先說說三國時期《三國演義》裡面各路諸侯 1、公孫度，佔據遼東 2、劉虞、公孫瓚，先後佔據幽州 3、袁紹，佔據冀州，青州和幷州 4、王匡、張揚，先後佔據河內(非越南首都河內) 5 、孔融，佔據北海 、 6、袁術，先佔據南陽，後佔據揚州一部分 7.劉表，佔據荊州 8、劉焉，佔據益州 9、張魯，佔據漢中 10、陶謙、劉備、呂布，先後佔據徐州 、11董卓、李傕等，先後佔據司隸和涼州東部 12、馬騰、韓遂，佔據涼州西部 13、士燮，佔據交州(今兩廣及越南中、北部) 14、張繡，佔據宛 15、劉度，佔據零陵 16、孫策，佔據江東 17、曹操，佔據兗州
公孫度佔據遼東，是一名實幹家東伐高句驪，西擊烏丸，公孫度野心。滿足現狀，不進則退。現實理想是動力，野心過大容易膨脹，“野心”沒有止境要在一個度字上面。
劉虞佔據幽州，為政寬仁，安撫百姓，深得人心。劉虞一心為公，為人和善
公孫瓚佔據幽州，雖貴族出身但是庶出（家庭地位很低。庶出，旁支也。嫡為大宗，庶為小宗。妾死後不列入宗族牌位，所生子女為"庶出"不可襲爵），也師出（盧植），好戰好勇。從以孝廉出一步步成為封疆大吏（任遼東屬國長史，歷涿縣縣令，騎都尉，中郎將、都亭侯，升奮武將軍、薊侯，官爵至前將軍、易侯。）劉基（遼西郡太守）流放，瓚喬裝成侍卒趕車陪護，後被舉為孝廉。真是“愛拼才會贏”
袁紹佔據冀州，青州和幷州，袁紹都有所瞭解，剛愎自用，不聽意見，靠著家庭背景。袁術常常說袁本初庶出也！。官渡之戰前袁紹還能說英明。袁紹不到二十歲已出任濮陽縣長、殺宦官、八校尉之一，十八路聯軍盟主，和公孫瓚爭奪河北平定北方。袁紹年少忠義奮發，中年後權利改變他一生不聽意見、獨斷專行、剛愎自用、敗於官渡之戰。
王匡被任命為河內太守，他與名仕蔡邕為好友，輕財好施。因妹夫親屬聯合曹操被殺，一句老話“往往傷害你的，就是你最親密的人”
張揚被任命為河內太守，張揚一直在河內平定山賊抵禦外族，因和呂布較好（2次收容呂布）又因救呂布被部下殺害。張揚能對一個呂布品性口碑那麼差的人“你若不離不棄，我便生死相依”可見張揚對朋友那種“義”字
孔融，佔據北海，孔融讓梨名聲在外。又是孔子世孫。帶著金鑰匙長大，飽讀詩書可以說剛直不阿，又有點“書生氣”兵敗還在城樓看書。後常常蔑罵曹操最終被殺。孔融一代大儒最終還是以“書生氣”結束。一個民族沒有“書生氣”那是很可悲，難以進步。宋朝被元滅。成千上萬軍民選擇自殺。我想這就是“書生氣”吧！
袁術，先佔據南陽，後佔據揚州一部分。袁術出身名門，董卓也對袁術有所忌憚,孫堅也一開始跟著袁術。但是袁術太猖狂，如果袁術不要太狂跟袁紹一樣平定江東之後稱帝。孫權之後也不稱帝了嗎！所以現實不要太猖狂。天狂必有雨，人狂必有禍。做人與做事，千萬別太過。飽谷總彎腰，智者常溫和。行走人世間，低調沒有錯。天外還有天，人外皆是人。風飄雲彩過，水落石頭出。物大值千金，人大不值錢。自己有多沉，心裡要有數。
劉表，佔據荊州。劉表年輕時候也算有所作為。愛民養士，交袁紹、近張繡、抗曹操、帶甲十萬。但是愛與空談。說去了頭頭是道，做起來畏手畏腳，顧及顏面。死後蔡家廢長立幼。如果劉表不坐享空談、多留意一下長子不聽蔡氏胡攪蠻纏，聯合江東抗擊曹操結局不會一樣。現在家和萬事興，一家人想到一起怕沒有辦不成的事情。男人要有主見、有胸襟、聽意見、拿出自己認為的事情！
劉焉，佔據益州。劉焉漢室宗親，20多歲出任郎中（比較高官職）悠悠混了40年，兩次黨錮之禍和黃巾軍之亂。什麼事情沒有混到60歲。感覺自己要有所作為、或者給後人留點什麼。自命像朝廷益州牧，封陽城侯。劉焉進入益州，派張魯盤踞漢中，截斷交通，斬殺漢使，對內打擊地方豪強，鞏固自身勢力。那時候益州屬於半獨立狀態。劉焉位置給了劉璋、劉璋沒有什麼用被劉備佔了。有人拼一輩子，被兒子三下五除二結束。“打江山容易。守江山難”
