世界局勢動盪不是一兩天了，但近來發生的事情，著實是讓人格外的沒有安全感。
究其緣由，是因為這幾個事件是針對平民、針對百姓、針對還要養家餬口的平凡人的。
若戰亂頻仍，則很難疏於防範。怕的就是這種和平之下的悶屁，冷不丁來一下，就夠喝上一壺的。
欲哭無淚
尤其是對於新西蘭民眾來說，這幾天就像是最糟糕最糟糕的噩夢一樣，連提都不會再提起來。
這在新西蘭，也算是空前絕後了。
我們通常提起新西蘭，人們腦海中的畫面都會是藍天、白雲、清澈的湖水，一望無際的農場和成群的牛羊，還有指環王的取景地。
↑人間仙境新西蘭
這個國家的綿羊數量是總人口的好幾倍，常常被大家當作笑談。
純淨、安逸、安全，是大多數人選擇來新西蘭旅行或定居的主要目的。
若是說有什麼地方更像陶淵明筆下的桃花源，相信除了冰天雪地下的冰島，也就是這個大洋洲國土面積第二的南半球島國了。
↑同為英聯邦的加拿大，也曾是人間聖地
新西蘭當地時間3月15日下午，新西蘭南島基督城（官方譯名:克賴斯特徹奇）的兩座清真寺發生大規模槍擊事件，至15日晚間，該事件已有包括兒童在內的至少49人死亡。另有48人受傷。其中，有41人在阿爾努爾（Al Noor）清真寺被射殺；7人在林伍德區的Masijd清真寺被射殺；另有1名重傷者在送往醫院後不治身亡，其餘48名傷者正在南島基督城的一家醫院接受治療。據新西蘭廣播電臺報道，槍擊發生時清真寺內有多達300人在做下午禱告。而據一名目擊者對新西蘭廣播電臺說，一名頭戴頭盔和護目鏡、身穿防彈背心的男子進入清真寺，隨後使用手裡的霰彈槍和步槍朝人群射擊。
新西蘭總理雅辛塔·阿德恩(Jacinta Ardern)隨後於當天發表了電視講話，她表示這是一場精心策劃的恐怖襲擊，同時她還將這天稱之為"新西蘭最黑暗的日子之一"。而這次槍擊事件因傷亡人數之多而註定新西蘭歷史上最嚴重的大規模槍擊案之一。
↑新西蘭總理 傑辛達·阿德恩
兇手是一個白人至上的極端種族主義者，他的目標不僅僅是穆斯林人民，還包括華人、印度人等移民，槍手襲擊了該地區的兩座清真寺，而且邊屠殺，邊直播…
↑嫌疑人錄像
（幾天後的18日，荷蘭也發生了類似的槍擊案...）
此事一出，西方媒體大譁。
雖然在西方國家（尤其在美國）一直司空見慣了，但這可是新西蘭！
這裡安全到什麼程度呢？如果兩口子因為家庭爭執而大打出手，都會上全國新聞頭條的那種。
兇手是曾製造87人死亡的挪威槍擊案主角-安德斯·貝林·佈雷維克的簇擁者，一個極右主義者。
現在看來，奧斯陸的爆炸槍擊案，只是全球範圍內極右主義抬頭的序幕。
↑安德斯·貝林·佈雷維克在法庭上行納粹禮
極右主義曾在上個世紀給全人類帶來了巨大的苦難和至今都無法撫平的傷痛。
但時至今日我們才發現，其實極端思想從未死去。
它靜靜的潛伏著，像森林中的豹子，在暗處舔舐著自己的傷口；獵物一旦鬆懈，它便雷霆而出，予目標以致命一擊。
↑納粹德國“元首” 希特勒
侵華日軍
歷史上，政治光譜中極右的代名詞有很多：沙文主義、民族主義、軍國主義、種族主義、納粹主義...
