在民間他大名鼎鼎還具備“四家”之美譽,卻“九死還魂”潦倒一生

在民間他大名鼎鼎還具備“四家”之美譽,卻“九死還魂”潦倒一生

陳繼生趣談——歷代書法家與文學(28)

此人的大名可能知者甚少,然而他的字(別名),在民間故事中廣為流傳。說此人非常喜歡捉弄人、甚至調戲女子,在上世紀六、七十年代弄堂乘涼時,大家都喜歡聽有關他的故事。然而歷史真實的此人,則是被命運捉弄得一塌糊塗、十分悽苦。

有位智者用數字評價了此人的一生:一生坎坷、二兄早亡、三次結婚、四處幫閒、五車學富、六親皆散、七年冤獄、八試不售、九番自殺、十(實)堪嗟嘆。此評很是切題,他算得上歷史上一位最為牢騷困苦的人。明萬曆二十一年(1593),72歲死於破舊的小屋,身下是雜亂無章的稻草,還有一隻陪伴的狗。

此人自幼聰穎異常、文思敏捷,九歲便能作文,十幾歲寫賦《釋毀》,十里八鄉都稱他是神童。然而在科舉道路上屢遭挫折,經歷了八次考試(八試不售)都沒有中舉。只好開設“一枝堂”招收學童,教私塾以求謀生。

嘉靖三十三年(1554),倭寇進犯浙閩沿海。平時好閱兵法的他,這下逮住了伸展拳腳的機會,有點兒“考場失利,戰場得利”的感覺。此人在充當浙閩總督的幕僚之時,“他知兵,好奇計”,謀劃擒獲了倭寇首領徐海、招撫海盜汪直,他出奇計助浙閩總督大破倭寇,被稱為“東南第一軍師”。

可惜好景不長,此人所依仗的總督大人被陷害,入獄後自殺了。他深感痛心,對人生徹底失望以致發狂。此人當時拔下壁柱的鐵釘刺入左耳數寸,流血如迸。復原之後,他又用用錐子擊碎自己的腎襄。還用有鐵斧擊頭,頭骨皆折,幸而不死。這些極端的自殺方式竟連續發生九次(九次自殺),讓人難以想象。

連續的自殺,造成了神經有些失常、此人懷疑繼室不貞,回家感覺室內有男女的嬉笑聲,後又有幻覺家中有和尚與繼室白日同寢,他用燈擎殺了繼室。由此被判死刑,後經親朋好友多方營救,大牢裡呆了七年(七年冤獄),遇大赦而釋放。

此人多才多藝,是世間少有的奇才。詩、文、書、畫、戲曲、方誌乃至軍事韜略都能笑傲天下。

文學方面:詩歌創作,注重表達個人對社會生活的實際情感,詩風接近李賀。散文以《自為墓誌銘》最為出色,許多尺牘潑辣機智,文風遠啟金聖嘆一流。

戲劇方面:有戲劇理論《南詞敘錄》,是研究戲曲不可不讀的論著。其雜劇《四聲猿》,被大戲劇家湯顯祖所傾慕。還有《歌代嘯》等文集傳世。

繪畫方面:他是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖。山水、人物、花鳥、竹石無所不工,以花卉最出色。鄭板橋、齊白石都對他五體投地。

書法方面:被譽為:“奇中寓正、沉勁奇偉、縱橫恣肆”,具“八法之散聖,字林之俠客”。此人自以為:“書法第一、詩第二、文第三、畫第四。”此人的書法風格出現,打破了以“臺閣體”為主導的明代書法的寂寞,開啟晚明“尚態”書風,引領新的高峰。他的書法從吳門書派主張唐法的反叛出發,吸取蘇軾、米芾追求藝術個性化的因素走來。行書用“己意”實現對傳統筆法的改變,特別是高頭大軸的中堂行草書,從卷冊翰札的文房把玩轉為廳堂展示審美的變革中,實現了作品創作中筆法的改造。他的書法風格,最具個性當屬草書。觀其草書數字連綿,一氣呵成,奔放奇縱似寫胸中之塊壘。字或如狂似醉,皆出之自然,渾然天成。

被稱“有明一代才人”徐渭,他還是文學家、書畫家、戲劇家、軍事家,也就是民間百姓傳說的富有喜劇角色的徐文長。

在民間他大名鼎鼎還具備“四家”之美譽,卻“九死還魂”潦倒一生

在民間他大名鼎鼎還具備“四家”之美譽,卻“九死還魂”潦倒一生

在民間他大名鼎鼎還具備“四家”之美譽,卻“九死還魂”潦倒一生

在民間他大名鼎鼎還具備“四家”之美譽,卻“九死還魂”潦倒一生


在民間他大名鼎鼎還具備“四家”之美譽,卻“九死還魂”潦倒一生

陳繼生:50後,兵團知青,助調。“浙兵歲月”紀念文集副主編、浙江省雜文學會副秘書長、上城區作家協會會員、中國硬筆書法協會會員、中國作家作協書畫院副秘書長、浙江省老幹部書法家協會理事、杭州西子湖詩社執行社長。



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