眾所周知，明末清軍入關，終結了大明王朝的統治，建立了大清王朝。所謂成王敗寇，在清朝的史書中，極盡抹黑明朝之能事。在大明成化年間，明朝的東北部發生了一場成化犁庭事件，成化指的是發生在明朝成化年間，此時的皇帝是明朝的第八位皇帝明憲宗朱見深。
在《漢書·匈奴傳下》中有這麼一句話：“固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之。”
意思是說，在將匈奴全都驅趕消滅乾淨之後，在那個地方設置郡縣，讓中央王朝的權力將其管理起來。
“犁庭掃閭”，這個成語便是稱讚漢武帝掃蕩匈奴的偉大功績。
在1500多年後的明朝，史學家在記載明憲宗朱見深的時候，也用到了這個詞語——成化犁庭。
在成化犁庭這一軍事行動中，明朝取得了三次對建州女真的軍事勝利，徹底摧毀了建州女真的統治中心。
而後來的清朝，就是興起於建州女真部。建州女真，經現代史學家的研究，是北宋的金人後裔。金國被蒙古滅亡之後，女真人輾轉流落到中國和朝鮮邊境夾角的一塊地方生存。
元朝時期，他們被朝鮮人擄獲為奴，受到了非常悽慘的對待。
明太祖朱元璋推翻元朝統治者，建立明朝之後，為了展現帝國新氣象而大赦天下。
此時朝鮮已經成了明朝的屬國，被迫為奴的女真人也在這個大赦範圍裡面。他們被解除奴籍，允許在東北邊角，大概是現在吉林省西部的那一塊地方自力更生。
經過一段時間的繁衍生息，這片地方的女真人逐漸發展壯大，形成部落群體。
到了成祖朱棣的時期，朱棣在那塊地方設置了建州衛將其管理起來，所以他們就有了後來的稱呼——建州女真。
建州女真是最靠近明朝邊境的一部，同時也是文明程度最高的一部，已經逐步進入了農耕社會，開始了穩定的農耕生產方式。
而更北邊的海西女真和野人女真，則是妥妥的漁獵民族了。
後來建州女真進一步發展壯大，大明朝廷採取“分而治之”的方法，分出來了建州左衛和建州右衛，並與原來的建州衛合稱“建州三衛”。
我們言歸正傳回到這一事件，這一事件女真的領導者是努爾哈赤的五世祖愛新覺羅·董山。
董山的父親是愛新覺羅·孟特穆，也就是清王朝的開山肇祖。宣德八年（1433年），愛新覺羅·孟特穆死後，建州左衛由他的弟弟、董山的叔叔凡察掌握。1437年，明朝授予董山指揮使一職，董山和凡察從此開始爭衛印。其實，當時的明朝就是故意挑起一家人的爭鬥。
為避兀狄哈野人，正統五年（1440年），凡察、董山率殘部逃往今新賓縣煙筒山，投靠了李滿住。李滿住是誰呢？李滿住其父釋加奴，承襲建州衛指揮使，娶清太祖努爾哈赤六世祖愛新覺羅·孟特穆之妹為妻，生子李滿住。因此，努爾哈赤六世祖愛新覺羅·孟特穆就是李滿住的舅舅。董山和李滿住也就是表兄弟。
此前，蒙古瓦剌部興起，對明朝北方邊防構成全面威脅，而地處遼東的建州女真也直接受到瓦剌蒙古的威脅。當時的建州女真為了保存自己的利益，建州女真李滿住、董山依附了也先。女真、蒙古東西呼應，大肆抄掠遼東，使遼邊數年不得安寧。
儘管建州女真多次配合瓦剌蒙古侵擾明邊，便在也先之亂被明朝平息後建州女真首領不願與明朝關係進一步惡化，因此，董山等建州女真各首領又開始嚮明朝進貢。
董山是一位有智謀，有才幹的人。1458年，明廷又晉升董山為左衛都督，從此，他聲震女真各部，地位在各衛首領之上。後來，由於李滿住已經年邁體衰，董山“起而兼管三衛，頗有統一建州女真之勢”，勢力大振。董山多次呈請明廷對建州女真各部首領晉級，但明廷不允，使其很不高興。為此，建州女真與明廷關係十分緊張。
