文||小狠解讀
華山論劍
金庸小說讀起來酣暢淋漓，愛不釋手。金庸先生以其淵博的知識，細膩的筆觸勾畫了許多不同的江湖人物，家國情懷。琴棋書畫，假以亂真的歷史情節，讓人眼花繚亂。
不過要說最讓人深刻的，莫過於愛情。
金庸先生尤其擅長用語言的小細節來勾畫人物的心理，細品猶如品茶，回味甘甜，濃厚長久。
不過這裡面幾乎所有正面英雄都有的一個現象就是，戀愛中，只要沒有結婚的男主對待女主，都是相持以禮，好生尊敬的。
蕭峰與阿朱
大英雄蕭峰跟阿紫就說過，我對待你姐姐始終是相持以禮，好生敬仰的。同樣，郭靖與黃蓉也始終沒有過出格的舉動。令狐沖與任盈盈，還有小師妹嶽靈珊，一樣的只有濃濃的愛意，不見生理上的衝動，段譽與王語嫣也是暗戀，死纏爛打，不見荷爾蒙。甚至楊過與小龍女，也不見楊過對小龍女有絲毫的性吸引力。
於我看來，大抵是不太真實的。
小龍女
一，愛情的本質，除了兩情相悅，也有瓜田李下
一方面不要說西方的佛洛依德，將所有的事情都能與性衝動聯繫在一起，便是中國的孔子在《禮記》裡講“飲食男女，人之大欲存焉。
這是愛情與婚姻的前提，想象一下，如果沒有瓜田李下，只有兩情相悅，這世間男女能有多少走到白頭偕老呢？
某位有名的女性，就是在無性這種情況下，結束了十年婚姻。
可見，魚與熊掌一定要兼得，還要煎的味道好才行。
另一方面，光是兩情相悅，那難耐的春光如何乍洩呢？
歷史上耐不住性子的女性跑出去與書生才子私奔的也不少，《西廂記》裡不就這個情況嗎？
性者，生理也，日生則日成也。——王夫之
既然必不可少，為什麼金庸先生筆下要這麼寫呢？
愛情的本質
01，書中的內因
（1）書中有這種表現的人物基本都是英雄。
比如蕭峰，比如郭靖，比如令狐沖，段譽。這些人都有各自的性格特點，也有共同的地方，都是俠義英雄，都有正面形象。
金庸先生武俠小說如果細看，借鑑水滸傳和紅樓夢的地方是特別多的。
水滸傳中好漢一詞的第一條就是不近女色。
當然金庸先生學富五車，西方小說的經驗也借鑑了不少。肯定不能照搬水滸傳，而且愛情也是小說的一大看點，怎麼能砍掉呢？那怎麼辦，只能閹割一部分，變成了現在的以禮相待，好生尊敬了。
這樣做的好處既給英雄添加了好漢屬性，又使人物生活化，接地氣。
英雄的定義
（2）要符合人物的特點，符合當時的環境。
這些人物生活的年代，環境基本都是儒家為主。
除了《越女劍》，年代最遠的《天龍八部》是北宋，從北宋以後直到明，清兩代，都是以儒家為主。經過千年的傳承，此時的儒家已經變得非常保守。由男女授受不親開始，變得繁文縟節。女子甚至大門不出，二門不邁。婚姻也是“父母之命，媒妁之言”。
當然，小說畢竟是虛構的。
特別對於江湖逍遙，武功高強的大俠，這種束縛會小一些。黃藥師就最恨這種禮教，討厭繁文縟節。
不過大俠也是人，從小受的教育就是這套，再離經叛道，有些規則該守還是要守的。
這也就解釋了喬峰，郭靖，令狐沖等人為什麼要相持以禮了。
北宋儒家
（3）以禮相待，好生尊敬都是在婚約前
這代表了對女性的一種尊重，是一種紳士的表現。
君子之風，莫過如是。
熟知中國傳統的金庸，大概想以這種方式來表達愛情的純粹。不是流氓似得那麼不穩重。而且這麼做是為整個人物形象加分的，也符合讀者心中的想象。
兩個輕薄的人在一起，怎麼看也不像大俠吧？
金庸武俠
（4）那有沒有不相持以禮，輕薄待之的呢？
還真有，也是主角，就是韋小寶。
當然韋小寶本身妓院長大，沒受過什麼教育。就是無賴，人家又不是大俠，不遵守也是符合人物性格的。但是我覺得這倒是亮點，接地氣還生活化，作為反英雄反而更令人產生認同感。
