街巷，如同城市的葉脈和紋路，流淌著歷史文化的血液。寧波自唐朝始立明州，經過漫長的歲月，經歷祖先們的努力，給後人留下極為豐富的歷史遺蹟，其中就包括反映不同時代市井生活的街巷建築，它們很多與寧波歷史上的名士、官員有關，也寄寓著老百姓期待政治清明、社會太平的願景。
今天，讓我們一起走上寧波街頭，探尋那歲月變遷中依然熠熠生輝的寧波清廉故事。
棋杆巷
小時候的碶閘街，附近的小弄小巷是放學後玩耍的地方，像馬鞍巷、紗帽巷、棋杆巷等等。聽老人講，這幾個地方，都與“官”有關，像紗帽巷據說是生產官帽的（一說是戲帽），棋杆巷似乎是旌旗招展的官衙所在，很有儀式感的樣子。而馬鞍巷是否為加工官員之馬鞍的地方，不甚明瞭。
如今，兒時嬉戲的地方，成了城市中最熱鬧的商圈——天一廣場。馬鞍巷、紗帽巷還有像十字井巷、英烈街等等街巷，失其所名，已不知所終，只有棋杆巷頑強地存活著。這條200米長的小巷就位於天一廣場北端，它何以倖存不得而知，但它是一個有故事、有歷史的老巷，卻是鐵定的事實。
《寧波地輿圖》
棋杆巷原名旗杆巷，之所以有此名，就因為它後面有一個明朝萬曆年間考上進士、任工部主事的寧波人餘寅，這裡是他的故居所在。
在古代，“六部”之一的工部相當於現在建設部、水利部、交通部等多個部門的綜合。餘寅據說被人稱為“餘水部”，想必是分管水利工程建設的。
在農耕時代，水利建設可算是國家最重大的工程，投資應該是最多的。當時，明代官員的工資普遍比較低，加之通貨膨脹，像有權者借重點工程撈點錢，在官場也不是很令人意外的事，也許上頭也眼開眼閉。但這個餘寅卻得了個“餘水部，清如水”的口碑，可見是個嚴於律己的清官，很不容易。
這種不同流合汙的品格，在他退休後的所作所為也可見一斑了——在告老回到寧波後，餘寅並沒有仗著自己是中央退下來的大員，與地方官員、士紳套近乎、拉拉扯扯，而是在東錢湖大慈寺附近建了一幢叫“大慈山房”的簡陋房舍，獨自在那裡平靜地生活。
除了吟詩作文外，他偶爾還為家鄉的水利建設出出點子。雖然兩袖清風，但因為心態平、積善行德，餘寅活到了73歲，這在當時也算是相當高壽了。
其實，餘寅的祖居所在地原來稱為“姚家巷”，但出了這位清官好官後，人們為紀念他，就在他祖居門口立了個高高的旗杆。於是，姚家巷也改名旗杆巷。據說在“文革”前，這裡還有一對雕著龍鳳圖案的夾杆石，但現在已不知去向了。
1976年的三江口
君子街
話說回來，歷朝歷代，老百姓對官員的要求，說簡單也簡單，那就是：一要能幹事會幹事，二要不貪腐。但真正能做到，也是極難的。在寧波，唐末明州刺史黃晟就是這樣一個人。
在黃晟任刺史十八年間，“築羅城”保一方平安，“建浮橋”連起奉化江兩岸，“修廟寺”助民眾修善聚善，在寧波建城史上可謂是立下功勳、能幹事的“好乾部”。
而黃晟的清廉也為後人稱道：他生前上書朝廷，不讓子孫後代世襲官位；官府所有庫存銀兩都被打上“送使”字樣，即作為封存上繳之賦稅。在興學引進人才方面，黃晟更不乏大手筆。
在他任內，他為江東儒學之士“築居於城東隅，為之措大營，即今君子營”。後來，老百姓把“君子營”的所在地，命名為“君子街”了。
寧波老街屋簷
尚書街
寧波歷史上不僅出清官，還出很多“言官”，也就是負責監督、彈劾官員的“紀檢幹部”——他們大多生性耿介，為人正直，辦事公正。明代的屠滽和章鎰就是其中最具有代表性的兩位。
在寧波城中心，有條尚書街，它東至呼童街，西至孝聞街。顧名思義，這裡因舊有“尚書第”而得名，而這個“尚書第”的主人就是屠滽。
屠滽是明成化二年（1466年）進士，歷任監察御史、右僉都御史、右都御史、左都御史。據說，屠滽曾有一副門聯，“辛苦立門戶，清白貽子孫”，可見其心跡。
他為人正直，為官公正，自謂“手執此筆，掌刑獄唯恐誤殺一人；掌銓衡唯恐誤黜一人”。他對於有官員送禮求情來“跑官”，“反放至遠地”。
