靜下心養生
曹雪芹用《紅樓夢》這些畫上繪製的人物、景緻、花鳥來暗示紅顏薄命的主題，當這些圖畫與文中詩詞相互印證，形成了獨特的讖語形式，揭示了人物的最終結局，更多了一份詩意與傷感。
《紅樓夢》中晴雯的判詞是:“霽月難逢，彩雲易散;心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”頭兩句點出此人是睛雯，三四句是說睛雯雖是奴婢，但從不自輕自賤去巴結誰;相反性格剛烈同，疾惡如仇。
似睛雯一般的女子世間難逢，像她名字中的雲朵一樣同，極易夭折。
第二十九回清虛觀打醮，神前拈戲。三齣戲是曹雪芹借戲文影射賈府的興衰。
《白蛇記》是賈府當年的興起，當年劉邦斬白蛇而起，最後成就帝王霸業，而賈府祖輩也是靠著與皇帝一同打天下，開始了賈府的興起。
《滿床笏》說的是郭子儀六十大壽時，七子八婿前來祝壽，拜壽時把笏板放滿了了床頭，這顯然是指賈府的運道如日中天，可惜這種繁華暗含著危機。
第三齣戲文就是《南柯夢》，其中淳于棼醉後，夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年曆享榮華富貴，醒來後發現是夢，這正是影射賈府一時的興盛，在貴妃元春死後，賈家的富貴也煙消雲散，好似南柯一夢……
坤瑩
有暗示的，不止是寶玉遊太虛幻境中的結局暗示，小處也有對各個人物人性的暗示。曹公筆下的人物性格十分鮮明，而且各個人物之後的選擇也都是極符合其性格、身份、教養背景。最近在整理大書小讀說紅樓系列，如果有興趣，可以看看。
讀點不同的
另外的暗示文字有，“寶玉方低頭一瞧，便噯呀了一聲，說：“怎麼就拖在泥裡了？可惜這石榴紅綾最不經染。””，“石榴紅綾”也是用花名做的衣服樣，石榴花一般是紅色的，石榴多籽，成了我國社會民俗中獨特的生育文化的象徵，民俗文化代表祈求人丁興旺、多子多福，並與“棗、栗子”(早立子)，“連招花”(連招貴子)等形成祝願子孫繁衍的習俗，除此之外，石榴花火紅豔麗，花姿豐滿，喻示女性之美，象徵對愛情的熱烈追求和嚮往，石榴果“萬子同苞、金房玉隔”，意味著“多子”，象徵美滿的姻緣，民間婚嫁之時，常於新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝福者。所以香菱穿石榴裙子，拿夫妻蕙，是有特別的意義的！自然是暗示香菱後文將出嫁！接著下文還有，香菱的裙是寶琴帶來的，和寶釵每人一件，這話卻是通過寶玉說的“只是頭一件既系琴姑娘帶來的，你和寶姐姐每人才一件，他的尚好，你的先髒了，豈不辜負他的心。二則姨媽老人家嘴碎，饒這麼樣，我還聽見常說你們不知過日子，只會遭踏東西，不知惜福呢。”，寶玉這樣說，是為引出襲人之事而已，因為襲人也做了一條同樣的裙，因為有孝在身，古時守孝百日內是穿白色的孝服，百日後是穿藍和黑色之類深色的衣服，不能穿豔麗的衣服，所以寶玉回家叫襲人拿自己的給香菱換！寶玉回家途中，想起香菱的身世，一壁胡思亂想，“今日更是意外之意外的事了”，自然是二人心意相通的描寫，讀者看見自然是覺得意外。
