〖一旦拥有了抽别人耳光的权力和机会，越是时常被抽者，越是不放过每一个抽别人的机会，这就是暴民心理与弱势者的思维和价值观〗
曾经有个重量级人物，重重地抽了下属一记耳光，由此而来的是“黎叔很生气，后果很严重”。严重到何种程度？以至于用“蝴蝶效应”下的一场风暴来形容，甚至说这一记耳光有载入史册之可能。所以，真正拥有“绝对的”抽别人耳光权力者，会慎重使用抽耳光的权力（不包括其它权力）。
有意思的是，那些理论上和实践中都不曾拥有抽别人耳光权力者，往往对抽耳光的权力特别向往，他们不关心耳光背后的成因，也就是失控的权力，只在意自己何时也拥有抽别人耳光的权力。
真的有一天，因为特定生态或环境氛围变化，让其拥有了这种权力，他会不失时机的不假思考的向别人扬起手臂，狠狠地抽耳光。这就是近些天网络热议戴红箍者“抽耳光事件”的背后成因。
该事件的发展结果符合大众预期，故可以翻片，但由此折射的社会心理抑或民族文化心理，不应轻易过去。补充一个素材道理更加清晰。网名李庆者发带有调侃性质的帖子：“小区有个红袖章保安老头，最近越来越牛B，动不动就骂人。我就骗他说月底就解禁了。他很失望地说：不能这么快吧？我说市里文件都公布了。他的腰突然就不是很挺了，从意气风发变成意志消沉。”
其实，戴上红箍就意味拥有了某种超级权力，特别是抽耳光的权力，很多年前曾经存在过，后来政治文明启发了越来越多的人，慢慢地便少了。但是，导致这种现象的思维和观念并没有一起消失，只要环境氛围适宜，潜意识就会变成显意识，并且迅速转化为行动。
所以，我们必须借机往民族心理深处探究，以求根源和出路。原因不难寻找，根源于封建统治。历代王朝从来都没有实行过与民共享权力和利益，而是持续强化等级利益，久而久之形成为民族思维方式和价值观念，民众们再不追求平权与人格独立，而是执著于获得抽别人耳光的权力。
最能够深刻反映这一点是农民运动，所有造反起家的无不追求“打天下坐天下”，也就是民众下跪的方向变更，及其华盖下人的变化，而不是文明的进步。所谓“山河依旧，物是人非。”
上述价值观念深印在民族思想和心理深处，绵延不息，时时涌动，即便面上会发生一些变化，骨子里很难更易，更不可能斩草除根。所以，只要不是有意识遏制，就有冒出并蔓延开来。由此决定了更新价值观念，提升人文品质十分重要，十分现实，十分迫切。
怎样才能改变？极重要的是破除权力崇拜，尤其要避免形成不受约束的权力，因为“绝对权力”往往与恶其同行，随时渗入私权领域。
制度层面重在为公权划边界，特别是将权力关进笼子，同时还要让掌握公权力者“知敬畏”。观念层面是大力推进民族启蒙，让国民普遍理解现代文明的本质内涵及其遵循。后者也可以理解为自省和自觉，意义和作用不亚于前者。
借一小故事证之。光绪六年，俄国皇太子送李鸿章一把金质手枪，李鸿章很喜欢，常随身携带。有次狩猎，情不自禁掏枪瞄准猎物，慢慢地又收了起来。随从问故，李鸿章说：“身怀利器，杀心自起，慎而重之。”由此而言，认识到抽耳光的绝对权力十分可怕，是推进政治文明的重要一环。
总之，我们应当举一反三，加大公民意识的塑造和提升，保证大国道路奠基于更加优良的人文基础。
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