萌澤璽
洛陽紙貴其實是在講述一個經濟學規律：貨物供不應求，則物價上漲。這一點大家肯定都深有體會，就拿最近的事情來說，因為新冠疫情的原因，口罩的市場需求猛增，導致口罩的價格一度翻了幾十倍。
洛陽紙貴也是這麼個情況，為什麼這麼說呢？這就要追尋洛陽紙貴的原因了。紙貴的原因很簡單，就是因為市場需求變大，那為什麼市場需求變大呢？
紙是用來做書的，假如一本書太暢銷了，就會用掉很多紙，這樣一來，紙的市場需求自然就變大了。
那是什麼書有這麼大的魅力呢？那就是西晉大才子左思寫的《三都賦》出版了，因為《三都賦》寫得實在太好了，洛陽城裡上至達官貴人，下至販夫走卒，只要有點文化的，都想買來看看到底有多好，於是就應上那條經濟規律了：供不應求，物價上漲。
《晉書》原文記載：
張華是當時朝廷的大官，也是著名文學家，看到左思寫的《三都賦》之後大為驚歎，把他比作班固張衡，班固曾經寫過《二都賦》，張衡寫過《二京賦》，都是流傳千古的作品。聽到張華這麼誇左思，很多人都忍不住想看一看這部能和班固張衡相媲美的人寫出的作品。
不過話說回來，洛陽當時的紙真的變貴了嗎？我看不盡然，這個成語只是用了一種誇張地手法來比喻作品寫得好而已。
臥聞海棠
謝謝。
回答這個問題首先要說我們祖先的智慧，這個智慧來源於（四大發明）。（四大發明）之一就是造紙術的興起，它改變了世界文明進程，推動了社會發展的前進速度，體現了東方在世界文明史上的卓越貢獻。
洛陽紙貴不是洛陽才子多的緣故，而是在才子中出現了曠世奇才左思。左思（約250年—305年），字泰衝《晉書》作太沖，（今山東臨淄）人，西晉著名文學家。
左思寫的《三都賦》在當時名聲鵲起，響譽海內外。《三都賦》由於文采斑斕，韻律優美，敘事引人入勝，博得人們嘖嘖稱讚，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，直至洛陽無紙可買，不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
洛陽紙貴是因為”物以稀為貴”嗎？個人認為二者兼有，最主要的還是文章的魅力無窮，爭相得到者太多的緣故。在那個沒有複印機的時代，除了口傳心授以外，最重要的就是互相傳抄經典。
這就是洛陽紙貴的由來，那麼問題又來了，什麼叫（賦）呢？（賦）：賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採摛文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。簡單的比喻一下，相當於現代詩歌的文學形式，但比現代詩歌要高深的多。
《三都賦》寫的是什麼意思呢？《三都賦》分別是寫《吳都賦》,《魏都賦》,《蜀都賦》.這些賦實際上不只是寫三個都城,而是寫魏、蜀、吳三個國家的概況.。左思歷經十年的時間才完成此賦，可見他對《三都賦》的重視程度。
據說當時的陸機也曾經想寫《三都賦》，陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉著名文學家、書法家。出身吳郡陸氏，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸”，又與顧榮、陸雲並稱“洛陽三俊”。
當陸機聽說一位名不見經傳的左思想寫《三都賦》，輕蔑的譏諷道：不知天高地厚的傢伙，競想超越班固、張衡真是自不量力。然而左思的《三都賦》已經轟動京城，在文壇上引起了波瀾。陸機到想看看有何過人之處，便拿來仔細品讀《三都賦》，一看不要緊一看嚇一跳。
不得不連連點頭，稱讚不已。捫心自問如果讓自己寫的話，絕不會有左思的文筆，不會有左思奇妙的才華。佩服的五體投地，自愧不如，於是擱筆不寫《三都賦》了。
由此觀之，人的文化水平不是包裝就能出現明星的。而是內在的文采流向與沉澱，實力展現出來的藝術才是硬道理。
禪悟淨慧
