悲，並沒有住普陀和不住普陀的區別，觀世音菩薩是無所住且無所不在的。
觀音身相
觀世音菩薩，在隨類應化上是可以有男相和女相的。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現女相。但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。觀音有幻化之相，我們眾所皆知的觀音是這樣的：手執淨瓶與楊枝，面容慈善。除了莊嚴的報身，還有千手觀音、兩種六觀音、四臂觀音、二十一度母、三十三觀音。唐代以後，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最後定型為“三十三觀音”，分別有：
楊枝觀音 龍頭觀音 持經觀音 圓光觀音 遊戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音 德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時觀音 眾寶觀音 巖戶觀音 能靜觀音 阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音 多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音
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觀世音菩薩有三個生日。分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。誕辰（農曆二月十九），是她為人的生日，這天她成了三公主。
成道（農曆六月十九）， 是證得果位的日子
出家（農曆九月十九），是出家的日子
觀者大士是得民心的神靈，如今民間崇拜觀音菩薩的習俗仍然濃郁，俗有“男拜觀音女信佛”的說法。有人在升官、發財、生子、建房、受災、生病等重要活動（事件）前後，都要祈求觀音菩薩。有的甚至把玉製或金銀製成觀音菩薩像，長年掛在頸脖上，以保事事順利、心想事成。民間信仰觀音菩薩，觀音菩薩法力無邊，有千手、千眼功能。可以救苦救難，可以送子送女，還可以保佑平安，賜福消災。觀音菩薩像一般為一手執淨瓶，一手以柳枝普灑甘露，故成為人們消災、祈雨的對象。“送子觀音”身伴童男童女，面相慈愛，俗信可以滿足人們生兒育女的祈求。在觀音誕辰當日，人們進香祈福，紀念觀音節日，弘揚佛教的基本理念。
正所謂：
觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修,
浩浩紅蓮安足下,彎彎秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍灑,手裡楊枝不計秋,
千處祈求千處應,苦海常作渡人舟。
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