听过《黄河谣》，听过《三峰》唱过《西北偏北》，吼过《兰州兰州》黄河的水，边塞的风玉门关外手鼓响起祁连山下吉他拨动西北的汉子，西北的民谣航子说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我说：“求索路远，把酒高歌，法外逍遥。”
航子，甘肃酒泉人氏，束河九色鹿酒吧的掌柜兼主唱。
束河酒吧甚多，各有特色。航子的九色鹿酒吧如果用吃食比喻，应该是一碗加了胡辣子的羊肉面，汤汁浓郁温暖，羊肉虽不是人人钟爱，但爱食的人一定视为珍宝，再拌上胡辣子，绝对的酣畅淋漓。
认识航子，很偶然。
大约在一年多前的一天，妹妹小虫晚上回来，兴奋的跟我说：“姐，今天我去了一个新开的酒吧，叫九色鹿，那老板唱歌很好听，你去了肯定会喜欢的。”
我问她：“唱的是啥风格？”
小虫想了想说：“反正就是你喜欢听的那种民谣摇滚一类的。”
我没再多问，想想束河遍地都是抱着吉他唱民谣的歌手，大概九色鹿也差不多吧，也没太在意。
过了几天，好友阿彪叫我一起去一家新开的酒吧坐坐，他说是他酒泉的老乡开的，叫九色鹿。我记起了这个名字，出于好奇，就跟着阿彪去了。酒吧在较为偏隅的一处，面积不大，五六张木桌子摆着显得过于俭朴且紧凑，倒是土墙上面各色手绘的飞天造型，还有舞台背墙上画的一只九色鹿把我吸引了，色泽艳丽，栩栩如生，加上酒吧木橼上挂慢了彩色的经幡，整个酒吧倒有些梦回西域的飘渺。一向喜爱研究神话寓言，宗教历史的我，算是对上眼了。
还在琢磨这些手绘出于谁之手时，阿彪已经叫来了老板。
他跟我介绍：“这是航子，也是我们酒泉人，是九色鹿的老板。”
这是我第一次见到航子。大高个儿，相当魁梧，过耳的头发在后脑上扎了一个小辫，嘴边的胡茬应该是许久没剃，一根根看着都扎人，他穿着一件泼墨的T恤，牛仔裤已经洗得乏白，裤腰上还挂着一条指头般粗的金属链子。这造型，不玩儿点儿硬核，金属的就太浪费了。我一边打量着航子，一边又瞄向墙上的画，阿彪好像看出我的疑惑，说：“这些是航子画的，他现在空闲了还在束河小学教画画。”看着眼前这位粗犷的西北汉子，我实在没法想像这些柔美的飞天图出于他的手。
当然，江湖总是藏龙卧虎，算我眼拙了。
那天晚上我们没有喝酒，也没有听到航子的歌，饮过两杯茶后，我们就离开了。我倒是越加好奇想听听这个西北汉子的歌声了。再次到九色鹿，已是过了很久。
晚上去超市买完东西回客栈的路上经过九色鹿，酒吧里人声鼎沸，传进耳朵的是一段浑厚的呼麦，再仔细听，唱的竟是杭盖乐队的《酒歌》。这是一首演唱难度大，具有超越性震撼的歌曲，里面的呼麦是一种用嗓子发出两个甚至三个音的演唱法，可以说是一种人声自带的神奇“乐器”。束河不乏会弹唱的歌手，但民谣也多为较清新或者有些颓废的版本，像这样富有魅力的，狂野的，喜悦的，带着蒙古草原迷人的气息的歌者，很少遇见。
我站在酒吧门口听航子酣畅淋漓的唱完了《酒歌》，随着最后一声呼麦的完美收音，琴音止意却未尽，酒吧突然变得鸦雀无声,过了几秒钟后所有人不约而同的鼓起了掌。我愣在酒吧门口，忘了鼓掌，也忘了迈步。
航子看到了我，他放下了吉他径直朝我走了过来。
“怎么站在门口不进来？快进来坐坐，一起喝点？”
一面之缘，竟也不觉得陌生。我想说点赞美之词，但还是咽了回去，跟着航子进了酒吧，坐到了舞台旁边的椅子上。他见我坐下，转身进了吧台，然后在吧台里大声问我：“你要喝什么？啤酒,洋酒还是喝梅子酒？”我算终于回过神来，对航子说：“你这歌声，当然要配白酒。我喝白的。”
航子哈哈大笑，说：“这么豪爽，我就给你倒杯我自己泡的樱桃酒吧。”
那晚我喝了三杯泡的樱桃酒，听航子唱了一晚上歌，酒没醉，人却是被唱醉了。
那天之后，九色鹿成了我的聚点。航子的樱桃酒成了我的专供。
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