《紅樓夢》中“任是無情也動人”為什麼指的是薛寶釵?而不是林黛玉?

當代詩人李秋忠


由於寶玉對寶釵有怨氣,她影響寶玉和林妹妹的木石前盟。所以在整個生日宴上,作者對寶釵都沒什麼好話。

‘ 豔冠群芳,’ ‘任是無情也動人’,在說明寶釵長相明豔,就像寶玉看到寶釵褪紅麝串時看呆時一樣,心想:這段酥臂長在林妹妹身上多好!這個無情,一方面說寶釵世故虛偽,一方面是寶玉對寶釵沒有那種男女之間的情。這是寶玉在整個生日宴上對寶釵的態度。這要和白天的宴會聯繫起來,就很明白了。

白天行酒令玩‘射覆’,寶釵就射了一個‘塒’字,即雞的棲息地。意思是諷刺寶釵把賈府當成了自已的家。當寶玉和寶釵對點行令時,寶釵覆了一個寶字,想讓寶玉射一‘玉’字,寶玉偏要射一釵字,並說舊詩曾有‘敲斷玉釵紅燭冷’。這是在提醒寶釵放棄‘金玉良緣’的堅持。後來到了園子,寶釵就讓黛王喝了殘茶。

在 整個生日宴上,寶玉用自己的方法反抗著‘金玉良緣’,和林妹妹站在花下遙遙知意。整個生日宴會就是這種氣氛的。





幸福貓


”任是無情也動人”這一詩句,是出自唐代羅隱《牡丹花》中的一句詩,是說牡丹的美,即便無情,也是動人的。

在《紅樓夢》六十三回中為寶玉慶生,吃酒行令抽花籤時,寶釵抽的牡丹花名籤時又一次出現這一句詩。

在我看來,正契合寶釵的人物性格。

一,寶釵有一顆玲瓏的心,一片冷幽的情。

寶釵學識廣博,處事周到。

她雖然有時無情,卻也有十分動人的一面,這不僅僅是指她美麗,博學,多才,還有其他一些優點。

如:金釧跳井”說失了腳掉下去的…死了也不為可惜,多賞幾兩銀子就是了。”好似無情,在我看來恰恰是輕巧地解脫了王夫人深重的內疚與悔意。

這就是生也安心,死也安息,更顯有情。

她的情,是恪守封建禮教規矩,是一片冷幽之情。

寶釵的美,不在於真卻在於實。

務實才是那個社會衡量幸福的唯一標準。所以,人即己死,勸王夫人多給金釧家一些銀兩也是給最大補償。

還有寶釵她特別注意揣摩與迎合賈母,王夫人等人的心意,她還博得趙姨娘,賈環等人的好感。

人人都說王熙鳳是一個最厲害人,有一顆水晶玲瓏玻璃心,而我覺得她沒有寶釵這種不偏不倚,不生不疏的處世態度。

二,寶釵的”任是無情也動人”還在於她的應變,突發困境中的智慧,理性。

寶釵為避免別人對自己和寶玉關係產生”嫌疑”,看見寶玉去了瀟湘館。

想的是,寶玉和黛玉從小兒一處長大,兄妹多有不避嫌疑之處,自己也跟進去,一則不便,二則黛玉嫌疑。

又在亭子外聽人說話,小紅和芸二爺撿手帕之事,也是多一事,不如少一事,別惹是非,見了尷尬,裝做找黛玉,巧妙地躲了過去。

薛寶釵的”會做人”,有時會被認為是虛偽,我不這樣看。

薛寶釵恰恰在於她極其真誠地信奉封建禮教,並且也真誠地勸寶玉讀四書五經,考取功名,甚至令寶玉生厭,她也苦苦真誠地相勸。

黛玉就是另外一種性格的人,美麗可人,率真,有時耍小性兒,嘴不繞人。

黛玉的情,是外在的,心裡想什麼就表達出來。寶釵的情有時是隱而不發的。

周瑞家送宮花,黛玉不高興寫在臉上,管你愛不聽都說出來。

又如:李媽媽阻止寶玉喝酒,黛玉懟的李媽媽下不來臺,寶釵就表現的寬容和氣。

黛玉是有著詩人的氣質,只會做詩,不擅做人。她健康欠佳,愛生氣,不善於處理人際關係,也缺乏管理才幹。

而這些正是寶釵的長處和優勢,尤其是到了現代,封建道德觀念己經不成為現代女性的問題,因此寶釵身上不可接受的東西相對比較少。

相反善於處理人際關係,為人寬容,會關心人,善於持家,比較健康,這些都是男子擇偶必定考慮的因素。

綜上:寶釵的處事周到,理性,合宜屢屢贏得眾人稱讚,有時她的矜持是若隱若現的。

所以,《紅樓夢》中”任是無情也動人”指的是薛寶釵,而不是林黛玉。

我是芬芳,隨筆生香。敬請紅學愛好者不吝賜教。








芬芳隨筆


“任是無情也動人”這句詩是第63回,寶釵掣籤後,簽上的詞,由此來看這句詩應指寶釵。

從詩的出處來看,它是唐代詩人羅隱寫的《牡丹花》中的詩句,這首詩表達了作者對牡丹花的喜愛之情。

由此我們也可以判斷薛寶釵掣此籤,也是要表達一種喜愛了。因為這個掣籤活動,畢竟是在寶玉生日的背景之下來完成的,它應該烘托一個熱烈昂揚向上的氛圍。

可是我們有人,往往把“無情”這個詞做解釋,認為它表達出了薛寶釵的性格特點。

其實,這個是不對的,我們可以從當時眾人看到這個籤詞以後的反應得到證明 :

眾人都笑說: “巧得很!你也原配牡丹花。”說著大家共賀一杯。寶釵吃過,便笑說: “芳官唱一支我們聽吧。”芳官道: “既這樣,大家吃了門杯好聽。”於是大家吃酒。

從當時的氣氛看,大家都在做良好的互動,因為他們看得懂籤詞 : 那就是對寶釵的讚美。

另外,我們從″任是無情也動人”這個句子來看,它是一個假設複句,“任是”是“即使”的意思,表示假設, 用在"無情″前,表示說"無情″並不是真實存在,可見你更不能安在寶釵身上,說她無情了。

當然這裡的這個“情”,也有人把它理解為“私情”,如聖人有言: “天地之常,以其心普萬物而無心;聖人之常,以其情順萬事而無情”。如果是這樣的話,我們再說寶釵無情,那就更是無稽之談了。

從上可知寶釵所掣的這個籤,絕沒有對寶釵的貶義,甚至還有對她的褒揚。


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