洛陽是古代歷史上一個非常重要的城市，與之相關的故事數不勝數，更有一個成語廣為流傳，即“洛陽紙貴”。僅從字面意思來看，說的不過就是洛陽的紙張很貴，但實際上這個成語的意思卻遠不是如此，它的背後還有一個有趣的故事。
這個故事發生在西晉時期，主人公就是著名的西晉文學家左思。左思出身儒學世家，不過在當時卻算是寒門，自小就受儒學的薰陶，但他小時候是個笨小孩，他學習鍾、胡兩家的書法和鼓琴，結果學的很一般。左思的父親看在眼裡，曾對友人說過這樣一句話：
“思所曉解，不及我少時。”這對話對左思的影響很大，如果說之前的左思在學習一事上是渾渾噩噩的，但當他聽到這句話之後，就似乎開了竅，開始拼命學習讀書，且涉獵極廣，很快就小有名氣。
不過左思這個人有一個特點就是貌寢口訥，即相貌醜陋，說話遲鈍，剛開始他還不自知，他聽說潘岳外出遊玩的時候，女子們都圍著他轉，於是左思也學著潘岳出遊，結果遇到的女子都朝他吐口水，這件事對他打擊很大，之後他不再喜歡交遊，有事沒事就愛宅在家中看書。
他用一年的時間寫成了《齊都賦》，正當他準備寫《三都賦》的時候，他的妹妹左棻被司馬炎召進宮中做了一名妃子。左棻和左思不愧是親兄妹，她“姿陋無寵，以才德見禮。”
司馬炎喜歡的是她的才華，而不是她這個人，那個時候有才華的女子太少，而左棻之才僅次於哥哥左思，所以得到了司馬炎的看重，但也不過是個工具而已。
左棻進宮之後，左家就跟著到了洛陽，於是左思在洛陽開始了《三都賦》的創作。《三都賦》分為《魏都賦》、《蜀都賦》和《吳都賦》，絕對是一個大工程，而左思創作這《三都賦》花費了十年的時間。
在這十年裡，左思拜見著作郎，瞭解各地的情況；自請做秘書郎，增加自己的見識。而在具體的創作中，他在家門口、院子裡甚至廁所裡都擺上紙和筆，只要腦子裡出現靈感，就趕緊記錄下來，正是靠著這樣的毅力，他終於完成了《三都賦》。
但是《三都賦》剛剛完成的一段日子自，卻是無人問津的，一來左思雖有才名，但大家都不認為他能寫的多好；二來酒香也怕巷子深，沒有宣傳，也沒有名人為之作序，很難吸引到人們去閱讀。
為了不讓自己辛苦完成的作品被埋沒，他帶著《三都賦》去拜訪在醫學和文學上都享有盛名的皇甫謐。皇甫謐出身世家大族，一生著述豐富，曾編撰《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》 、《列女傳》等多部著作，在當時的地位很高。
皇甫謐看了《三都賦》，連連稱讚，併為之寫序。有皇甫謐的稱讚，《三都賦》算是得到了某種程度上的認可，之後張載為其中的《魏都賦》作註釋，劉逵為另外兩賦作了註釋以及序，在序中，劉逵高度讚揚了這《三都賦》，其中說到：“非夫研核者不能練其旨，非夫博物者不能統其異。”
之後為《三都賦》而作的文章越來越多，也有越來越多的人開始關注《三都賦》，當時的司空也忍不住稱讚《三都賦》。有這麼多人看重《三都賦》，就是最好的宣傳，於是“豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”
這就是洛陽紙貴這個成語的出處。洛陽的世家大族很多，不管對文學持什麼態度，喜歡還是不喜歡，都會對文壇上的著名作品感興趣，所以世家大族的子弟紛紛謄抄《三都賦》，來研究、背誦、學習和留存。
我們知道，當時紙張發明出來還不久，市面上遠沒有那麼多的紙張供人們購買使用，而且就當是紙張的生產量來說，只有富貴人家才用得起紙張，普通百姓是根本用不起紙的。而隨著《三都賦》的大範圍傳播，即便是富貴之間也面臨著買不到紙張的問題。
供不應求的結果就是，洛陽的紙張漲價了。因為一部作品，而讓整個洛陽城的紙張價格上漲，這足以看出這部作品的價值和流傳之廣，而“洛陽紙貴”這個成語也就用來比喻著作的價值和流傳之廣。
左思不僅在賦上很有成就，在詩歌上成就也比較大，其《詠史》詩很是著名，不過左思的後半生卻很不怎麼樣，他在晉惠帝時期與賈南風的外甥賈謐交好，成為“魯公二十四友”的成員之一，不過後來賈謐被殺，左思隱居起來，將全部心神撲在典籍中，也不願意出來為官。
張方進入洛陽之後，左思不得不舉家遷往冀州，不過，這並沒有保住他的命，過了幾年就被殺了。