到了近代，還多了個民粹主義。
何為民粹主義？
民粹主義並非是右翼專屬，它代表著平民主義、大眾主義，意指平民論者所擁護的政治與經濟理念。該理念擁護平民掌控政治，反對精英或貴族掌控政治。
但深層來看，民粹看似是要對抗建制精英，其實卻是另類的精英在利用民粹主義行非民粹之實。
包括美國總統川普、意大利總理朱塞佩.孔特、巴西“川普”雅伊爾.博爾索納羅等等打著民粹主義旗號上臺的領導人們的上臺，預示著全球政治整體淪陷於右翼民粹主義，將是一個持續多年的政治現象。
↑正在與眾議院激鬥正酣的川大統領
而種族主義的延伸--白人至上主義，則是這次事件的主角。
其內部派系林立，最常見的，當屬白人優越主義者和白人分離主義者了。
而他們的目標可不只穆斯林們，還有亞洲人。
說的確切一些，中國人。
排華運動
在英美國家，19世紀末20世紀初是“白人至上，餘皆劣種”的種族決定論和種族主義政策最盛行的時期。
美國在1882年通過第一部《排華法案（Chinese Exclusion Act）》，禁止授予中國人公民權，禁止境外華人入境，境內華人出境。華人被禁後，“黃禍（yellow peril）”論者的目標又轉向日本、朝鮮僑民。
1906年，美國加利福尼亞州要求在普通學校就讀的日本、朝鮮僑民的孩子必須轉往當時給中國人特設的“東方人學校”就讀，1924年美國通過的《移民法》中，完全禁止東亞和印度人民入境，不過那是後話了。
美國如此，英帝國內的屬國也是如此。1885年加拿大通過《中國移民法（Chinese Immigration Act）》，以“人頭稅（Head Tax）”阻擋中國移民，自1885年到1903年“人頭稅”分4次增長10倍，從50鎊漲到500鎊。到1923年加拿大通過新《中國移民法》全面禁止中國移民之前，加拿大政府從修太平洋鐵道的中國苦力身上徵收了2千3百萬鎊“人頭稅”，有後人換算成1988年的加圓，價值是15億加圓。
1901年澳大利亞聯邦成立，當年就立刻通過了臭名昭著的“白澳政策（white Australia policy）”中的第一部法律《移民控制法Immigration Restriction Act》，以所謂“文盲測試（literacytest）”杜絕一切有色人種入境。所謂“文盲測試”也有人稱為“歐洲語言測試”,是由移民官閱讀一段50字的英語文章段落，要求移民申請人聽寫如式，不得有誤。對於有色人種，移民官便特意選擇一段英語法律條款中最冗長費解的句子，或科技論文中充滿專業術語的段落，以保證有色移民的申請人不能過關。
↑醜化亞裔的“白澳政策”宣傳圖
假如你是個學霸，運氣好一點一下子通關了怎麼辦呢？
如果一個有色人種的移民申請人竟能通過測驗，便給他用另一種歐洲語言再安排一次測驗，直到他測驗失敗為止。
在1901年後的十幾年間，當時人口不足400萬的澳大利亞竟然把將近1萬太平洋群島族裔的居民驅逐出境。墨爾本的唐人街從4個街區縮小到1個街區。亞洲家庭和其它有色人種因此流離失所，夫婦母子天人永隔的難以計數。羅得西亞（現津巴布韋）直至到1979年，和南非直至到1990年代，均完全公開地維繫著白人優越主義政體。
巴黎和會
很少有人知道，我國五四運動的導火索：1919年巴黎和會（Paris Peace Conference）中，除了我們都知道的帝國主義分贓大會以及後來的二十一條以外，我們和日本還曾站在過同一條陣線上。
時日本代表團由牧野伸顕帶領，針對當時如日中天的“白人至上主義”，日本代表團堅持在籌備中的“國聯（League of Nations）章程”裡，加入一條：“種族平等條款（racial equality clause）”，否則日本將拒絕簽字。
對日本提出的“種族平等條款”，大多數與會國，甚至包括中國代表在內，都投票贊成。
各國投票結果是17票中11票贊成。可是英帝國和美國兩個代表團卻一致反對，又以英帝國代表團內距離亞洲最近的的澳大利亞聯邦反對態度最為強烈，澳大利亞總理Billy Hughes的名言“在澳大利亞每100人裡95個都反對（種族）平等”就是在這時發表的。
和會的終局，是起草的“國聯章程”拒絕了“種族平等條款”。
一些人認為巴黎和會的結果多少把日本向了軍國主義、帝國主義和反西方的道路上又推進了一步。
↑巴黎和會上拒絕簽字的外交官 顧維鈞
經歷了第二次世界大戰後，各國紛紛開始反思，民權意識逐漸覺醒。
在美國，馬丁路德金代表了黑人民權運動的高潮。
在南非，曼德拉成為了自由解放的代言。
在德國，波蘭特和施羅德試圖將歉意傳達到每一個角落。
...