張魯，佔據漢中。張魯有傳言張魯是張良第十代子孫，也是五斗米教的第三代天師。在漢末那麼亂大環境裡，不要說一個教會了就算一個軍閥也不好過。劉焉在世張魯還算聽話。劉焉去世以後，劉璋這個人能力不行，張魯自行割據漢中，以五斗米教教化人民，中原戰亂漢中相對比較安寧，大量流民前往漢中張魯教化他們，張魯在漢中20多年，信徒眾多。最後“寧為曹公作奴，不為劉備上客”投降曹操。張魯投降曹操以後，攜帶大量的信眾來到長安、洛陽和鄴城三地上層和下層傳播五斗米教，到東晉時，五斗米教發展很大，勢力已經擴展到了北方和中原地區，書法家王羲之都是五斗米教的信眾！如果現實自己有能力，寧可自己苦再多，也要選擇一個好的平臺。
陶謙、先後佔據徐州。陶謙年幼喪父，成家後奮發圖強從縣令一直做到徐州牧（三國徐州淮河以北、泰山以南、黃海以西，範圍相當於今天的江蘇省、山東省南部、安徽省北部。）陶謙靠丹陽兵起家（孫策就是靠500丹陽兵打下江東。西漢李陵5000丹陽兵對抗8萬匈奴騎兵，無後援情況下400丹陽兵突圍。）丹陽郡(轄今安徽宣城市、池州市、銅陵市、蕪湖市、馬鞍山市、黃山市，江蘇南京市，浙江杭州市、湖州市的全部或部分地區），陶謙有著勁旅所以敢和曹操叫板，《三國志》記載是陶謙派人殺了曹操父親曹嵩和弟弟曹德，《後漢書》記載是陶謙部將貪圖錢財殺的。反正曹操認定是陶謙殺的，曹操二次征討陶謙，第一次被求援公孫瓚得救，第二次兵敗曹操大肆屠城，陶謙心灰意冷逃回老家丹陽，抑鬱而死。所有在你有實力的時候，不要招惹比你更強大的人。
呂布，先叛丁原殺董卓出逃，投靠袁術在袁術處肆意妄為，投張揚又轉投袁紹，袁紹猜忌再投張揚，後於陳宮佔據兗州，後被曹操擊敗投奔了徐州劉備佔據徐州，呂布與袁術聯盟，派高順攻劉備小沛，破之。曹操遣夏侯惇救劉備，被高順擊敗。曹操於是親自率軍討伐呂布，呂布圍困於下邳城中兵敗呂布被擒後被殺。評論呂布反覆無常，古語“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”你想要一個好的平臺給你發展，跳槽你就跳槽唄，為何你非要弄死你前任老闆或者結仇呢？，這就是你的錯誤。雖前任老闆剋扣壓榨，但是多少你認識知道了解新的事物，要學會感恩。所以不要犯呂布的錯誤
劉備，沒背景沒靠山（雖老說自己是中山靖王之後，這中山靖王不算女兒的話，兒子不下於一個連隊）在那個軍閥混戰年代，瞧得上的叫一聲劉皇叔，瞧不上的劉大耳朵，顛沛流離了大半生，從一個販賣草鞋到最後稱帝，真是一個傳奇性人物，桃園三兄弟打下一個江山，劉備投靠的人不比呂布少，公孫瓚、袁紹、曹操、陶謙、呂布、劉表、聯合孫權抗擊曹操，赤壁之戰過後才打下荊州四郡的地盤，之前從來沒有成功過，百折不撓一次次失敗，還是沒有放棄，一直到入蜀稱帝。遇到困難不要放棄，就跟打不死的小強一樣頑強，就算失敗了，你也會得到自己的尊重和釋然，不要放棄可以失敗十次，只需一次成功，
董卓、李傕等，先後佔據司隸和涼州東部。李傕以前就是董卓“飛熊軍”的統領之一，大破朱儁，擊敗過呂布、戰勝馬騰、韓遂後於猜忌樊稠、李蒙刺殺了 二人，郭汜害怕內訌李傕，被曹操聯合討伐夷滅三族。董卓成長於涼州少年好結交羌人，董卓殺耕牛款待羌人首領，董卓不僅武藝高強、力大無雙、擅騎擅射、戎馬一生、沒進洛陽前可以算是中規中矩，董卓南征北戰其部下《三國志. 鄭渾傳》中稱，當時天下的勇士，也就是並、涼兩州的軍士，匈奴屠各部、湟中義從、八種西羌等人。這些軍隊當時全都在董卓麾下。可見西涼軍精銳。