《石頭記》八十回後是迷失了,還是藏起來了?

【一】批語多次提到八十回後的內容

1、第16回,【《獄神廟》回有茜雪、紅玉一大回文字,惜迷失無稿。嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟。

2、第20回,【茜雪至《獄神廟》方程正文。襲人正文標目曰《花襲人有始有終》,餘隻見有一次謄清時,與《獄神廟慰寶玉》等五、六稿被借閱者迷失。嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟。

3、第25回,【嘆不能得見寶玉《懸崖撒手》文字為恨。丁亥夏,畸笏叟。

4、第26回【寫倪二、紫英、湘蓮、玉菡俠文,皆各得傳真寫照之筆,惜《衛若蘭射圃》文字迷失無稿。嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟。

《石頭記》八十回後是迷失了,還是藏起來了?

《石頭記》從甲戌本(1754年)到上述畸笏叟“丁亥夏”(1767年)的十幾年裡,一直被傳抄,怎麼可能輕意迷失?

【二】趙公改詩與“索書甚迫”

第21回庚辰本有眉批:【趙香梗先生《秋樹根偶譚》內,兗州少陵臺有子美祠,為郡守毀為己祠。先生嘆子美生遭喪亂,奔走無家,孰料千百年後,數椽片瓦,猶遭貪吏之毒手,甚矣才人之厄也!因改公《茅屋為秋風所破歌》數句,為少陵解嘲:“少陵遺像太守欺無力,忍能對面為盜賊。公然折克作己祠,旁人有口呼不得。夢歸來兮聞嘆息:白日無光天地黑。安得曠宅千萬間,太守取之不盡生歡顏,公祠免毀安如山。”讀之令人感慨悲憤,心常耿耿。壬午九月,因索書甚迫,姑志於此,非批《石頭記》也。為續《莊子因》數句,真是打破胭脂陣,坐透紅粉關,另開生面之文,無可評處。】

《石頭記》八十回後是迷失了,還是藏起來了?

這段奇怪的批語疑點重重:一是既然不是批《石頭記》的,何記於此?二是批者讀了趙香梗先生改的《茅屋為秋風所破歌》,為何“感慨悲憤,心常耿耿”?三是誰在索書?趙公改詩與“索書甚迫”有什麼關係?

《石頭記》八十回後是迷失了,還是藏起來了?

批語表面意思是:

趙香梗先生《秋樹根偶譚》內記載,兗州少陵臺有子美(杜甫)祠,被郡守毀為己祠。趙香梗先生感嘆杜甫之厄運,生前遭遇戰亂,奔走無家,千百年後,數椽片瓦,還遭貪吏之毒手。於是,改《茅屋為秋風所破歌》數句,為少陵解嘲:白日無光天地黑,面對盜賊,旁人有口不敢說。如何得到曠宅千萬間,讓公祠免毀安如山?

批者不會把一大段無關的文字放在這裡,顯然這是指東說西借古喻今之筆法,實指《石頭記》這本書:因“索書甚迫”,有可能面臨被毀之災,面對盜賊,有口難言。批者擔心多少年後也可能遭貪吏之毒手,如何才能讓《石頭記》一書免遭毀壞,真正能保存下來?只有打破慣例,“另開生面”。

《石頭記》八十回後是迷失了,還是藏起來了?

如果不這樣解讀,又怎能理解批者“讀之令人感慨悲憤,心常耿耿”?所以,筆者認為,批者為了保全這部書,也為了保護作者和自己,只傳前八十回,後幾十回因礙語較多,太寫實了,只能謊稱“迷失無稿”!至此,我們終於明白為什麼第一回說“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用《石頭記》” 了。而“索書甚迫”這一段批語就是在暗示,《石頭記》八十回後被藏匿起來了,世間應有《石頭記》之真本。

原創作者:晗昕 2019.05.5.

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