汉石建达
什么是大道？？
什么是仁义？？
什么是智慧？？
什么是大伪？？
大道，最本源，万物最本源是能量炁态的空无之境，万物一体，我本万物！！爱万物就是爱自己！而后，有德。
仁义，两人有共同的主义，想法，有共同的目标，彼此信任，相互帮助爱护，视对方为自己。
若是，大道废，人将不识德，无德就不会有仁义，所以，若是按字面意思，大道废，有仁义！一定是错的！！
智慧，智是无所不知无所不明白为智，智境，与道境相同，皆为万物的本源之境，明此境，皆知万物的显像！！慧是人修行后丰富的意识！
有智慧的人，可以辨别大伪！！所以，智慧出无大伪才对！！
虎啸金钟
大道是什么？人是没能力废掉它的。有仁义还是俗事，知慧出有大伪，功夫到了一定程度有超人的本事了，就无恶不作，就不会再上升了。凭本事干事争战掌权升官聚才之类的多的很，不俗不道半道而废，半百而夭亡，还是俗人崇拜的对象。
与失道而后德，失德而后仁，礼是最后一个最难应酬的，只要在市井就是最难兔的，所以修行者为躲避俗礼隐居深山同一个道理。俗家不会理解的。
有人说大隐于市，那都是等机会干大事的人，还是红尘俗人。与修道者无关。老子，尹喜，张三丰，才是真正的隐者。
马振廷1
“大道废，有仁义”，语出《老子》，老子（约公元前571年—公元前471年？），字伯阳，谥号聃，又称李耳。他和孔子是同一时代人，都处在春秋末，战国初的社会大变革时期，孔子重人道，教人入世，力为，讲的是做人；老子重天道，教人随缘，无为，讲的是哲学。孔子是儒家尊师，老子是道家鼻祖。
要理解“大道废，有仁义”，先来看看老子的另一段话。“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”。这是说，美和丑，善和恶，都是相比较而存在的，当人们认识到什么是美和善的时候，已经有丑和恶存在了；人们不知有美和善，说明丑和恶尚未出现，一切都是纯美的，纯善的，这才是最好的状况。
再来看“大道废，有仁义，智慧出，有大伪"，当上段说的“这才是最好的状况”受到破坏的时候，当“礼崩乐坏”，社会变革的时候，当王道衰，大道废的时候，仁义就突显出来了；当假仁假义，假忠假敬普遍存在的时候，需要辦别忠奸真伪的智慧就突现出来了，也就是说，当有需要能分辨忠奸真伪的智慧的时候，说明奸伪已普遍存在了。
以上说法，仅是个人见解，欢迊批评指正。
