對於708090後讀者而言，當代傳統武俠最著盛名的當屬“金古梁溫黃”五位泰山北斗級數的大俠（也有人稱前三位為新派武俠開山大師後兩位位中興大師）。
金庸
金庸是比較公認聲望最高的集大成者，大師中的大師，其作品涉獵歷史、宗教、天文、地理、易數、醫學、琴棋書畫、詩酒棋茶，故事跌宕起伏、雅俗共賞，使人捧卷廢食，受到不同階層讀者的廣泛喜愛；
古龍
古龍是天生的大宗師，生活中斗酒百杯、穿花引蝶，瀟灑的如他武俠書本中走出來的楚留香又或是陸小鳳，但因為出身貧寒，文筆基礎上自然比不過海寧查家，但勝在構思新穎，能另成一派，與金庸一時瑜亮，絲毫不處遜色；
梁羽生
梁羽生可以說是最接近舊派傳統武俠的大師，也可認為是文筆最優秀的武俠大師，不少出現在小說中的古體詩詞，即使放在唐宋也但成也蕭何敗也蕭何，過於發力在文筆詞藻的堆砌，反而在小說中後期越來越忽視情節的連續性和人物的性格重疊，鮮明不夠，一些作品往往給人以虎頭蛇尾的感覺，而武俠小說之所以稱為通俗讀品，就是以其情節超脫奇幻見長，不同於專業學術作品，故很多人認為梁大師作品水準不如金古，甚至遜於小一輩的溫黃，其實在筆者拙眼看來是大大的冤枉了。
溫瑞安&黃易
溫瑞安和黃易是後起之秀，黃大師英年早逝，令人扼腕，其最後一部作品2014年發表（盛唐三部曲，大唐雙龍傳，日月當空，龍戰在野，本人只看過第一部，至於日月當空能否稱之為大唐的續，龍戰在野能否稱之為日月的續持保留意見）。其可謂是武俠界承上啟下的關鍵先生，其最作品被人認為是網絡武俠甚至玄幻的開山鼻祖，例如最為著名的和被認為是“架空歷史”和“穿越”的開山之作。實際上其後期作品就是很多首先在網絡上
發表，只不過不同於純粹的網絡小說作家，黃大師是先成名後寫網文連載，而且不同於一般的網文快餐，味道雖美缺乏營養，而是色香味和營養俱佳的新品菜餚。
溫巨俠是至今唯一健在的一位，目前還未稱封筆，但由於其很多作品至今仍未完成被讀者戲稱“溫老坑”，例如“神州奇俠系列”系列主傳、前傳、後傳、外傳雖為獨立作品已經完結，但傳聞已久的正統後傳《蜀中唐門》則一直沒有發表，是否已動筆未知。“說英雄誰是英雄”和“四大名捕”系列更是一部未完另起一部。而且有些作品故事情節誇張，甚至任性寫意，寫法幾近瘋狂，另人瞠目，但其作品有一種讓人慾罷不能的獨特魅力，給人新鮮感，個人認為，黃易風格偏向金庸，而溫瑞安風格偏向古龍。
手機寫作，資料有限，未經推敲，純屬戲談，錯誤之處，大家指正，不勝感懷！
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