知乎上有一個熱榜問題：喜歡趙敏的都是什麼樣的人？
趙敏最先囚禁六大門派，實則想偷學六大派的招式跟武學；羞辱漢人，剁人手指，心狠手辣；因為追張無忌，婚禮搶婚，被人贊敢愛敢恨，最後洗白白。
從題幹來看，題主許是沒看到周芷若是如何做的，所以好奇喜歡趙敏的都是什麼樣的人？
其他人我不知道，但我想，對自己的內心還是有一個比較清晰的認識。
我大概是在上高中的時候開始看金庸的小說，當時學習比較緊張，也只好在課間讀、晚上躲在被窩讀。
不管在何種情況下，一旦翻開了金庸的小說，就好像被帶進了一個江湖裡面，遠離了現實世界，被帶到一個有真真假假歷史架空的江湖世界裡，在那裡學懂了情義、人情，也似乎更愛去考證一下歷史。
也正是因為如此，最終高考語文以及歷史成績最好。
金庸的一生頗具傳奇色彩，大家基本上都瞭解，他出身於一個大的家族，家族出過很多文人，徐志摩也算他的表哥，想來應該是風水比較好吧。
後來創辦了《明報》，在此期間他發表了很多關於香港、中國大陸乃至全世界的一些看法，在當時不管是金庸的文字還是《明報》本身，都是相當有影響力的。
如果不是湊巧聽到了馬家輝在「知乎」關於金庸的拆解，可能我對於金庸也僅限於瞭解生平。
金庸曾為自己的小說寫序：「我希望傳達的主旨是，愛護尊重自己的國家民族，也尊重別人的國家民族，和平友好，互相幫助，重視正義和是非，反對損人利己，注重信義，歌頌崇禎的愛情和友誼，歌頌奮不顧身的為了正義而奮鬥，輕視爭權奪利，自私可鄙的思想和行為等等。」。
這是金庸自己想表達的價值觀，但是這些價值觀看起來，裡面有一些互相矛盾的地方。
就像你要尊重自己的國家民族，也要尊重別人的國家民族，那萬一兩方面有爭執呢？
還有，一方面你又要為了正義而奮鬥，可是所謂的正義，假如跟你所想歌頌的愛情，友誼有矛盾，那怎麼辦呢？
金庸幾乎所有小說裡面，很多人物，不管是好人壞人，都常常被放在兩難的困境之下，要選擇的。
心理學上有一種說法：人們面對種種悲傷、焦慮的情緒，苦苦掙扎關於道德是非的評判標準，是很難的。
這種兩難困境所引發的心理焦慮和衝突才是最動人的地方。
甚至倒過來其實是反諷的，金庸用或明或暗的手法反諷的這種大道德，大傳統，大框框，門派也好，國家民族也好，名利也好，榮耀也好，反諷了這種虛假，不合理，甚至荒唐。
在這種大道德、大傳統之下，如果是你去選擇？你敢嗎？
趙敏敢，這是她身上最動人的地方。
趙敏嘆了口氣，說道:“張大教主，你瞧這是蒙古衣衫呢，還是漢人服色?”說著將一件灰鼠皮袍提了起來。張無忌見她所購衣衫都是漢人裝束，便點了點頭。趙敏轉了個身，說道:“你瞧我這模樣是蒙古的郡主呢，還是尋常漢家女子? ”張無忌心中怦然一動，先前只覺她衣飾華貴，沒想到蒙漢之分，此時經她提醒，才想到她全然是漢人姑娘的打扮。只見她雙頰暈紅，眼中水汪汪的脈脈含情，他突然之間，明白了她的用意，說道:“你……你……”。
你瞧我這模樣是蒙古的郡主呢，還是尋常漢家女子?
趙敏拿起他手來，撫著他手背上的疤痕，輕聲道:“這是我咬傷你的，你武功再高，醫道再精，也已去不了這個傷疤。你自己手背上的傷疤也去不了，能除去我心上的傷疤麼?”雙臂摟住他的頭頸，在他唇上深深一吻。張無忌但覺櫻唇柔軟，幽香撲鼻，一陣意亂情迷。
你自己手背上的傷疤也去不了，能除去我心上的傷疤麼?
趙敏微微一笑，說道：“我有幾句話跟張教主說，說畢便去，容日再行叨擾。”楊逍道：“趙姑娘有甚麼話，待行禮之後再說不遲。”趙敏道：“行禮之後，已經遲了。”。趙敏向範遙道：“苦大師，人家要對我動手，你幫不幫我?”。範遙眉頭一皺，說道：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉強不來了。”。趙敏道：“我偏要勉強。”。
你自己手背上的傷疤也去不了，能除去我心上的傷疤麼?
趙敏在說出來這些的時候，誰能想象她面對兩難困境下內心的抉擇，這種情況下的“我偏要勉強”，讓我感嘆，似乎張無忌並不值得趙敏這樣。但是感情的事，誰又說的明白呢？
趙敏滿足了一個普通人關於完美伴侶的所有想象！
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