明正德元年（1506），武宗即位，屠滽重新成為太子太傅，兼掌院事。當時，太監劉瑾專權得勢，恨言官言事，欲加之罪，屠滽堅決反對。後來，他又力保前兵部尚書、“忠誠懇篤”的劉大夏，使其免於死罪。
屠滽不畏權勢是個“硬骨頭”，但他平易近人，對下屬體恤有加，也很有情商。據說，某一天，他穿著身白綾衣在衙門辦公，屬下小吏不小心將墨汁濺到他的白衣上，嚇得伏在地上請罪。屠滽卻說：“去，去！我正厭惡衣服太白，染上墨汁正好。”
章耆巷
明代寧波另一位監察官員章鎰，也是為官清廉，不懼權貴。明成化十三年，威寧伯王越鎮邊，殺麾下以邀賞。章鎰遂揭發其奸。王越後來居京營，軍隊虧空損耗，章鎰再次上書彈劾，可謂對貪腐權貴纏住不放、一追到底、決不妥權。但最終“胳膊擰不過大腿”，被奪官。他索性返回故里，以詩自娛，不涉外事。章鎰壽至耄耋，鄉人敬其正直清廉，因稱其所居之巷為“章耆巷”。
昔日鼓樓
蒼水街
在寧波，直接以官員命名的街巷不多。江東有賀丞巷，似是紀念一代文士、“四明狂客”賀知章的，但他其實是沒做過宰相的，這其中的奧秘就不得而知了。
而鼓樓附近的蒼水街，卻是實實在在地紀念抗清名臣、寧波人張煌言的。
張蒼水，名煌言，寧波人。順治二年，年僅25歲的他走出書齋，投筆從戎，與錢肅樂一起在寧波一帶抵抗清軍，後被桂王任命為兵部尚書和鄭成功的監軍。
張蒼水在抗清中，曾聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。康熙三年閩戰一役失利，隱居南田懸岙島，因叛徒出賣而被捕。
在押解到寧波時，寧波父老傷心地流下熱淚，但他在途中以蘇武、文天祥、岳飛、于謙等為楷模，堅持名節。為表心跡，被捕後，他寫下了許多詩。其中一首寫道：“國亡家破欲何之？西子湖頭有我師。日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。”詩中充滿以身報國、視死如歸的精神。
就義前，他又寫下絕命詩：“我今適五九，復逢九月七，大廈已不支，成仁萬事畢！”引頸就戮後，後人把他安葬在杭州南屏北山麓荔枝峰，如他所願，與他所效仿的岳飛、于謙的墓在一起，被後人稱為 “西湖三傑”。
就在張蒼水就義112年後，連乾隆皇帝也被他的忠烈所感動，賜諡號“忠烈”。張蒼水雖然是明室的“孤臣”，但他民族氣節，是足以為後人景仰的，連敵人也被感動了便是明證。1936年，改建市區貢院橋一帶馬路時，寧波人把蒼水故居前面的一條街命名為“蒼水街”，加以紀念。
海定波寧
在寧波的老城區，一些街巷所承載的歷史記憶，訴說著人們對官場風清氣正的嚮往，隨著寧波東部新城的開發，新命名的那些道路，也期盼著清明的政治生態。
河清路、海晏路
在寧波，市行政中心西面平行的兩條路被命名為河清路和海晏路。這兩條路的命名，大概是深有寓意的。比如河清路就在市行政中心一側。如果以俯視的角度，以世紀大道為軸心，對稱兩邊的是滄海、桑田路，意謂世事難免變化。東面取海晏、河清路，那就是滄桑之間，祝福天下永遠太平。
讓我們再次憶起幾百年的那個“餘水部”餘寅。或許在他眼裡，“河清海晏，時和歲豐”，太平盛世就會到來。而如今，“海晏河清”，更是與“朗朗乾坤”聯結在一起了。
習近平總書記在黨的十九大報告中提出，強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。這裡面的意義，也就是要深化標本兼治，實現幹部清正、政府清廉、政治清明。這樣才能跳出歷史週期率，確保黨和國家長治久安。
從尋常中見哲理，從歷史中向未來，以甬城街巷之名鑑古知今，祝願清廉之風永遠吹拂神州大地。
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