兩位清華媽媽創立、多位育兒專家參與,
“拾(shè)級”出自《禮記》:“拾級聚足,速步以上”
每個孩子都在一個臺階一個臺階地拾級成長,
歡迎講述孩子成長的故事.....（id：bnsjcz）
自從在朋友的推薦下看了一期奇葩說，就發現這真是個素材寶庫啊！連許多大號也會蹭它的話題。
奇葩說導師團隊中有我很喜歡的李誕。作為笑果文化的老闆之一，自家有節目“吐槽大會”、“脫口秀大會”，個人號稱佛系，主推喪文化，名言“人間不值得”，但實際上李誕是工作中的拼命三郎。雖說這樣的人設跟這樣的人生有點分裂，但是畢竟有才有笑點接地氣，這幾年也身價倍增、圈粉無數。
以李誕為代表的脫口秀演員，以有趣為生命，語不搞笑死不休，沒日沒夜寫段子，壓力巨大，甚至得了抑鬱症。
然而來到奇葩說，在薛教授和康永哥面前，李誕就有了一種插科打諢的感覺。
就像沒吃過山珍海味之前以為鹹菜就是人間美味，沒讀過紅樓夢之前以為武俠小說就是文學經典。我依然很喜歡李誕，但是薛兆豐實實在在向我們展示了另外一種有趣。
有趣這件事情，可以很通俗，也可以很高級。
薛兆豐老師作為網紅經濟學家，雖然常常不被經濟學界的大佬們認可，然而他的經濟學的功底很強，能夠把生活中的問題用簡明扼要的經濟學原理解釋出來。
他不需要什麼強行搞笑的技能，不需要講段子，不用在感情上去“胳肢”觀眾，他就萌萌噠講經濟學好了，就讓人覺得這是一個有趣的靈魂。
有一期的無聊辯題是“男朋友不同意女朋友穿熱褲，女朋友要不要改”，連康永哥都翻車了，說出來的無非就是男朋友在意你的穿著是值得珍惜的情分，並沒有什麼說服力。
唯一亮點來自於薛兆豐。他說任何文明的道德標準都是以經濟作為背書，就像火車的火星濺到亞麻會燃燒，男人碰到女人也會有“危險”，是挪開亞麻還是鐵路改道呢？是約束男人還是約束女人呢？農耕社會，女性呆在家裡方便管束，所以都是約束女性來解決“危險”。而經濟發展到今天，女性大量走出家門走上白領崗位並且表現出色，所以這個時候再出現男女問題，約束女性的社會成本已經太高，約束男人成為新的道德標準。
什麼是有趣？
突破常規思維就是有趣，換一個角度看問題就是有趣，讓人耳目一新就是有趣。
另外一期辯題是“生老二是不是必須徵得老大的同意”，薛兆豐先指出人本能的弱點：獨佔和慾望，靠這個沒辦法在社會上立足，接著拋出了三個經濟學概念“零和遊戲”、“負和遊戲”、“正和遊戲”，智慧的父母，不僅要掌握生育權，並且要把老大引導到“正和遊戲”當中去，老大需要的不是決策權，而是參與權，參與到正和遊戲帶來的創造快樂、創造幸福、創造成就感的過程當中來。
這就是理性的力量、智慧的魅力，舉重若輕，以理服人。比起李誕的抖機靈，實在是高級了一些。
由此我有所感悟，真正有價值的東西是人的才學，當我們讀過了經典、學習了艱深的知識之後，那些經年累月讀過的書，對我們來說已經不是泛泛而談，而是消化了理解了，成為自己精神的一部分，再輕輕地拎出來就能令人折服。
而網上流傳的碎片化的段子，只是能短暫博大家一笑，過後就不知所云，終究是沒有生命力的。
今天我們公號創作也會遇到這樣的問題，寫點所謂有深度的正經話題吧，沒有閱讀量，那些讓人哈哈一樂的吐槽，點擊量倒是會蹭蹭地上漲，可是這樣的熱文，無論是對於讀者還是作者來說，都能有什麼價值呢？
有一次聽一位數學名師講課，他說：“我要先聲明一下，我不會講什麼段子。”於是他開始講課。現在的課外培訓機構為了吸引學生往往需要老師口燦蓮花講各種花式段子的。
他果然沒有講段子，可是他把數學本身講得深入淺出、生動有趣，他讓學生愛上的是數學，記住的是數學中的美妙，讓學生期盼的是下節課的內容，而不是課堂上的段子。
脫口秀也有高級和低級之分，黃西在美國講脫口秀，諷刺時政、調侃名人，談笑間諷刺的是美國的醫療制度、低保缺陷等社會問題，顯得很高級；吐槽大會試圖開創中國的脫口秀時代，可盡是對明星進行不痛不癢的洗白，強行讓人尬笑，顯得不太高級。（不要說國情不同，我們這個社會，可以公開吐槽的事情並不少。）
有趣是一種寶貴的品質，雖然它並非事物的根本，而是錦上添花的東西，可是當你研究一件事物深入再深入，有趣就會不請自來——“你若盛開，清風自來”。
所以說到底對於自媒體來說，如果寫出的東西無人問津，那是內容還不夠精彩，真正高級又精彩的東西具有專業的力量，是不會被淹沒的。
對於我們每個人來說，那些高雅有趣的靈魂，就來自我們讀過的書、探索過的世界、深入鑽研過的東西。
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