入京後立威廢劉辯立劉協，袁紹、曹操等棄官逃跑、後十八路諸侯討伐董卓，董卓入長安羞辱皇甫嵩跪拜迎接，大臣公卿全部下車跪拜，而董卓不需要回禮，那時候所有工作都要向董卓彙報，為充實郿塢“為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順”之人統統以死刑加沒收全部財產，叛逆罪殺關中舊族，當時長安上到官員下到百姓生靈塗炭，引起關中世族、百姓、官員仇恨，王允有心刺董，他說服了董卓的義子呂布（三國演義美人計呂布反目董卓）。董卓被義子呂布所殺，命喪長安城。猜忌產生誤會，誤會產生猜忌、誤會越多猜忌越重、猜忌越重誤會越多，這是惡性循環。以誠待人，不管對方什麼身份，什麼地位，跟你什麼關係，包容、忍耐，退一步海闊天空，你不退我退，以後有機會了再解釋，理智。董卓、你可以得罪一個人，但是你要得罪一圈人，怕你這個圈子混不下去，你有本事搞死一圈人，要麼被一圈人搞死。
馬騰、韓遂，佔據涼州西部。馬騰少年貧窮，無產業，砍材為生，而性格賢厚，人們都很敬佩他。後平定羌民族造反，步入仕途，馬騰和結拜兄弟韓遂加入董卓西涼軍，馬騰有私事求於李傕，李傕沒有答應，馬騰韓遂率兵相攻被擊敗，後幫助曹操擊敗袁尚，馬騰屯兵三輔，北防胡寇（邊界強盜），東備白騎（鮮卑的騎兵），優待士人推薦賢才，憐憫救援百姓，受到三輔百姓愛戴。入京為官後因馬超起兵反叛，被曹操夷滅三族（三國演義因“帶血詔”敗露，馬騰的死訊傳出後，馬超和韓遂為了替他報仇，於是在西涼起兵反叛。）。人稱“九曲黃河”的韓遂不簡單殺傅燮，擊敗張溫，董卓、孫堅、皇甫嵩等名將。，早年在涼州起兵後韓遂和邊章一起被北宮玉劫了當傀儡，結果先殺邊章，後殺北宮玉，一個人獨掌大權，作亂三輔。韓遂和結拜兄弟馬騰加入董卓西涼軍，後又韓遂派兵幫助曹操擊敗袁尚，後來與馬騰一同割據關西，對馬騰反目形成壓制，又和馬超反叛曹操兵敗不久，韓遂便病死（一說被部下殺害）享年七十餘歲。馬騰、韓遂這倆結義兄弟，可是卻一直打打殺殺數年，結下了不少恩怨。兩人最終都背叛了曹操。但是倆人根本沒有情義可言，總是反覆無常，追逐利益，毫無兄弟之情、利益合作但內心忌憚、利益面前那點兄弟情，能有多少？
士燮（xiè）（越南語：Sĩ Nhiếp），佔據交州(今兩廣及越南中、北部)。士燮從靈帝末年就擔任交趾太守，兄弟四人分據四郡，在當地權勢極大，是實際上的“交州王”享年九十歲（曹丕同年死的）。交州當時遠沒有現在這樣發達，中原地區也沒有發生嚴重的戰亂，漢人還沒有大舉南遷躲避戰亂，雖說離中原地方偏遠人口不多但是地盤大啊。交州屬下設立南海（廣州番禺及粵東、粵北地區）、蒼梧（梧州等桂東一帶）、鬱林（玉林等桂中地區）、合浦（桂南沿海一帶到珠江入海口，包括雷州半島等粵西地區）、交趾（現越南北部，包括越南首府河內）、九真（現越南北部，在交趾南面）、日南（現越南中部）珠崖（瓊東地區，包括海口）、儋耳（瓊西地區），交州九郡，治所蒼梧廣信，（相當管理三個省，劉備打下荊州四郡，武陵（今湖南常德西），長沙（今湖南長沙西）、桂陽（今湖南郴縣）、零陵（今湖南零陵北）四郡全在一個省裡）士燮雄長一州、但沒有不爭霸，不奪權金工許昌漢獻帝（曹操當家），也想孫權進貢。但赤壁之戰後孫權大敗曹操後士燮投靠孫權，士燮逝世後，孫權吧交州劃分三州，引起士徽不滿起兵反叛，最後被呂岱擊敗斬首。孫權是出了名的隱忍，夷陵之戰前想劉備求和，向曹丕稱臣，打贏了人家又開始了圍困合肥了“忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處”司馬懿隱忍30年“韓信胯下之辱”努爾哈赤隱忍40年。忍字頭上一把刀，還要插進心裡。
