岳陽樓記
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
解說：千古名篇《岳陽樓記》，想必大家都熟悉，高中課本里就有這篇文章。但你不知道的是，范文正公寫這篇文章的時候，他並沒有在岳陽樓，甚至此時根本就沒有這個樓（規劃草圖？）。這篇文章是范仲淹自己憑藉寫作才華與靈感臨場發揮的。那麼，這其中到底是怎麼回事呢？今天給大家聊一聊。
當時他寫首詩的時候，正是他一生中心情最為低沉的時候，慶曆新政宣告失敗後，範衝淹就貶到了鄧州，當時他的好友，被“謫守巴陵郡”的滕子京正好來信說岳陽樓修好了，並送來一副名叫《洞庭秋晚圖》，這個洞庭秋晚圖描繪了在洞庭湖邊的景色，讓他為其寫一篇文章。範衝淹看在朋友的面子上就答應了。但實際上他從來沒有去過岳陽樓。但范仲淹不在岳陽樓現場，他是怎麼寫出岳陽樓之景、岳陽樓之境的？
對於此疑問，我們從范仲淹小時候的經歷瞭解到，范仲淹世居太湖之濱，他對太湖之湖光山色，有著深刻的觀察，而太湖與千里之外岳陽樓的洞庭湖相輝相應，理論上有共通之處，所以范仲淹寫岳陽樓外洞庭湖之美時，是借鑑了太湖之美，一揮而就的。
儘管現在一再在說《岳陽樓記》寫景寫得多麼好，“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也”等等。其實這段描寫在中國任何一個大江大湖都可以得到差不多的結論。但是為什麼《岳陽樓記》能被我們千古傳誦呢？實際上是因為它寄託了的是范仲淹遠大的政治抱負、關懷民生的憂民思想和他高潔無暇的人格。他那種“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，包括後面著名的憂樂觀“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”， 這些都表達了一個人需要有高尚的品質與人生境界的追求。這裡就側面描寫了范仲淹的精神追求。這一段更是范仲淹一生的真實寫照。
雖然范仲淹並未去過湖南的岳陽樓，但他有"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君"的堅守，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的信念。正因為他有這樣的憂國憂民的抱負，他才無論文武皆認真鑽研，一步一個腳印地往前，為北宋的百姓鞠躬盡瘁死而後已。
皇祐四年（1052年）五月，六十四歲的范仲淹逝世在徐州，嗚呼哀哉！
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