相信這幾天大家都看過同樣的一張被稱為“專業團隊”的圖片，表情包上的六個黑人小哥哥三三一列排成兩排，身穿西裝革履，眼戴墨鏡、頭頂禮帽，加上C位黑人兄弟的手勢，頗有幾分男團組合的味道。
“黑人抬棺舞”的魔性視頻更是在B站上吸引了1700萬人的圍觀，腦洞大開的各路網友瘋狂將這些視頻與網絡上作死的視頻剪輯在一起，再配合上節奏感衝擊力齊具的BGM《Astronomia》和《You know I'll go get》，竟然讓人越看越上癮。
“黑哥一笑，生死難料。棺材一抬，人間白來”，“棺一抬，土一埋 ，一人一聲古德拜”……黑人抬棺搭配上戲謔荒誕而且朗朗上口的評論讓人感受到了另類的“黑色幽默”。
就連紐卡前鋒馬克西曼也加入了黑人抬棺隊伍。
隨著越來越多人的關注及各類衍生文本的瘋狂輸出，#黑人抬棺#、#非洲棺材大賞#、#抬棺舞#等話題也陸續登上各大排行榜的榜首位置。
▲超市中的黑人抬棺模仿秀，看過視頻的人都能秒懂
▲吃雞遊戲中看到這樣的場景不要驚訝
▲遊戲名字不知道，但是他們玩的梗好像在哪見過
▲王者榮耀一樣可以玩梗
01究竟哪來的梗？
據悉，這段“抬棺舞”最初是BBC在2017年對於非洲西部國家加納葬禮的報道，然而誰也不會想到，這個來自加納的葬禮文化，竟然會在2020年的春天演變成流行全球的文化現象。
▲加納在世界地圖上的位置
或許這種在“墳頭蹦迪”的行為藝術在中國會被認為“讓人死都不安寧”，但在加納有著濃厚的“視死如生”的喪葬傳統，他們認為葬禮是一個人一生中最重要的時刻，比出生結婚生子都要重要。逝者親屬認為逝者只是去了另一個世界，世事輪迴，生者不悲傷逝者才能開心，所以他們用一種喜慶的方式來辦葬禮歡送已故者。
存在即合理。發起者表示：“為顧客提供這類服務，不僅能活躍葬禮的氣氛，也能為加納年輕人解決就業問題，一舉兩得。”
顧客也表示：“他們帶我們所愛之人去安息之地，路上會跳舞，我想讓我母親去見上帝的路上有舞蹈。”
為了讓葬禮般的更出彩更有儀式感，逝者的棺材也別出心裁，花樣百出，雕刻精美。根據分類逝者的棺材大致分為以下幾類：
一：夢想類。有個老奶奶沒有坐過飛機，所以她給自己定製了一個飛機棺材；有人生前想要有很多很多錢，所以定製一個鈔票棺材；也有人的夢想是美女豪車，沒關係，加納的棺材匠人都能滿足你。
二：職業標誌類。司機去世後的棺材可能擁有一輛貨車棺材；工人去世後，可能有一把斧頭棺材。網友：燈泡棺材是幾個意思？
三：動物類。也有人把棺材定製成自己生前喜歡的小動物的外觀。
四：食物類，棺材都要製作成自己喜歡的美食的樣子，這可能是吃貨最高的境界了吧。
其實這些精緻別樣的棺材和中國農村地區為已故親人燒紙紮別墅奔馳來異曲同工，都是生者寄託哀思送別親友的一種物質載體。光怪陸離的棺材及風格別樣的葬禮吸引了不少西方人的關注，一位法國詩人還為此寫了一首詩，叫《我願意死在加納》：“試問誰不願意死在加納呢，有六人專業團隊抬棺起舞，還能躺在私人訂製的顏色鮮豔的棺材裡火熱上路。”
02玩梗式的自娛自樂
加納的喪葬文化在全世界的互聯網上的一夜火爆，除了其樂觀的生死觀，還因為在疫情的特殊時期，“黑人抬棺”的娛樂化元素讓百無聊賴的網友們開啟了一場全民製作的文化狂歡。
加納清麗脫俗的喪葬文化讓人感嘆當地“向死而生”的生死觀，他們讓我們對於葬禮沉悶悲痛的刻板印象進行了解構。而信息娛樂化的年代，似乎大部分的文本都能被玩出梗來。前有“淡黃的長裙，蓬鬆的頭髮”、“就像是一場夢，醒了很久還是很感動”，現有“專業團隊，為你操辦”。
樂觀的精神、娛樂的需要、UGC的普及（個人生產內容）都為玩梗式自娛自樂的發展提供了溫床。
馬東也在公開課《內容經濟：奇葩說的經營心得》中提到：“娛樂至死的年代裡，娛樂是人的基本需求。我們討論的所有的文化的東西本質上都是娛樂。如果不是娛樂，就肯定不能穿越時間，沉澱下來。我們不是有了娛樂才有文化，而是有了娛樂後才沉澱成文化。”
03玩梗後的冷靜思考
搞笑之餘有人提出，過分的玩梗暴露了自己的淺薄和狹隘，我們尊重不同的文化風俗，鼓勵多元文化的存在，也在網友腦洞大開的創作中收穫了快樂，但是玩梗也要適度。
如果一直沉浸在狂歡式的娛樂中,淹沒於無聊瑣碎中不再思考、享樂於感官刺激的慾望中毫無邏輯,甘願成為娛樂的附庸不再關心社會結構性問題，那麼我們就會成為危險的一代。
美國媒體文化研究者、批判家尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》裡提到：我們無聲無息心甘情願的成為娛樂的附庸，所有文本似乎都能以娛樂的方式表達出來，其結果就是我們成為了一個娛樂至死的物種。
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