教者传拳练者痴，从来火候少人知

太极拳是大道，非小术。它是载道之器，入道之梯。道是什么？一阴一阳谓之道。故极为重视阴平阳秘的太极拳是大道，非五花小技矣！

说到阴阳，让我不禁想起去年在杭州做培训时，去著名的灵隐寺看到的那副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。其对虽然看似朴实无华，却极具人生修行的哲理在内。

对联中的这个“半”字说的最是妙不可言！正所谓：自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半散半聚半苦乐，半俗半禅半随缘。

绝大多数的人并不清楚，太极练的恰恰就是这一半。且这一半的奥妙还极为的有讲究。明白了这一半，也就得了拳的那点奥妙；掌握了这一半，也就盗取了天地间的那点玄机。

太上道祖老君曰：“满招损，谦受益。”满者为实，谦者乃虚。欲要外物进得来，满则不能达成所愿。唯有虚以待之，方可囊之于我。然虚亦不可过度，一半恰好！守住一半，预留一半。阴阳各半方成太极是也。

所以，拳谱里所谓的“舍己从人”，“引进落空”没有半丝半毫的夸张成分，关键是你能不能掌握好那一半的度。因此说，火候很重要。这正是：教者传拳练者痴，从来火候少人知！

太极不仅在拳里，也在拳外。且更是离不得拳外半点。我们平时顶多也就是在自身上的阴阳里琢磨来琢磨去罢了。却不知我和彼也是阴阳各半的关系。即我和社会，及我和天地自然！兀兀枯修皆小法，彼我双参乃至乘。

“四性归元歌”中说的好：“我赖天地以存身,天地赖我以致局。若能先求知我性,天地授我偏独灵。”人和天地自然本就是相应相契的，只有把自己这一半做好了，才能合上天地那一半。两半合到一起就是天人合一，就是一个天人太极图。怎么才能做到？非功而不能！

我常对和我学习的学生们讲，古传太极十三势是一部功法，不是拳，但它是为练好任何拳服务的。拳有千招百式，但如何变化也离不得它所要遵守的那些太极要领。这也是一半和一半的关系。没有功这一半，拳就少东西，当然就久练空空，摸不着头绪。由诸上可见这一半的重要性！

悠悠白云千古去，一拳一剑一人生。学拳，练拳无论是为了什么，都不能和惬意二字相背离。学太极是快乐的，而不能是一种欲求不得的痛苦。学太极是减压的，而不能是一种徒增烦恼的添负。把自己谦卑的变成一半，剩下的一半当然就要在天地自然中汲取了。这就叫做彼我双参乃至乘。