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老祖宗規矩都不會了咋辦？
老祖宗規矩不會了，也只能就不會了，能咋辦，有些規矩看見了，有些提示能做就做，有人教點，能做就做，那些規矩也不是不做就完全影響生活，說起來是規矩，很多就是一個形式，而且有些規矩是一些人別有用心或者有所目的之人，才生搬硬套出來的規矩。
說過經常看到或者接觸的人婚喪嫁娶規矩，還不是一些人在不停的製造規矩出來，越是你不懂，越是你不明白，別人告訴你就更是成為規矩，因為你不懂，所以你這裡就是他們的市場，你想想現在人死了，燒這燒那咱就不說啥，以前有那麼多的冥幣嗎？就是燒掉黃紙罷了，現在造的冥幣多種多樣，千萬億萬十幾億萬，甚至還有美元，搞不懂是規矩還是笑話，不是也按照規矩來做了，所以規矩不懂不必大驚小怪，順其自然就是了。
老祖宗的規矩，很多是做人做事方面的還是要懂得，這個也不單單是老祖宗規矩，是我們做人的規矩，人品要好，素質要有，教養得當，尊老敬老愛幼，對人禮貌友善，生活方式健康，工作態度認真負責，這才是老祖宗幾千年留下來萬變不離其中的規矩，生而為人必備的規矩，你說是不是？
其他很多的形式主義的偽規矩，點到為止即可！
鹿鹿哥
對於老祖宗留下的規矩裡，我認為可以分為傳承、摒棄和形變而神不變這三種情形，來區別對待。
優秀的傳統文化必須保護和傳承下來。改革開放以後，我們國家積極實施非物質文化遺產保護政策，每年都公佈一批國家級和省市區文化保護項目，不斷加大立法執法力度，搶救和保留了一大批寶貴的文化遺產。對流失於國外的國家文物，通過開展國際合作，共同打擊盜買盜賣行為予以強力追回。
十多年來，國家在世界各國廣泛建立孔子學院，對傳播中國聲音和能量，為滋潤全球華人華僑的中國心，能讓老祖宗的規矩為炎黃子孫的心裡留下了，搭建了宇宙板塊。
像央視近幾年來推出的《百家講壇》《朗讀者》和《經典詠流傳》這些文化類節目，就是一種積極的探索和嘗試，通過主流媒體與互聯網相結合，來引導和教育大眾，收到廣大觀眾的喜愛和追隨。
對於有些傳統習俗，比如說過春節放鞭炮，很多地方尤其城市社區，都明令禁止，或者分時段予以明確。這是城市化文明化的需要，是提高環保水平，打贏藍天保衛戰，保證人民群眾身心健康的硬措施，大家是擁護的。
清明節期間，中國有祭祀先祖和逝去親人的傳統，在農村有上墳放鞭炮的習俗，這是我國慎終追遠的孝文化體現。但是現在隨著護林防火任務的加劇，大多數地方都嚴禁上墳放鞭。一旦發現違法行為，要按照《中華人民共和國治安管理處罰法》規定，對當事人和相關人員予以責任追究。
現在已經進入互聯網時代，過去很多的老規矩都可以演變成新規範，只要把老祖宗文化內涵牢記於心，形式倒是次要的。面對這場突如其來的疫情，互聯網一夜之間成了許多行業產業的主陣地，這也是一種進步，無非是這樣的進步之旅加速了而已。
中華民族文化源遠流長，無論是遠古時期的結繩記事，還是現代天河大型計算機操作，北斗衛星系統的運用，都是勤勞勇敢的中國人民智慧的結晶，窮則變，變則通，通則達。
特喜歡北宋張載，他的“為天地立心，為生民立命，繼往事之絕學，開萬世之太平”之呼聲，像長空列隊的雁陣，其形也雄渾，其聲也久遠，自由翱翔在白雲藍天。
環評紅樓
我是亦文人文，希望我的回答能對您有幫助。
關於題主所說的“老祖宗的規矩”，有兩個關鍵詞：一是老祖宗，二是規矩。下面我們一樣一樣地分析。
繩其祖武，老祖宗是誰
這個問題可以解釋一下：
祖者，先人，引申為創始人；宗者，在室內的祭祀活動，引申為被眾人師法的人物。中國人是敬奉祖宗的，因為我們的生活方式、思想方式、行為方式，無不是在前人祖宗經驗的承襲，我們不必再付出生命的代價驗證虎豹可以傷人，也不必再遍嘗百草才知道哪個有毒、哪個治病、哪個可以充飢。這才是國人共同的信仰。
不過人世有代謝，往來成古今，我們所謂的老祖宗，和前人的老祖宗有些許不同，以此上溯，幾乎是代代不同；而幾百上千年後，曾經活動在這個時空中的我們，自然便成了後人的老祖宗。
成其方圓，何為規矩
規是畫圓的工具，至今尚有圓規；矩是畫方的工具，我們把長方形也叫矩形。規矩引申為行動的準則、法度與習慣。
每一代人有每一代人的生存環境和歷史任務，生存與發展，延續與傳承的抽象命題之下，都有屬於各自的具體的內容。在原始社會，採集狩獵，生產生活資料共享便是規矩；在巫妖社會，崇拜鬼神妖怪，自然天象便是規矩；在禮樂社會，敬天法祖便是規矩。
由此，規矩也是在不斷演進的，漢代的規矩，便和春秋時不同，明朝的規矩，一定與唐朝有異，雖然孔夫子和他的後世信徒一向主張“復禮”，但不破不立乃是事物發展的根本規律，正如“子在川上曰：逝者如斯夫”，過去的時光，生存的形態，不捨晝夜地消逝了。
當然，並非所有的規矩都是應當拋棄的，順天應人、道法自然、淡泊明志、寵辱不驚，是萬世不易的規矩，雖然歷千百年顛撲，仍然一代代傳承，這樣的規矩，符合我們的文化道統和心理需求，是永遠不會“不會”的。
