0俏媽育兒0
很高興回答你這個問題。
首先我從我自身的角度來分析，我從小可能就比較喜歡歷史地理一類的，動手的能力也比較強，但是我特別的厭惡看書，只要是讓我去背誦的我的本能反應是厭惡不想看，相信你小的時候也會有這樣的感覺，所以我們要寓教於樂。
我的歷史成績好不全因為勤勞，我從小就看一些紀錄頻道的紀錄片，這些紀錄片我雖然沒有辦法全部記住，但是我卻可以在不知不覺中對這個東西感興趣。愛因斯坦說過:興趣是成功的一半。當我們對某一樣事物感興趣的時候我們就會對這個事物越來越著迷。
如果不感興趣我相信孩子也很樂意去看電視，在耳濡目染之下，他的歷史成績我相信不會太差。
當然我們選擇歷史紀錄片的時候也要尊重兒童的意見，畢竟他們不喜歡的怎麼可能會認真，這裡我推薦一部動畫片，《那年那兔那些事》，這部動畫片講的是新中國的時候，結尾最感人。
觀歷史趣事
大家好，我是《莫侃映像》，很高興有機會回答這個問題！
我認為不能夠讓孩子通過電視來學習歷史，學習歷史還是要以史書為準，野史不算。
首先，歷史劇都是以小說改編的，而小說本身就有很多杜撰成分，與歷史相差甚遠，例如《三國演義》，製作堪稱精良，劇情也基本終於原著，但問題是原著就不忠於歷史啊，作者嚴重的“揚劉抑曹”，過分的誇大讚美了劉備。
還是要以《三國志》為準，畢竟《三國志》作者陳壽是陳宮的兒子，基本能夠還原歷史。如鞭打督郵的明明是劉備，但為了體現劉備的完美，把這一情節安排到張飛身上；單刀赴會的明明是魯肅，但因為作者對劉備集團軍的熱愛，把這一情節安排到關羽身上；華雄乃是孫堅所殺，哪來溫酒斬華雄一說？關雲長刮骨療傷，華佗死於公元208年，關羽219年北伐，關羽受傷時華佗都死了11年了，怎麼給關羽看病？《三國》電視劇經常出現的畫面就是戰場上“魏”、“蜀”、“吳”的大旗，要知道劉備是打著恢復漢室的旗號起義的，他怎麼能打“蜀”旗呢？
而且，很多電視劇不知編劇水平低還是失誤，經常會出現太多的烏龍，還說《三國演義》，曹操怎麼能吃玉米呢？要知道玉米是在明朝才傳入中國，而三國時代出現玉米，難道玉米也玩穿越？
再來說說近兩年熱播的宮鬥劇，就當看一樂就得了，真當歷史看？宮裡的娘娘們天天沒事串門子，東家長，西家短嘮閒嗑？可能吧？最搞笑的是不管是王爺還是太醫，都能隨意出入後花園，還得跟妃子私會一下，我去，你有幾個腦袋夠砍？
不管哪朝哪代？見著當官的就喊大人，拜託，在清朝，滿清政府為了對漢人的奴性控制，才將當官的稱作“大人”好不好？在古時候“大人”的意思是老爸好不好？除了辮子戲以外，別叫“大人”，別到處認老爸。
“奉天承運皇帝詔曰”這幾個字大家太熟悉了吧？幾乎每部歷史劇，只要有皇上，就有這幾個字。甭管他哪朝哪代，太監一念聖旨肯定就這幾個字，但這是錯誤的，事實上只有明清兩朝是這樣的。奉天指的是尊奉天命，承運指的是繼承“五德”，（也就是“五行”金木水火土）的運行。
而且歷史劇中，看見太監就叫公公，實際上這也是不符合歷史的，公公只是對上年紀的，並且地位最高的太監的稱呼，就好比我們現在稱呼老公公，老爺爺，需是年老之人。
偏差最大的就是動不動就擊鼓鳴冤，然而衙門門前那鼓是讓你鳴冤的嗎？那就是衙役官吏們的下班鈴，到了明清才逐漸成為老百姓鳴冤所用，所以別沒事跑開封府擊鼓鳴冤去，你一敲完鼓，衙門裡沒人了，都下班了。
