聽過《黃河謠》，聽過《三峰》唱過《西北偏北》，吼過《蘭州蘭州》黃河的水，邊塞的風玉門關外手鼓響起祁連山下吉他撥動西北的漢子，西北的民謠航子說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我說：“求索路遠，把酒高歌，法外逍遙。”
航子，甘肅酒泉人氏，束河九色鹿酒吧的掌櫃兼主唱。
束河酒吧甚多，各有特色。航子的九色鹿酒吧如果用吃食比喻，應該是一碗加了胡辣子的羊肉面，湯汁濃郁溫暖，羊肉雖不是人人鍾愛，但愛食的人一定視為珍寶，再拌上胡辣子，絕對的酣暢淋漓。
認識航子，很偶然。
大約在一年多前的一天，妹妹小蟲晚上回來，興奮的跟我說：“姐，今天我去了一個新開的酒吧，叫九色鹿，那老闆唱歌很好聽，你去了肯定會喜歡的。”
我問她：“唱的是啥風格？”
小蟲想了想說：“反正就是你喜歡聽的那種民謠搖滾一類的。”
我沒再多問，想想束河遍地都是抱著吉他唱民謠的歌手，大概九色鹿也差不多吧，也沒太在意。
過了幾天，好友阿彪叫我一起去一家新開的酒吧坐坐，他說是他酒泉的老鄉開的，叫九色鹿。我記起了這個名字，出於好奇，就跟著阿彪去了。酒吧在較為偏隅的一處，面積不大，五六張木桌子擺著顯得過於儉樸且緊湊，倒是土牆上面各色手繪的飛天造型，還有舞臺背牆上畫的一隻九色鹿把我吸引了，色澤豔麗，栩栩如生，加上酒吧木櫞上掛慢了彩色的經幡，整個酒吧倒有些夢迴西域的飄渺。一向喜愛研究神話寓言，宗教歷史的我，算是對上眼了。
還在琢磨這些手繪出於誰之手時，阿彪已經叫來了老闆。
他跟我介紹：“這是航子，也是我們酒泉人，是九色鹿的老闆。”
這是我第一次見到航子。大高個兒，相當魁梧，過耳的頭髮在後腦上紮了一個小辮，嘴邊的胡茬應該是許久沒剃，一根根看著都扎人，他穿著一件潑墨的T恤，牛仔褲已經洗得乏白，褲腰上還掛著一條指頭般粗的金屬鏈子。這造型，不玩兒點兒硬核，金屬的就太浪費了。我一邊打量著航子，一邊又瞄向牆上的畫，阿彪好像看出我的疑惑，說：“這些是航子畫的，他現在空閒了還在束河小學教畫畫。”看著眼前這位粗獷的西北漢子，我實在沒法想像這些柔美的飛天圖出於他的手。
當然，江湖總是藏龍臥虎，算我眼拙了。
那天晚上我們沒有喝酒，也沒有聽到航子的歌，飲過兩杯茶後，我們就離開了。我倒是越加好奇想聽聽這個西北漢子的歌聲了。再次到九色鹿，已是過了很久。
晚上去超市買完東西回客棧的路上經過九色鹿，酒吧里人聲鼎沸，傳進耳朵的是一段渾厚的呼麥，再仔細聽，唱的竟是杭蓋樂隊的《酒歌》。這是一首演唱難度大，具有超越性震撼的歌曲，裡面的呼麥是一種用嗓子發出兩個甚至三個音的演唱法，可以說是一種人聲自帶的神奇“樂器”。束河不乏會彈唱的歌手，但民謠也多為較清新或者有些頹廢的版本，像這樣富有魅力的，狂野的，喜悅的，帶著蒙古草原迷人的氣息的歌者，很少遇見。
我站在酒吧門口聽航子酣暢淋漓的唱完了《酒歌》，隨著最後一聲呼麥的完美收音，琴音止意卻未盡，酒吧突然變得鴉雀無聲,過了幾秒鐘後所有人不約而同的鼓起了掌。我愣在酒吧門口，忘了鼓掌，也忘了邁步。
航子看到了我，他放下了吉他徑直朝我走了過來。
“怎麼站在門口不進來？快進來坐坐，一起喝點？”
一面之緣，竟也不覺得陌生。我想說點讚美之詞，但還是嚥了回去，跟著航子進了酒吧，坐到了舞臺旁邊的椅子上。他見我坐下，轉身進了吧檯，然後在吧檯裡大聲問我：“你要喝什麼？啤酒,洋酒還是喝梅子酒？”我算終於回過神來，對航子說：“你這歌聲，當然要配白酒。我喝白的。”
航子哈哈大笑，說：“這麼豪爽，我就給你倒杯我自己泡的櫻桃酒吧。”
那晚我喝了三杯泡的櫻桃酒，聽航子唱了一晚上歌，酒沒醉，人卻是被唱醉了。
那天之後，九色鹿成了我的聚點。航子的櫻桃酒成了我的專供。
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