鸱枭食母獍食父，刑天舞戚虎守关。逢蒙弯弓专射羿，坐看月落泪潸潸。
这是在复辟失败后，康有为怀着一肚子怒气为昔日学生梁启超写的诗。将梁启超比作为专食父母的枭獍，害死老师的逢蒙。说白了就是禽兽不如。此诗一出，基本也就表明师生感情走到了尽头，从此两人势不两立。
康有为梁启超师生合影
老师学生的感情，在中国的传统文化下是一种特殊的感情，名为师生，实际上可以达到父子之间亲密的关系。对老师不敬，是大逆不道的行为。然而深受中华文化影响的康梁二人，都是有一定文化素养的知识分子，又为何会如此激进互相对骂？深入了解之后，就会发现，其实是师生俩的政治博弈以及对真理的追求。
师生亲密时光，携手造戊戌变法
现在的人们在谈论近代史的时候，经常会把康有为梁启超称为“康梁”，这一叫法足以见其两人的亲密关系。在万木草堂学习的时候，梁启超对康有为可以说是顶礼膜拜，形容康有为思想“大海潮音，作狮子吼”，而康有为也将梁启超视为最得意弟子，非常喜欢。
梁启超
师从康有为的最初几年，确是梁启超一生中最重要的时光，人生见识有了质的飞跃。在此期间梁启超广识西学，再加上自身就具有的汉学素养，奠定了他整个学术思想和事业的基础。这几年康梁可谓是如出一人，无论是思想上还是行动上，戊戌变法就是最好的体现。
他协助康有为校勘了《新学伪经考》，参加撰写了《孔子改制考》，他还分担起草了《公车上书》，组织举人签名等等，可以说，梁启超在这个时候，与康有为是捆绑在一起的。但是最终戊戌变法失败了，由于国内的压力，两人先后逃到日本，也就是到日本之后，两人开始出现分歧。
康梁二人与光绪
难道两人是因为戊戌变法失败，买卖不成仁义也没了？其实不是的，戊戌变法只是起了推动作用，而根本原因是出在了两人对真理的认识出现了不同。
一个守旧，一个求新，注定分手
毫无疑问，康有为和梁启超都是时代的先锋，同时他们也是爱国分子，在国家快要崩溃的时候，他们没有选择漠视，而是积极探索救国之路。但遗憾的是，在第一次合作失败以后，他们两走了不同的道路。虽然目的都为救国，但是却出现了两个真理。
康有为
在抵达日本之后，梁启超了解到了更多政治学说，政治思想，慢慢的对中国的社会问题有了自己的看法，从往日的“保皇”转变为革命思想，经常和革命派人士谈合作事宜，与孙中山往来甚密。梁启超指出：
欲救今日之中国，莫急于以新学说变其思想，然初识不可不有所破坏。孔学之不适于新世界者多矣，而更提倡保之，是南辕北辙也。
袁世凯窃取革命胜利果实
这句话显然是针对康有为说的，因为康有为依然主张保持帝制，尊孔崇儒。当然，梁启超的行为虽然引起康有为的不满，但此也没有到闹僵的地步。直到辛亥革命爆发，梁启超联合蔡锷组织了护国军，发动了护国战争，讨伐受康有为支持的袁世凯，师徒两人彻底决裂，也有了文章开头康有为骂梁启超写的诗。
对骂中的政治博弈
按照常理来看，政治上被学生打败，其实是一件不太光彩的事情，一般人就直接销声匿迹了。可是康有为在逃往美国之后，非但没有沉默，还选择写诗大骂梁启超禽兽不如，引起轰动，原因何在？其实是两人在政治上的博弈。
康有为在美国
在康有为逃美国之后，虽说国内的革命派已控制局势，但溥仪还活着，只要皇帝还在，那就一定还有一大批忠于朝廷的人，这是一股不小的势力，如果可能，卷土重来不是梦，而如果自己就这样沉默下去，那就真的没希望了，所以这才是康有为破口大骂的原因，在道德上占领制高点，压梁启超一筹。
但显然，这个办法并没有用，革命的呼声已经让康有为的声音太过微弱，虽然在今天看来是梁启超找到了真理，但其实如果当年康有为胜了，或许今天就要说康有为掌握了真理，这也就是为什么康有为要搏一搏了。
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