還有一個用爛了的詞就是“本宮”，尤其是宮鬥劇裡，動不動就本宮，這個稱呼可不是隨便叫的。本宮，顧名思義，一宮之主。皇太極在1936年立的五宮：清寧宮皇后博爾濟吉特氏（即孝端文皇后）、關雎宮宸妃博爾濟吉特氏（即敏惠恭和元妃）、麟趾宮貴妃博爾濟吉特氏（即懿靖大貴妃）、衍慶宮淑妃博爾濟吉特氏（即康惠淑妃）、永福宮莊妃博爾濟吉特氏（即孝莊文皇后），也就是說只有此五宮之主，才能自稱本宮，其他妃子是沒有這個資格的。
另外，太子也可以稱本宮，因為太子是東宮之主，因此本宮並不是皇帝的女人的專屬稱呼。
說完遠的再說說近的，《潛伏》前幾年也是火的一塌糊塗，但裡面很多情節也與歷史不符，如第一季45年3月，餘則成接受軍統刺殺任務離開上海以後，很快到了南京，並且在4月份執行了刺殺任務，這是不可能的。因為南京和重慶相隔近1400公里，而且那時候還都是戰區，交通不可能像現在這麼方便。珍珠港事件以後，從大後方去上海、南京這樣的淪陷區要從香港走，在那以後就更不方便了，所以不可能這麼快就到了。
餘則成到冀中根據地後，在劇中接待他的是李克農，這是不可能的。因為在45年夏天，李克農在延安或是重慶，不可能出現在冀中。
餘則成到了南京以後，南京居然還有軍統的工作站，還很有排場的樣子，這就更不可能了。汪偽政權根本不可能允許軍統在自己眼皮子底下如此活動的，要是在上海還說的過去。
所以，電視劇就當一個消遣罷了，不能較真，更不能當歷史來看。不過通過電視，引起對歷史的興趣，然後去閱讀正史倒是很好的讓孩子瞭解歷史的途徑。
以上僅為個人觀點，歡迎朋友指正，謝謝！
莫侃映像
其實說到這個問題，我個人覺得，不應該讓孩子看歷史劇學習歷史。因為現在大多的歷都有戲說的成分，而且人物結局和正史也完全不同。首先一個，大部分的古裝劇只是一個架空時代，穿古代裝並不代表是歷史劇。大部分的歷史劇只是套用了當時的歷史背景，演繹了一個小說當中的架空歷史，並不代表古裝劇就是歷史劇。
譬如我們大家所看到的《甄嬛傳》，這部劇算是宮鬥劇當中的鼻祖，也算是宮鬥劇當中的精良作品。《甄嬛傳》套用的是架空在當時雍正時期的一部古裝劇，可是甄嬛傳的劇情難道符合歷史嗎？所有的演繹甄嬛傳當中80%到90%的劇情都是戲說過的，都是違背當時清朝封建制的禮儀和倫理的。
還有一個就是我們所有8090後的童年的記憶，青春的記憶，《還珠格格》，這部劇就是套用在乾隆時期啊，說啊，乾隆第七下江南認識了一個女人叫夏雨荷，後面發生了種種什麼真假格格呀？什麼香妃逃走啊？這些都不符合事實。所以如果真拿歷史劇去當作歷史就去看的話，我會覺得讓孩子對歷史產生一種誤解。
第二，就算不是架空的小說，改編的歷史劇，古裝劇，就像《康熙王朝》，《雍正王朝》這種正劇的歷史也是是有一定的戲說，也是有一定改變的，也就是說無論是戲說還是正史證據，只要被改編成電視劇，影視劇的都會有一定的改變，有一定的戲說，所以我不建議讓孩子歷史劇當作正史或者當作歷史去看，那樣的話，會給孩子造成一種誤解，或者會對歷史造成一種錯覺。
比如在《康熙王朝》當中斯琴高娃飾演的孝莊太后他不止一次的自稱我孝莊如何如何？我孝莊如何如何？但是大家別忘了。孝莊是諡號。也就是說，孝莊這個名諱只有博爾吉濟特氏去世了之後。才會使用孝莊文皇后如何如何如何？那麼在這部劇當中，這也不符合歷史事實就是如果要是拿一部歷史正劇來給孩子當作歷史劇來看的話，也會造成一些不符合歷史的錯誤。所以我不贊成讓孩子把歷史劇和古裝劇當作歷史。
