說起春秋戰國，那麼有一個盛況就不能不講，在那個時代，周朝的文化壟斷被打破，民風開放，文化自由。
這個時期，是中華歷史上光芒最耀眼的時候，因為諸子百家，讓中華文明變得多姿多彩，令人無法忽視。
那麼先秦時期的諸子百家，都有哪些家呢？
諸子百家是對春秋、戰國、秦漢時期各種學術派別的總稱，據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則記載"諸子百家"實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。
歸納而言只有10家被髮展成學派。諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家、小說家。
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。
認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。
尚賢尚同是墨家的基本政治綱領。墨家與儒家並稱"顯學"。以下是墨家的觀念。
提出"兼愛"，主張愛不應有親疏、上下、貴賤、等級的分別。他認為天下之所以大亂，是由於人不相愛。
主張"尚賢"、"尚同"，提倡選任賢才，消除階級觀念，使天下大治，主張"非攻"，反對一切侵略戰爭。
法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派，主張"以法治國"，而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，成為中國古代封建社會的政治與法制主體。
法家反對保守的復古思想，主張銳意改革。他們認為歷史是向前發展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展，既不能復古倒退，也不能因循守舊提出"不法古，不循今"的主張。
諸子百家是中國歷史上最為輝煌的一段歷史，雖然對後世的影響不大，但是在那個周王朝壟斷文化的時代，把文化開放給老百姓，所以才使得那個時代的文明多姿多彩。
歐洲有"文藝復興"是歐洲的幸運，中國有"諸子百家"是中國的幸運。
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