漢石建達
什麼是大道？？
什麼是仁義？？
什麼是智慧？？
什麼是大偽？？
大道，最本源，萬物最本源是能量炁態的空無之境，萬物一體，我本萬物！！愛萬物就是愛自己！而後，有德。
仁義，兩人有共同的主義，想法，有共同的目標，彼此信任，相互幫助愛護，視對方為自己。
若是，大道廢，人將不識德，無德就不會有仁義，所以，若是按字面意思，大道廢，有仁義！一定是錯的！！
智慧，智是無所不知無所不明白為智，智境，與道境相同，皆為萬物的本源之境，明此境，皆知萬物的顯像！！慧是人修行后豐富的意識！
有智慧的人，可以辨別大偽！！所以，智慧出無大偽才對！！
虎嘯金鐘
大道是什麼？人是沒能力廢掉它的。有仁義還是俗事，知慧出有大偽，功夫到了一定程度有超人的本事了，就無惡不作，就不會再上升了。憑本事幹事爭戰掌權升官聚才之類的多的很，不俗不道半道而廢，半百而夭亡，還是俗人崇拜的對象。
與失道而後德，失德而後仁，禮是最後一個最難應酬的，只要在市井就是最難兔的，所以修行者為躲避俗禮隱居深山同一個道理。俗家不會理解的。
有人說大隱於市，那都是等機會幹大事的人，還是紅塵俗人。與修道者無關。老子，尹喜，張三丰，才是真正的隱者。
馬振廷1
“大道廢，有仁義”，語出《老子》，老子（約公元前571年—公元前471年？），字伯陽，諡號聃，又稱李耳。他和孔子是同一時代人，都處在春秋末，戰國初的社會大變革時期，孔子重人道，教人入世，力為，講的是做人；老子重天道，教人隨緣，無為，講的是哲學。孔子是儒家尊師，老子是道家鼻祖。
要理解“大道廢，有仁義”，先來看看老子的另一段話。“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已”。這是說，美和醜，善和惡，都是相比較而存在的，當人們認識到什麼是美和善的時候，已經有醜和惡存在了；人們不知有美和善，說明醜和惡尚未出現，一切都是純美的，純善的，這才是最好的狀況。
再來看“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽"，當上段說的“這才是最好的狀況”受到破壞的時候，當“禮崩樂壞”，社會變革的時候，當王道衰，大道廢的時候，仁義就突顯出來了；當假仁假義，假忠假敬普遍存在的時候，需要辦別忠奸真偽的智慧就突現出來了，也就是說，當有需要能分辨忠奸真偽的智慧的時候，說明奸偽已普遍存在了。
以上說法，僅是個人見解，歡迊批評指正。
