上一期簡要介紹了金文的歷史演變，即“前世”。本期將著重介紹西周不同階段的金文特點，以及金文之於書法未來的發展方向，即“今生”。
金文存世時間經過了殷商、西周和春秋戰國三個時代，時間跨度大約1200多年。其最成熟、最輝煌的時期為西周時期，對後世書法的影響主要是這一時期。因此，本期將對西周早、中、晚三個時期金文的特點和代表性的銘文做簡要介紹，並淺析當下金文現狀，望各位方家斧正。
1、西周早期：
西周早期包括武、成、康、昭四王時期。是金文的承前啟後時期，這一時期繼承商晚期金文凝重典雅，樸拙大氣的風格。雖然還帶著甲骨文方直的造型特徵，但已趨於圓渾。起收筆稍尖，筆畫中間較粗。字形大小自然，分佈參差。筆畫簡單的字如“王”、“父”等多出現波磔和肥筆。代表作品：利簋、天亡簋、大盂鼎。
利簋，又名“武王徵商簋”、西周早期青銅器，現藏中國國家博物館，是目前發現最早的西周青銅器。
天亡簋，舊稱“大豐簋”西周武王時期青銅器，現藏中國國家博物館。
大盂鼎，又稱廿三祀盂鼎，西周康王時期青銅器，現藏中國國家博物館。
2、西周中期：
西周中期包括穆、恭、懿、孝、夷五王時期。是金文的鼎盛時期，這個時期的金文象形性和裝飾性減弱，風格轉向雍容平和，古雅大方。結體端正，但不呆板。筆畫更飽滿圓渾，更趨於方直，波磔和肥筆漸趨消失。代表作品：大克鼎、頌鼎、史牆盤。
大克鼎，又稱克鼎，西周中期青銅器，現藏上海博物館。
頌鼎，西周周宣王時代的史官名頌者所作。此類型鼎傳世共3件，上海博物館、故宮博物院與臺北故宮博物院各藏1件。
史牆盤，西周青銅器，因牆在周朝做史官又被稱作“史牆盤”，現藏於寶雞中國青銅器博物院。
3、西周晚期：
西周晚期包括歷、宣、幽三王時期。這個時期鑄造技術更加成熟，風格更加多樣。如逨盤之秀美整齊，筆法精到；如毛公鼎之壯麗恢弘，章法茂密；如季子白盤之字距疏朗，空靈疏闊；如散氏盤之自然生動，開張疏朗。縱觀這個時期的金文，主要風格是字形修長，大小均等，章法排列秩序井然，少錯落。唯散氏盤荒率不羈，極富變化，有較強的書寫性，在整個金文的歷史中都屬另類。代表作品：虢季子白盤、逨盤、散氏盤、毛公鼎。
虢季子白盤，西周宣王時期，現藏中國國家博物館。
逨盤，記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王征戰、理政的歷史。現藏寶雞中國青銅器博物院。
散氏盤，又稱夨人盤，因銘文中有“散氏”字樣而得名，西周歷王時期，內容為土地轉讓，記述夨人付給散氏田地之事，現藏中國臺北故宮博物院。
毛公鼎，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，是目前出土青銅器銘文最多的重器，現藏中國臺北故宮博物院。
考古學者認為，青銅器銘文再現了當時的書法特徵，這個觀點已被學界公認。馬承源主編的《中國青銅器》中說到：“青銅器銘文是按照按照墨書原本，先刻出銘文模型再翻範鑄造出來的。由於商周時期青銅器鑄造技術的精湛，銘文字跡一般都能夠在相當程度上體現墨書的筆意，因此，我們所講的青銅器銘文的書體演變和書法藝術，實際上也就是商周時期墨書的書體演變和書法藝術”。
曾侯乙尊盤繁縟的工藝的，高超的失蠟技法技術至今無法超越，也無法複製。
但是，我們今天所能看到的金文，大多是青銅器的銘文和拓片，終究不是墨跡。另外，金文通過鑄造產生的鑄跡之美也不能和墨跡之美畫等號。因此，如何還原再現金文的書寫方式，是清代以來，後世書家不斷探索的課題。
因此，今天有志於金文的書家還應回到金文本身，以嚴謹治學的態度，從識字解字入手，從稱解筆意入手，從金文的鑄跡之美中探索金文的墨跡之美，讓這古老的文字帶著靈魂重返世間。
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