但這些還遠遠不夠。
遠的不說，連同在亞洲的印度、緬甸、馬來西亞、越南、印尼和柬埔寨都陸續出現過排華事件，有的甚至升級成為血腥暴動，造成了大量華裔的傷亡。
為什麼會這樣？
新時代白人優越組織
時至今日，一些白人優越主義組織還在極力地宣揚“泛歐洲主義” 和“新納粹主義”
“泛歐洲主義”，是白人優越主義的一種，其接納所有道地的歐洲人是白種人，一整群從淺色膚色的瑞典人、不列顛人、德國人至深色膚色的意大利人、西班牙人、葡萄牙人以及希臘人，他們和德語地區的“泛雅利安主義”（新納粹主義）形成鮮明對比，互相都說對方是蠻子、是異類，是註定要被消滅的對象。泛亞利安民族主義接納所有在歐洲大陸天生的歐洲人。其接納伸延至非歐洲的高加索人，如一些中東人、北非人、和中亞洲和西亞洲人。
可是，不是所有在這些地區內的人都被泛亞利安民族主義者認定為“白種人”。在泛亞利安民族主義意識中，其對中東人的接納來說，敘利亞人、黎巴嫩人、土耳其人（比前兩個少）、和伊朗人都被他們接納為白種人。但整體的沙烏地（亞拉伯）人和也門人，他們都不被接納的。整體南亞高加索人（巴基斯坦人、北方印度人等等）通常也都不被接納在這意識之內。
至於東亞黃種人，他們倒是齊心一致放下偏見的可以一起仇視了。尤其是華裔，簡直是讓他們破鏡重圓、同一陣線的靈丹妙藥。
撐的
為什麼？
我並不是想表達什麼種族間的陰謀論。大國博弈，本不該如此兒戲。
但僑居外國的亞裔們，至今也沒有達到黑人的平權程度。
究其根本，嫉妒二字佔了多數。
僑居國外的中國人將勤儉持家，堅毅隱忍的性格也一併帶了去。經過幾代人的積累和奮鬥，在外的華人不僅多數過上了衣食無憂的生活，還積極參與當地社會的建設和發展。像如今歐洲、東南亞和美洲地區的許多華人，有很多是願意為了在生活的這片土地上去貢獻心力的。
相反的是，當地的“土著”人卻越發的懶惰且貪得無厭。不僅在高福利的誘惑下喪失了競爭工作的能力，久而久之，還開始將自身悲慘的處境歸咎於願意以勞動換取價值的“外來人”，覺得是這些外來人口搶走了他們的飯碗，天真的好像在說自己的貧窮都是來自於這些外國人的詛咒一樣。
當然，這只是舉個普遍的例子。在中國崛起的當下，西方社會的仇恨言論愈發的不絕於耳，但並不是所有外國人人都保持著這種歧視的觀點。
大多情況下你還是會發現，大家無論國籍立場，只要是對發表種族主義觀點之人，留下的紛紛是中指和白眼。
但是，絕不能因噎廢食。
不能因此而關上了對外交往的大門，更不可因此就對每一個見到的外國人拳腳相向。這樣和那些極右主義者又有何區別呢？
只有多多溝通、互相理解，才能真正的化解彼此的矛盾。
相信人性本善，極端主義者只是很小的一部分。
但我們必須警惕的，也正是這一小部分。
他們要的絕對不是什麼和平，混亂才是他們的最終目的。
我們學習並瞭解歷史，在明白這些前因後果之後，便更應該保持客觀、保持正直。
在民族主義、種族主義等的極端思潮裹挾之下，人們可能會盲目的跟風、排外，做出許多不理智的行為，並將其冠上“正義”的旗號，使你忘掉是非對錯，變成他人手裡的一杆聽話的工具。
請一定記住，要時刻保持著一顆理智的大腦。
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