作者:（宋）薛尚功 編 黃丕烈 舊藏
年代:宋拓
質地:紙本
形式:1箱6冊
尺寸:29.7×14.5cm
鈐印: 明代： 羅氏家藏 朱文印（2）、 子孫保之 朱文印（2）、 記 朱文印（3）、 古雅 白文印（3）汪文琛： 文琛 白文印（6）、 厚齋 朱文印（6）。汪士鍾： 閬原所藏金石文字 朱文印（6）、 民部尚書郎 朱文印（6）、 汪士鍾印 白文印（6）朱善旂： 朱善旂借觀記 朱文印（1）。
題識: 題識：1、宋石刻江州公庫本鐘鼎彝器款識帖存七、八至十五、六卷，又十九、二十卷，共殘帙六冊。相傳為常熟歸氏物也。五柳居偶得之而售於餘。明時兩刻近時重刊皆未溯源石刻。餘故珍重獲之。此誠希世之寶，豈可以殘帙忽視乎。壬申（1812）除夕前六日，復翁。鈐印： 千頃波 朱文印、 黃丕烈印 白文印。2、道光戊申（1848）春三月朝日，葉志詵借觀。鈐印：葉志詵
著錄: 1、黃丕烈《蕘圃藏書題識》，清光緒間刻本
2、《歷代鐘鼎彝器款識法帖》，清康熙九年（1670）黃公禾抄本，黃丕烈跋，臺北國立中央圖書館藏
3、《歷代鐘鼎彝器款識法帖》，清阮元刻本，朱善旗校並跋，國家圖書館藏
4、《歷代鐘鼎彝器款識法帖》，明朱謀垔刻本，王憲成、朱善旗題跋，揚州圖書館藏
5、《歷代鐘鼎彝器款識法帖》，陸友桐臨汲古閣抄本，繆荃孫校
6、（清）孫星衍《歷代鐘鼎彝器款識法帖序》，《影刊宋鈔薛尚功歷代鐘鼎彝器款識法帖》，清光緒二十九年（1903）貴池劉氏玉海堂摹刻本
7、（宋）曾宏父《石刻鋪敘》，清乾隆間鮑氏知不足齋刻本
8、（明）邵寶《容春堂集》，上海古籍出版社，1991年
9、（清）朱彝尊《曝書亭集》，清刻本
10、（清）莫友芝《郘亭知見傳本書目》，民國間排印本
11、（清）徐康撰、江標註《前塵夢影錄》，清光緒二十三年（1897）元和江標刻本
12、林鈞《石廬金石志》，民國十二年（1923）南昌寶岱閣刻本
13、徐中舒《宋拓石本歷代鐘鼎彝器款識法帖殘葉跋》，《國立中央研究院歷史語言研究所集刊》，1934年
14、徐中舒《宋拓石本歷代鐘鼎彝器款識法帖殘本再跋》，《國立中央研究院歷史語言研究所集刊》，1934年
15、容庚《宋代吉金書籍述評》，《國立中央研究院歷史語言研究所集刊外編—慶祝蔡元培先生六十五歲慶祝論文集》，1933年
16、王世民《記所見薛氏鐘鼎款識原石宋拓殘本》，《慶祝蘇秉琦考古五十五週年論文集》，文物出版社，1989年
17、《黃丕烈藏書題跋集》，上海古籍出版社，2013年
版本: 宋拓石刻本
提要： 宋拓石刻孤本《歷代鐘鼎彝器款識法帖》存六冊十二卷，兩卷一冊，存卷七至卷十六，又卷十九至二十，共十二卷。每卷卷首之卷數被墨隱去。六冊置於楠木書匣中，上刻 宋拓江州公庫本鐘鼎彝器帖計六冊 藝芸書舍藏 八分書。
第五冊第十五卷卷首缺失，用黑紙補；其餘十一卷完好無缺。《歷代鐘鼎彝器款識法帖》是北宋末年至南宋初期錢塘人薛尚功撰寫的金石學著作。薛尚功字用敏，錢塘（今浙江杭州）人。宋紹興年間（1131-1162）以通直郎僉定江軍節度判官廳事。《四庫總目》稱薛尚功 嗜古好奇，又深通篆籀之學,能集諸家所長而比其同異，頗有訂偽刊誤之功，非抄撮蹈襲者比也 。《歷代鐘鼎彝器款識法帖》共收錄上古至漢彝器511件,摹寫原器銘文,宋代以前出土的銅器有銘文的約十分之八都摹寫原文收入此書,是宋代金石著述中輯錄銅器銘文最豐富的一部書。容庚先生在《歷代鐘鼎彝器款識法帖述評》中言： 宋代集錄彝器款識以此書為富，而編次條理亦以此書為優。
此書的刊刻據南宋曾宏父《石刻鋪敘》記載，南宋紹興十四年（1144）甲子六月，江州郡守林師說命人將書籍刻石二十四片置於江州公庫，由此，便有了宋拓石刻本流傳於世。可惜宋亡之後法帖的原石不存，有 入元毀以累塔 之說。《歷代鐘鼎彝器款識法帖》的石刻拓本存世極為稀少，查閱中國古籍善本書目，未見有宋刻宋拓本《歷代鐘鼎彝器款識法帖》的記載，僅見明萬曆十六年萬嶽山人刻朱印本、明崇禎六年朱謀垔刻本、清嘉慶二年阮元刻本，以及若干明清抄本。
關於兩部明刻本的刊刻緣起，萬嶽山人在序言中說： 《款識》一集，有鈔本無刻本。予深憫其傳之不博也。 朱謀垔在序言中說： 南宋薛尚功集《鐘鼎彝器款識》二十卷，《鐘鼎韻》七卷。韻有刻本，傳世《款識》則尚功手書，為山陰錢德平秘藏。 由兩段序言可知，萬嶽山人和朱謀垔在刊刻此書時都是依據抄本，並不知道還有宋石刻拓本的傳世。
鑑於此書石刻宋拓本之珍稀難得，黃丕烈在得到十二卷本時在卷尾珍重題跋： 此誠希世之寶，豈可以殘帙忽視乎？ 此部十二卷宋拓石刻孤本的身世極為傳奇，自明以來先後歸藏於明代羅氏、常熟歸氏、陶珠琳五柳居、黃丕烈士禮居、汪士鍾藝芸書舍、程文榮茹古樓。最終，在1860年燒燬茹古樓的江寧戰火中，十二卷宋拓孤本《歷代鐘鼎彝器款識法帖》失去了蹤影，從此沉寂150餘年。程文榮 茹古樓 藏書多毀於太平軍戰火。此十二卷拓本歷經劫難，沉潛150餘年之後竟能重光於世，可謂寶物有神靈護佑。另附啟功舊藏民國間珂羅版印本《歷代鐘鼎彝器款識法帖殘本》1冊，民國二十二年（1933）抽印本《宋代吉金書籍述評》1冊，1983年中華書局出版《歷代鐘鼎彝器款識》1冊，1985年遼瀋書社出版《歷代鐘鼎彝器款識》1冊，2013年上海古籍出版社出版《黃丕烈藏書題跋集》1冊。又附臺北 中央研究院 歷史語言研究所傅斯年圖書館藏《歷代鐘鼎彝器款識法帖》卷十七殘本複製件1冊，中國社會科學院考古研究所藏《歷代鐘鼎彝器款識法帖》卷十八殘本複製件1冊。
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