但是很多的現在有很多的清宮劇，譬如說《如懿傳》，《延禧攻略》，這部劇這樣的劇被稱作“爽劇”。也就是說它的劇情演繹或者劇情推動不太符合史實不太符合歷史，但是所構造的人物所構造的人物是有一定的歷史原型的，為了符合觀眾口味做了正義壓倒邪惡的大結局。比如說如懿傳當中的嘉貴妃，她就是乾隆帝的淑嘉皇貴妃還有《如懿傳》當中純貴妃也是在歷史當中是純惠皇貴妃。
還有延禧攻略中的令妃和還珠格格里的令妃等等，也就是說現在的歷史劇有很多並不符合歷史事實，但是劇中的人物是有歷史原型的。所以我建議讓孩子看歷史劇只當作娛樂，只把歷史的劇情當作一個娛樂消遣。而如果真有的孩子對歷史有興趣不說看延禧攻略呀，看甄嬛傳對甄嬛啊對令妃對如懿對一些嬪妃的歷史真的感興趣的話可以參照電視劇的原型去了解背後的真實歷史。
所以現在很多的古裝劇我認為應該讓孩子把他當作一個參照，比如說我要了解一段時期的歷史人物啊，比如說我想了解雍正時期的那可以看甄嬛傳瞭解當時雍正有哪些嬪妃但是這些嬪妃的結局這些嬪妃的史實不要參照甄嬛傳去看，只是的人物原型可以參照。所以現在有很多的歷史劇，把歷史過程給演化成一個影視劇，我覺得這樣會對孩子有一定的影響，所以我覺得如果真的有孩子對歷史有興趣的話可以讓他把歷史劇當作一個參照。
比如說當時的歷史都有哪些人物啊，哪些歷史人物是真實存在的呀我可以參照電視劇對應的歷史人物，去探討它背後的真實歷史，我覺得這樣是對孩子瞭解歷史的一個方式方法，電視劇作為引導真正的歷史，讓他自己去挖掘，讓他自己去探討，按圖索驥，才會對歷史有興趣有真正的理解。
所以最後我希望所有的家長老師對孩子的歷史教育要走一個正常的方式，比如學校的歷史課，一些《資治通鑑》《史記》這些真正的歷史方面的書籍讓孩子去多讀多看，歷史課呢是對一個歷史思維的培養，我覺得也很有必要，至於那些影視劇當中的歷史，我前面已經說過了只是當作一個瞭解歷史人物的參考參照，至於真正的歷史人物的結局啊，或者是歷史過程，是要靠孩子自己去理解，自己去發現，這樣對他以後學習歷史會有很大的幫助。
最後一個，也就是所有的家長也要端正一個對電視劇的一個態度。不是所有電視劇都能當作歷史劇去看甚至一部電視劇它就不算是一部歷史。因為是一個架空時代，是一個戲，是一個小說，甚至是一個架空的時代，它只不過是借用當時背景而已，所發生的歷史和電視所演繹的不同很正常。然後看一部古裝劇不符合歷史了，你就開始極端的批判，讓孩子說不能看啊，這不能看不能看，其實這也沒有必要。
所以我覺得應該端正一個思維端正一個態度，歷史電視劇啊，歷史影視劇，它只是一個娛樂，只是一個休閒而不能把它當作一個歷史紀錄片去看啊，也不能太極端，不讓孩子去看，就很正常的當做一個娛樂，作為一定的歷史文化的瞭解比如說《甄嬛傳》當中很多的禮儀很多的服飾。都是特別特別符合雍正時期的比如說嬪妃之間如何行禮，皇后能帶什麼首飾，貴妃能帶什麼首飾啊，你一宮主位才能有什麼樣的待遇。所以，古裝劇並不是沒有可取之處。所以要端正對歷史影視劇的一個認識。最後呢，也希望所有的喜歡歷史的人有一個很好的歷史學習。
