深山一居士
王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”
我談談我的看法：
第一境應該是心境。要成就大事業、大學問，剛開始必然是辛苦的，孤獨的，要經歷很多的挫折和失敗，要承受看不到收穫和成功的痛苦。所以第一步一定是貴在堅持，在堅持中不斷修正你的方法和方向，世上沒有輕易的登頂之路。
第二境應該是樂境。如果只是不停的讀，不停的做，可以使你收穫技巧和經驗，但是並不能提高你的境界，使你高明。皓首窮經，到老書呆子；照搬前賢，終究是匠人。在度過了早期探索的痛苦之後，你找到了屬於自己的方法和道路，但還需要有強大的熱情和濃厚的興趣，能夠沉浸其中不能自拔，為了事業、學問奮不顧身，使它們成為你生命的一部分。這是生命的大歡喜、大愉悅。
第三境應該是化境。艱難的探索，不懈的追求，一定能夠使你有所收穫，有所成就嗎？並不是的。還需要超脫和創造，否則往往還是會落入前人的窠臼中，大事業和大學問更無從談起。前期的努力已經使你收穫了很多，超脫的契機也往往蘊育其中。這時候你需要提高你的眼光和境界，不可只是埋頭苦進，還要會回過頭來，對你的所學所為進行梳理，在其中發現創造的星星之火。
一切有為法，如露亦如電。以上是我的理解，希望你也能有屬於自己的理解，能夠成就大事業和大學問。
樂脆君35號
非常高興回答這個問題，因為在回答問題的同時，自己也是一個學習的過程，我等普通人可能終生也達不到“讀書三境”，但雖不能至，然心嚮往之。個人觀點，說錯勿怪。
王國維在《人間詞話》中指出，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”,此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”,此第三境也。王國維把晏殊《蝶戀花》、枊永《鳳棲梧》和辛棄疾《青玉案》中的名句擷出，化為“讀書三境”，使得後人特別是有理想的讀書人引之若鶩。
個人理解，第一境界為立志高遠，渴求理想，飽嘗孤寂；第二境界為艱苦奮鬥，執著踐行，百折不撓；第三境界為大徹大悟，水到渠成，實現理想。三個境界相互貫通，相得益彰。堅持三境界固然不容易，但只要堅持不懈的努力，達到三種境界並不是不可能的。
什麼樣的讀書人才能體味到王國維提出的“讀書三境”？個人認為，是那些把讀書當成了信仰、追求和事業的人，通過讀書形成的博學經世知識，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。這麼理解，曾國藩、陳寅恪、馬寅初、錢學森、鄧稼先、季羨林等等飽學之士都體會並實踐了“讀書三境”。
中國共產黨的政治人物陳獨秀、瞿秋白、博古、張聞天等人，他們在中共黨內曾擔任總書記、臨時負總責，均身居高位，大多懷揣文人情結，頗具書生本色，他們有理想情懷，受經世濟民之心牽引，他們被人惋惜，引人緬懷，讓人敬仰，令人唏噓。其人生經歷和做出的歷史性貢獻，絕非“讀書三境”所能涵蓋。
對我等普通讀書人來說，通過讀書悟出真理，引為實踐，修身齊家，教化後人，也不啻體會和實踐了“讀書三境”。
白雲雁水
何止三境
