漫步一年四季的京都街頭，喝清澈甘甜的泉水，賞秋天層層疊疊的紅葉，吃軟糯又無限回味的和果子，在一年的末尾，捧著茶杯看窗外不斷變幻著的雪景。
唯美、含蓄，以及恰到好處的分寸感，一千年來，京都人在這個歷史厚重的城市裡，活出一套自己的規則。
宅在家看紀錄片-《京都人秘密的歡愉》也可以雲旅遊千年古都！
這部由NHK出品的關於日本京都的紀錄片充滿治癒，豆瓣評分 9.3 分，也可以說是城市宣傳片。用這份私房雅趣，洗洗身上的喪氣吧！
整部紀錄片一共20集，每集30分鐘，按四季來劃分。從生活習慣、飲食習慣等多個角度，在一年四季的變換中，全面展現京都人的生活。有人開玩笑稱，這部紀錄片是最佳京都旅遊宣傳片。
在片中的開頭，有一段這樣的話：京都，魅力之源來自何方？那便是人。而生活在這裡的人，被一種無聲的咒語束縛著..
這無聲的魔咒，來源於京都人複雜、規律、自成一派的生活方式，一起來窺探一二吧！
1.“不給人添麻煩”，是京都人心照不宣的交往準則。
他們對於人際關係距離的把控，剋制到超乎人的想象。
京都人是如何掃雪的呢？
在京都，每天早上，家家戶戶都有清掃門前街道的習慣。
一年四季，從不休止。
在打掃過程中，也會幫鄰居清理兩家邊緣的地方。
但僅限一尺，絕不越界
看起來，倒有一絲“各掃自家門前雪，不顧他人瓦上霜”的味道。
但背後的原因，大有講究。
因為一旦越過界，就會讓人產生過意不去的感覺。
今天你幫我掃，那明天我需要幫你嗎？
掃多少，掃到什麼程度才不會打擾你？
一個簡單的動作，不經意間就插手了別人的生活。
如果因為自己給別人造成困擾，他們的心裡會感到尤為抱歉。
京都人是如何互贈禮物的呢？
親友間互贈禮物，往往會反覆斟酌。
送得太貴，別人需要回等值的禮物，徒增煩惱。
而回禮的價值過高，則會讓對方以為你瞧不起之前贈禮，傷及自尊。
對於他們來說，心意和禮節，遠大於禮物的物質價值。
裡面穿插著送禮物的一個小故事：有一次，一個小夥給鄰居送了一個上品哈密瓜，鄰居不開心反而生氣了，說我送的只是糕餅，你不應該回這麼貴重的禮，哈密瓜最後被退了回去。
小夥媽媽把兒子罵了一頓，讓小夥切了兩片哈密瓜重新過去，鄰居才笑眯眯地接納了。
京都人是如何串門的呢？
到別人家串門，也暗藏著小小的講究。
只在門廊玄關處交流，不能坐在地板上，也不進入家裡。
因為，一旦做下，意味著主人還需要準備點心和茶水。
吃喝備齊，自然還得寒暄幾句。
不知不覺間，既耽誤了時間，也耗費了主人的心力。
長話短說，禮貌離開，對於他們來說，是更得體的交往方式。
如果不想客人在自己家裡多待，京都人的表達也十分委婉。
他們會說：“要不要留下來吃飯，需要來一碗茶泡飯嗎？
這裡面暗含的意思是，客人可以走了。
怕客人難堪，要想方設法給客人留臺階下。
從我們傳統文化的視角看過去，這裡種種習俗看起來似乎有些冷漠和不近人情。
但對於京都人來講，不失為一種禮貌而自在的處世方式。
京都人真的是常常口不對心嗎？
京都方言嘴上說的和心裡說的有時會完全相反。
比如，沒什麼好吃的，意思是這頓大餐很棒吧；
我會考慮的，意思是我拒絕；
歡迎隨時來玩，話雖這麼說，可別毫無拘束地跑來玩；
在京都住了十年，對方誇您已是一位不折不扣的京都人了，此話千萬不能往心裡去，即便祖孫三代居於此，未受此殊榮的也大有人在。
片子還穿插了一個小故事。
繁野順是洛志社大學文學部大三學生，他的爺爺是在京都六條商店街賣豆腐的，有一天，兩位觀光客開口就要買十塊絹豆腐，店裡明明有豆腐，但爺爺卻說賣完了，過了一會，鄰居過來買兩塊京豆腐，爺爺很爽快就給鄰居了。
繁野順：剛才那兩位遊客好像很生氣呢。
爺爺：他們跑到小巷裡的豆腐店，而且一開口就要十塊，那每天來光顧的街坊鄰居都買不到了。
繁野順：既然賣得好，那多做一些吧？
爺爺：我們不想搶鄰街豆腐店的生意，京都的老百姓啊，都是這樣恪守本分做生意的。
繁野順：那和他們說清楚不就好了？
爺爺：我哪有時間一個個去解釋？再說，賣給連絹豆腐和京豆腐都分不清的人，小心他們抱怨，還以為我們給錯了，絹豆腐怎麼那麼硬。
爺爺：我們不會強迫外人按照京都人的規矩辦事，但是，如果他們無法理解我們的話，那就說“算了算了”，如果無法承受這些誤解和批評，那可當不了京都人。日本還保留著這麼一個頑固的城市，不是很好嗎？
京都人的鄰里關係如何呢？
在這座城市裡，流行一首硬核童謠：
請別管我，我不是你兒子，也不是你孫子，我跟你非親非故，等你成為我親戚，再來管我吧。
聽起來似乎非常排斥外人，實際上，他們更想表達的意思卻是：
對別人的事情點到為止，不要過分參與。
不瞭解，可能會幫倒忙。
在京都，似乎只要你願意，外界的嘈雜很容易被清掃在門外。
人與人之間的關係，點到為止。
這種分寸拿捏到位的鄰里關係，成為他們傳承千年的相處之道。
這座城市的街道兩邊，房門常常緊閉。
打開門後，又自有一番自己的天地。
在推拉門慢條斯理的“嘎吱”聲裡，消解掉多餘的喧囂。
2.京都人是如何追求四時的儀式感呢？
儀式感是什麼？《小王子》裡，是這樣解釋的：儀式，就是使得某一日不同於其他日子，某一小時不同於別的小時。
儀式感，似乎刻在了京都人的骨子裡。
在四季循環裡，與特定的食物重逢。
這對他們來講，與其說是習慣，倒不如說是對於生活的定義。
京都人，把儀式感做到了極致。京都人的和果子，一直在追逐著時令節氣，並且時令不同，名稱也不相同。
比如，立春將至，多彩羊羹就會上市，名字也浪漫：春逍遙。
而四季都一樣的紅豆糯米糰子，也會根據季節的不同，用不同顏色的盤子盛著。
同時，賦予它們新的名字：春之牡丹、夏之夜船、秋之御荻、冬之北窗。
沒有吃到當季的和果子，那自然季節也意味著還沒來。
食物帶給人的記憶是獨特的。
夾雜著餐桌上的氣氛、季節的溫度，都在腦海裡烙下印記。
有人說，日本存在兩種人：日本人，以及京都人。
外地人詬病京都的固執和小氣。
這裡的人們似乎被一種無聲的咒語束縛著。
這個咒語引導著京都人對於生活的認知，對於人際交往的準則。
也替他們維持著恰到好處的寧靜和歡愉。
京都的美，不是景色、風土人情的那種美，而是一種壓抑中的曖昧，典雅中隱藏著悶騷的一種美。
京都人神秘的、迷人的地方還有很多，快去看片，解鎖更多京都趣事吧！
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