張繡，佔據宛，後降曹操，曹操（人妻控）納了張濟的遺孀鄒夫人，張繡懷恨在心，曹操知道張繡不高興決定誘殺張繡，消息洩露張繡猛攻曹操大營，曹操未來接班人曹昂（讓馬給曹操）、侄兒曹安民、心腹愛將典韋、戰死宛城。如此沉重的打擊曹操悲痛欲絕，留下心理陰影，以至於在臨死前都引以為恨。次年，曹操再徵張繡、半路後院失火（袁紹偷襲許都）曹操被迫撤退，張繡親自率兵追擊、賈詡“追必敗”張繡不聽，強行追擊，被曹操親自斷後擊敗。賈詡對張繡說：“趕快再追，追必勝。”張繡聽從賈詡建議，收集散兵，再行追擊，竟將曹操後衛部隊擊潰。張繡對賈詡大為佩服，從此言聽計從。官渡鏖戰之時，袁紹派人勸降張繡偷襲曹操，張繡答應袁紹，賈詡卻認定袁紹必敗，不如現在投靠曹操撈點功勞，張繡一直對賈詡言聽計從，毅然率眾投降曹操，曹操計較殺子之仇還結成兒女親家，從此張繡跟著曹操南征北戰，張繡屢立戰功食邑2000戶（當時曹軍將領沒有達到1000戶）唯獨張繡。當自己智慧不夠時候聽聽別人意見，增加自己的智慧。智慧是怎麼來的最容易，做人謙虛“不好意思，這個我不是太懂，麻煩您在給我多講講好嗎？”人家聽的都會很開心會很細心和你講。會學後把人家智慧或者見識，變成自己的智慧或者見識。每一個人有每一個人的智慧與見解，多聽取一下別人的意見或者見解沒有壞處。
劉度，佔據零陵（今湖南零陵北）,劉備征討荊南四郡時，零陵首當其衝（當時劉備被任命為零陵太守，而劉度也不是皇室宗親）劉度望風而降。後劉備也沒有為難劉度讓他繼續當零陵太守，之後劉備簡歷蜀漢政權也讓劉度繼續在蜀國當官。沒有足夠的能力的時候，不如跟一個好的老闆。“很多人剛進入社會的時候都想怎麼暴富，現在現實中想這怎麼脫貧。”才華還撐不起你的野心的時候，就應該靜下心來學習；能力還駕馭不了的目標時，就應該沉下心來，歷練；夢想，不是浮躁，而是沉澱和積累。古語說的很好“力微休負重，言輕莫勸人。無錢休入眾，遭難莫尋親。”
孫策，佔據江東，孫堅戰死時孫策才十七歲，在家守孝廣結豪傑，從舅舅吳景募兵幾百（丹陽兵）又繼承父親舊部一千多士兵，195年開始孫策東征西討200年，佔據江東六郡 一統江東，狩獵時為刺客所傷，不久後身亡，年僅二十五歲。孫策為人喜好修飾外表，善於談笑，性格豁達開朗樂於接受意見，又善於用人，嚴申軍令，不得擄掠民間財物，受到百姓的歡迎。所以兵士和百姓對待他，沒有不盡心盡力的，都願意效死於他。驕傲的人，總以為自己有學識、有能力，然而驕傲的真正原因是無知。列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分數值，那麼他的自我評價就是分母；分母越大，分數值就越小。”
曹操，佔據兗州，挾天子以令諸侯。消滅袁紹、袁術、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，基本統一中國北方地區。實行屯田制、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，著有《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。官渡之戰、遠征烏桓、赤壁之戰、望梅止渴、割發代首、寧可我負人,毋寧人負我、耳熟能詳的事蹟。魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。毛澤東：曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人…曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。有人說曹操是一代梟雄，有人說曹操是一代奸詐之臣。
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