最近《長安十二時辰》著實是火了一把，人們對唐朝的盛世景象有了更多的興趣，感嘆於老祖宗的智慧和強大，也十分驕傲於我泱泱中華的歷史魅力和文化底蘊。一千多年前的中華大地正是整個地球的中心地帶，是那個時代的政治文化經濟中心。
唐都長安是那個時代絕對的國際性大都市，面積達84平方千米 ，是漢長安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍，比同時期的拜占庭帝國都城君士坦丁堡大7倍，較公元800年所建的巴格達城大6.2倍，古羅馬城也只是她的五分之一，此後幾千年間，她一直是人類建造的最大都城，是當之無愧的“世界第一城”。
唐朝無疑是一個輝煌的時代，各方面達到當時世界的巔峰，對後世產生了深遠地影響。唐朝的繁榮離不開古人的勤勞智慧，也離不開唐人開放包容的態度。在當時的長安，繁華的街頭是可以看見各色人等的，黑人、白人應有盡有，見幾個老外那是再平常不過的事。甚至這些老外還可以在朝為官。據史料統計，唐朝時做官的外國人多達三千，甚至有波斯人官拜宰相。可見當時的唐人是多自信。
大家對宰相的印象，幾乎都是一人之下萬人之上。唐朝的宰相卻不是一人，而是群相制，加上實質上的宰相多時可達十幾人。這點在劇中也有所體現，林九郎就是當時的右相，內史省長官。林九郎所參照的人物擔任右相時間長達十幾年，算是任職較長的一位。
唐朝為什麼會有這麼多宰相？首先唐朝並沒有宰相一職，只是權力相當，視為宰相，實際官職官稱並不是宰相。唐朝是建立在隋亂之後，很多建制都承襲於隋。唐最重要的三省六部制便是繼承了隋朝的五省制而來的。三省的長官都被認為是宰相。
唐太宗李世民非常重視群議，重視集體智慧，在這三省之外，他開始授特定的並非一省長官的高官參豫朝政等官名，指為宰相。這一對大臣的恩寵，和對權力的相互制衡的一個辦法，被太宗的繼位者很好的繼承下來。太宗時期，正式確定官名為同中書門下三品。終唐一朝，中書、門下兩省經常易名，同中書門下三品也相應被數次改名。
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唐高宗時期，又設立了一個次等級的官職同中書門下平章事，雖然等級差了，但權力卻是和同中書門下三品一樣的，也是行駛宰相權力的實質宰相。只是安史之亂以後，就再也沒有人獲封同中書門下三品的官職。同中書門下平章事到是一直沿用。
此外終唐一朝，參豫朝政一職及其變體繼續出現，如參知機務、參掌機密、參知政事、參謀政事，也同樣行駛宰相權力，被視為宰相。
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既然這麼多宰相，那為何林九郎就可以做到權傾朝野，其他宰相不行。這就與皇帝的集權專制有關了，簡單而言，皇帝偏愛某位宰相，自然某位宰相的權力自然就容易偏大，這也是皇帝的權力制衡之術，只是這種人治之法常常有出紕漏的時候。
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