明天順八年（1464年），由於建州各衛女真，入貢人數過多，耗費過大，朝廷下令女真各衛每3年入貢一次，每次人數為100人或50人。明成化二年（1466年），明廷又要求入貢的女真各部必須攜帶驃壯的馬1匹，純黑的貂皮30張入貢，否則不得放其入境，引起女真各部的不滿。
對這個問題的解決方案，明朝朝廷一直存在爭論，主戰派認為女真人不服管教，應該好好教訓教訓；主撫派認為女真叛亂都激出來的，應該給予更多優惠，這樣他們就不鬧了。
兩派觀點各有各的道理：明朝的朝貢貿易制度確實比較僵化，每年來朝貢的次數，每次來的人的數量、貨物數量都有限制。堵住了通過貿易賺錢的路子，人家就只能動手搶。但是女真人確實不是很講信用，之前給過不少優惠，但真的到了有機會搶點錢糧的時候，又會忍不住幹一票；搶完之後又表示道歉，說不好意思上次沒忍住，以後我們一定好好入貢。
明朝大太監汪直的名聲一直不太好，但是在針對這場民族戰爭中，是堅定的主戰派，並且得到了明憲宗朱見深的支持，於是明朝改變對女真的策略，從撫到繳。
明成化三年（1467年）四月，明廷招撫建州女真諸衛首領入朝進貢。董山等人聽撫入京，貢獻馬匹和貂皮。成化帝特令大臣召集建州女真大小首領集會，申訴了他們“背恩負義”，要求“改過自新，嚴戒部下，尊事朝廷”。董山等大小首領紛紛給朝廷叩頭，表示謝罪。但是，當時的政策已經定為繳，於是將董山等115人拘留 。
與此同時，明廷積極備戰，準備大舉討伐建州。 不久，明軍派三路共五哨兵馬向新賓，建州女真的老巢進發。同時，朝鮮也派員參戰。
明中路軍入今新賓境後，連破佛阿拉、張打必納、戴咬納、朗家、嘹哈等諸寨，“焚燒其廬舍，殺掠其人民”，許多建州女真人逃入深山藏匿。建州女真沒有防備，突遭襲擊，各部分散。
由於董山被拘，李滿住年邁體弱，面對強大的明和朝鮮聯軍，沒有進行有效的抵抗，使建州女真遭受到前所未有的重大損失。李滿住和長子李古納哈等為朝鮮軍擒斬，鮮血染紅蘇子河、婆豬江，建州女真人屍橫遍野。
明總兵官趙輔在事後所作《平夷賦有序》中說：“一夷而見逃，剖其心而碎其腦，粉其骨而塗其膏，強壯就戮，老稚盡俘，若土崩而火滅，猶瓦解而冰消，空其藏而豬其宅，杜其穴而空其巢，旬日之內，虜境以之蕭條”。
據統計，此次軍事行動共擒斬女真人1700餘口。
明和朝鮮軍歷經一個月的圍剿，共契寨四五百座，女真人家的牛、馬、家畜茫然一空，並釋放女真人阿哈（奴隸）千餘人。戰後，明廷又將董山等殺死，其弟秦羊等幾百名女真壯勇，被謫戍福建等省份，使他們永遠身處異鄉。
從明宣德八年至明成化十五年（1433——1479年）短短的46年間，建州女真即遭受明軍入討5次，其中明宣德八年（1433年）、明正統二年（1437年）、明成化三年（1467年）、明成化十四年（1478年）、明成化十五年（1479年），各年度進行一次大規模的殘暴討伐，每次均以“可屠者屠之......盡滅乃已”，建州女真“流離四散，其餘存者無幾”，致使建州女真數一百年後才得以復甦。
明朝對女真部落進行了毀滅性打擊，就好像對一片長滿花草的庭院，用牛拉著犁翻過一遍一樣”，清理得乾乾淨淨，整個過程真正的主導者還是皇帝朱見深，年號為成化，所以被稱為“成化犁庭”。
成化犁庭的軍事行動，沉重打擊了建州女真軍事集團，它對維護國家整體和平，保障中華文明核心區的民生幸福具有重大意義。
這場戰爭以後，建州女真消停了近百年時間。在歷史上，它談不上是多大的軍事行動，史書對其也沒有大書特書。但如果沒有這次戰爭的話，明朝末年的難局，可能會提前百年爆發。我們也不難看出成化帝朱見深的鐵腕。
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