《史記》是我國第一部紀傳體史書，在歷史上和文學上，都佔有重要地位。司馬遷在記述歷史的同時，妙語連珠，留下許多經典的具有哲理的詩句。
《史記》（文白對照 經典直讀 曾國藩李景星點評本）是國學名家陳書良心血之作，普及性與學術性完美結合，二十四史之首，史家之絕唱，無韻之離騷。本書適合任何年齡段的讀者閱讀和學習。
今天， 挑出《史記》中的10句經典，如果你讀懂，一定受益終生。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
——《史記·貨殖列傳》
【翻譯】天下人來人往，匆匆忙忙，都是為了利益。
【延伸】利己是人性，千年不改。
千人之諾諾，不如一士之諤諤。
——《史記·商君列傳》
【翻譯】一千個唯唯諾諾的人，也不如一個敢於直言的諍諫之士可貴。
【延伸】我們習慣於被追捧，被誇耀，孰不知，那個在我們最得意的時候，敢於直言建議的人，才是最可貴的。
反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂彊。
——《史記·商君列傳》
【翻譯】能夠聽取不同意見自我省察，這是聰睿；能夠反省自身、正視缺點，這是明智；能夠克服缺點、虛心改過，這是強者。
【延伸】一個成功的人，無不具備兼聽、自省、虛心的特質。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
——《史記·孫子吳起列傳》
【翻譯】能做的人不一定會說，能說的人不一定會做。
【延伸】真正的認識一個人，不容易。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《史記·李將軍列傳》
【翻譯】上位者自身行為端正，不下命令，別人也會跟著執行；自身行為不正，就算髮下命令，也沒人聽從。
【延伸】以身作則是最好的命令。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
——《史記·淮陰侯列傳》
【翻譯】聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。
【延伸】聰明的人，也有失誤的時候；愚笨的人，也有聰明的時候。人只有不斷學習，才能有所收穫。
眾口鑠金，積毀銷骨。
——《史記·張儀列傳》
【翻譯】眾口所責，雖堅如鐵石之物，也會熔化；毀謗不止，會令人難以生存，而遭毀滅。
【延伸】輿論的力量極大，眾口一詞時，能顛倒是非，置人於死地。所以，謹言，慎行。
桃李不言，下自成蹊。
——《史記·李將軍列傳》
【翻譯】桃樹李樹，不會說話，可是，它們花朵好看，果實好吃，自然而然人們就會來到這兒，日子久了，樹下就自然地被踩出一條小路。
【延伸】是金子，一定會發光。只要你有能力，一定會被人看到。
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
——《史記·項羽本紀》
【翻譯】做大事不必顧及小節，講大禮不必計較小的謙讓。
【延伸】做大事的人，不拘小的禮節。
得不為喜，去不為恨。非其罪也，雖累辱而不愧也。
——《史記·日者列傳》
【翻譯】得到也不歡喜，失去也不遺恨。不是你的罪責，即使羞辱加身，也絲毫不慚愧。
【延伸】不以物喜，不以己悲，方得大自在。
《史記》原名《太史公書》，東漢末始稱《史記》。它是中國古代一部由個人獨立完成的具有完整體系的著作。總共一百三十卷，五十二萬餘字。
本書從《史記》中選出十八篇，供廣大讀者學習。在編排方面，略去註釋，採用雙欄文白對照的形式，這種形式類似“直讀”，讀者可以“不求甚解”地欣賞太史公的典雅美妙的文章。每篇篇末的評議是從曾國藩《求闕齋讀書錄》及李景星《史記評議》中選出。
李景星的評議是難得的好文章，他大至篇章的命題、作品的中心、作者的用意、歷史人物的品評、歷史材料的運用，以及各書之間的異同、各篇自身的結構，小至一詞一語、一時一地的勘核推敲，都花費了許多工夫，做出了許多令人歎服的分析和論斷。讀者只要認真一讀，就可知所言絕非溢美。
《史記》（文白對照 經典直讀 曾國藩李景星點評本）作者：司馬遷，譯者：[西漢]司馬遷，陳書良，周柳燕，由作家出版社重點出版，裝幀精美，可讀宜藏，國學名家陳書良，心血之作，普及性與學術性完美結合，二十四史之首，史家之絕唱，無韻之離騷。本書適合任何年齡段的讀者閱讀和學習。
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