02，書外的外因
（1）金庸先生的愛情觀
瞭解金庸先生的人都知道，金庸的夢中情人是夏夢女士。
金庸曾有一句流傳甚廣的言語：“西施怎樣美麗，誰也沒見過，我想她應該像夏夢才名不虛傳。”
夏夢女士稱得上是美貌與智慧並存。是位思想獨立，有氣質，有擔當的時代女性。金庸愛上她是水到渠成的，非常自然的，我相信這一次是金庸先生堵上了一世的情。
就好像上學時候的第一個暗戀的女生，那麼的全心全意。又像結婚多年，偶然間遇見一個與你夢想一致的女孩子，那種欲罷不能。
不過文人多情自古空餘恨也被金庸先生攤上了，夏夢心有所屬，並不是金庸先生。
不過我相信，這種以禮相待，好生尊敬應該是金庸先生的當時的心理寫照。都說男人好色，常在河邊走，哪有不溼鞋。但是男人碰見到那個真正觸碰你心絃的女孩，不會動身體上的心思倒很有可能，生怕猥褻了那個她，甚至都不敢想象她上廁所的樣子。這一點，金庸先生極為精準的描寫過，一聲嘆息就將人的魂都勾走了：
這一聲嘆息如此好聽，世上怎能有這樣的聲音？
同時，金庸先生有個表哥是民國大詩人徐志摩，感情史很不堪，也奠定了金庸要專一的心態。（不過落花無意流水無情的是，他自己也結過幾次婚。）
金庸將這種心理投射到小說之中，也是非常可能的。
同時，是不是對夏夢女士另一種表達愛意的方式呢？我認為恐怕也有這成分在裡面。
（2）文人的責任感
武俠小說是在金庸先生的明報連載。
本是副業，沒想竟然因為武俠小說成名。人生就是這麼悲喜。
有些東西，特別是性，是不適合在當時主流的報紙上特別描寫的。金庸先生是有責任感的文人，也是特別傳統的主流文人，當然不會大肆渲染這方面的。
03，當時香港的人文，民風環境也不允許
在香港上世紀60年代，英國政府才修改的大清律法。正是這時候，金庸先生開始寫的武俠小說。
這意味著什麼呢？
清朝已經滅亡了幾十年，這邊大陸已經成立了中華人民共和國。香港居然還在使用大清律法。
朽之如木的老香港還是封建那一套，是一個非常保守，封建，等級秩序極為森嚴，封建人身依附關係極為密切的社會，就是因為有大清律的存在。人民的民風也是趨於保守的。公共傳媒平臺如報紙怎麼可能出現破格的描寫呢？
04，文學上的教育意義
金庸先生雖然以武俠小說成名，但是他始終是想靠近主流學術界的，至少是有這個願望的。
1996年11月，查先生也就是金庸，被正式聘為浙大名譽教授。
武俠小說始終是文學的底端，被主流排斥的文字。作為作家的金庸先生，始終抱著迴歸主流的想法。雖然不任教，被掛名做浙大教授還是非常靠近的。
另外，05年已經年近80的金庸先生還進修劍橋，只為學問。
我覺得只為圓了他的一個夢，那個主流文學家的夢。
武俠小說既然是成人的童話，整體風格偏向浪漫，唯美，太過現實的兩性關係，不去寫更符合審美。也更符合他那主流文學家的夢罷。
以上結合在一起，那就只好只寫兩情相悅的愛情烏托邦
不寫瓜田李下的現實主義了。
好在像郭靖，黃蓉還有令狐沖，任盈盈也是可以手牽手，擁抱的。現實主義到此結束。
我上高中的時候，覺得就應該像金庸書中的男主一樣，對心儀的女孩子以禮相待，不要讓她感覺自己輕薄，把她在心裡供起來一樣。結果錯過了很多，變得自卑。女孩子好像也不喜歡。有一樣經歷的嗎？
你覺得戀愛中的男孩，對女孩以禮相待，好生尊敬，女孩子會喜歡嗎？
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