時代傻瓜李博士
本文試著圍繞題意，從兩個方面談談個人理解。
首先，清楚幾個概念。即特定、文化、軌跡。所謂特定：指特別指定的或特殊限定的，如特別的人、地方、環境等；文化：廣義上來說，人類社會歷史實踐發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上來講，指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。文化是一種歷史現象，每一社會都有與其相適應的文化，並隨著社會物質生產發展而發展。特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等；軌跡：一個點在空間移動，它所通過的全部路徑叫做這個點的軌跡。比喻人生經歷的或事物發展的道路。
其次，剖析人生軌跡不宜去特定文化內核。從上述概念可知，剖析一個人人生軌跡，必然要和這個人出生成長、生活工作、地域環境、民族信仰等特定文化相聯繫。如小到吃穿癖好，生活習慣，社會風俗養成，大到人生觀、價值觀，世界觀形成，都脫離不開其所處的那個特定文化背景。很難想象，分析一個人的人生軌跡，把其獨有的特定文化內核抽去，這與剝離杜甫生活中的安史之亂特定文化背景，去剖析其人生軌跡，再欣賞他的詩歌無異。如此一來，還能得出“詩史”的結論，換句話說，這還是杜甫的人生軌跡嗎？
因此，就怎樣剖析一個人去特定文化中的人生軌跡題意而言，宜保留特定文化內核，剖析將更全面，也更有意義。
出於幽谷
本人知識淺薄，看不懂題。
對不起，不會。
匯雁1
就是運用真文化定義、那人言行、邏輯、推理等在歷史中剖析出那人的主觀方面狀況。這不是難事。
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