紅圪塄村是九連城鎮的一個行政村，位於平半線（現沽源去往張家口的中道）北側，西距鎮政府所在地半拉山村將近8公里，東距沽源縣城50多公里。紅圪塄村南不到2公里處有一道圪塄（沙樑子），長約五六公里，東西橫貫稍代營、冰河營子、向陽和李大美村，紅圪塄村就是因這條圪塄而得名。“圪塄”前之所以加個“紅”來修飾，是因為過去一到夏天，圪塄上就開滿了紅色的野花。
要講述紅圪塄村的故事，就得講一講古力半淖和羊房子，尤其要講一講董家圍子。清朝時，紅圪塄一帶屬太僕寺旗左翼牧場，是蒙古王公牧地。由於放墾，在120多年前的光緒年間，紅圪塄一帶水草灘迎來了第一戶墾民——從張北辣椒溝遷來的趙旺家先人。趙家先人來時這裡還是一片水草灘，他們就選地勢較高較乾燥的地方建房居住，並以自家原來居住的張北古力半淖村為之命名。古力半淖村就此誕生，紅圪塄村的農耕文明從此拉開了帷幕。
到民國七年（公元1918年），寶昌招墾設治局成立，主持操辦各地墾務，牧場荒地悉數以較低價格賣出開墾。紅圪塄附近土地被富戶郭慶山、田申秀和王萬億等人家買去。隨著土地的不斷開墾，紅圪塄漢民逐漸增多，土地開墾面積也逐漸擴大。來得較早的墾民有趙榮章、段清、胡全生和胡全長等人，還有一個專門給人制作磨子的高石匠。他們有的租種別人家的土地，有的給別人家當長工，還有的給董生太放牲畜。
董生太是國民黨某部一位團長，他在紅圪塄這一帶沒有土地，卻放養著200多隻羊，100多匹馬。他在距古力半淖西北約一公里的地方（今紅圪塄村西北角一帶）蓋有羊圈、馬棚，還有供羊倌、馬倌住宿的房子，人們都管這個地方叫“羊房子”。所以，“羊房子”也是紅圪塄村最初的村名。
董生太等有錢人家和其他住戶都集中住在古力半淖村子裡。後來，社會動亂，土匪猖獗，為保護個人生命財產，董生太聯合郭慶山、田申秀和王萬億三家共同在村周圍夯築了土圍子，從此這個村就有了另一個名稱——董家圍子。
舊時的董家圍子，中有一條南北向大街，街道兩邊都是商鋪，有油坊、腳蹬羅子的面鋪、裁縫鋪和鐵匠爐等。董家大院在圍子東北角，高門大院，修建得非常氣派。在是日偽佔領期間，董家圍子曾是偽寶源縣七鄉政府駐地，而當時的鄉長就是董生太。
1956年，紅勝鄉（鄉政府駐地董家圍子）與平原、建國和榆林溝3個鄉合併為紅圪塄鄉（鄉政府駐地不變），紅圪塄開始登上沽源歷史舞臺。鄉村制改為社隊制後，紅圪塄鄉併入九連城公社。1963年，紅圪塄公社駐地由董家圍子遷到李大美，一年多後又遷回紅圪塄（沙樑子北約500米處，距現紅圪塄村約1公里）。但這個地方距離村子太遠，也不是理想的公社所在地。後來，又遷到羊房子舊址(現紅圪塄村)，從此，紅圪塄作為公社（鄉政府）駐地，逐漸繁華起來，也被人們所熟悉，而“羊房子”這一名稱則慢慢被人們遺忘了。直到1997年，紅圪塄鄉與九連城鄉合併為九連城鎮，紅圪塄村也不再是鄉政府駐地，這個村莊才又顯得蕭條起來。
從解放前的奉英鄉政府駐地，到解放後紅勝鄉、紅圪塄鄉政府（公社）駐地，歷時二十多年，董家圍子在當地一直有著重要的地位。到了和平年代，社會不斷髮展，人口不斷增多，圍子的防禦功能已失去意義，甚至成為一種障礙和束縛，於是，鄉政府首先搬出了圍子。緊接著，初建於1958年的中學也於1971年遷到圍子外的羊房子東南角位置。而初建於1953年的糧庫，也隨著鄉政府（公社）的搬遷一遷再遷，於上世紀70年代初搬至羊房子東南。供銷社、醫院、獸醫站和馬站等也紛紛遷出。隨後，圍子裡的居民也陸續遷出，到1985年董家圍子內只剩下29人，現在，圍子裡只剩下了兩戶人家。
土築的圍子經過幾十年風吹雨淋，終於被銷蝕掉了曾經的巍峨。如今，當年的圍子還在，但已經低矮到連一條狗、一隻雞，甚至一隻青蛙都阻擋不住了。圍子裡的道路、水井和殘存的地基裸露在藍天下，訴說著並不遙遠的過往。被丟棄在圍子旁的石磨、石柱上鑿刻的痕跡依然清晰，高石匠起早貪黑、一錘一鑿辛勤勞作的結果，如今，也輕而易舉地被無情的歲月遺棄在藍天下的曠野中。
被青草覆蓋著的圍牆已經與草原連成一片，不仔細看，完全看不出有圍子存在。其實，它就在現在紅圪塄村委會東邊約一百米處，與村委會隔著一條水泥路。但是更多的後來人只知道有紅圪塄，卻不知道還曾有過個董家圍子，更不知道崢嶸歲月中那些難忘的故事。如今，沽源已無董家圍子，只有紅圪塄。
紅圪塄鄉從1956年誕生以來，經歷了小鄉並大鄉、大鄉變小鄉，鄉改成公社、公社又改為鄉的一次次變革，直到與九連城鄉合併為九連城鎮，在走過了40 年的歷程後，最終退出了歷史舞臺。如今，沽源已無紅圪塄鄉，只有紅圪塄村。
董家圍子、李大美、紅圪塄南和紅圪塄，都曾作為鄉政府（公社）駐地。如今，紅圪塄鄉政府（公社）舊址已是“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”然而，隨著國家美麗鄉村政策的落實，一個嶄新的紅圪塄村即將誕生。
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