時光瀲灩滴墨盛放1
是不是有人向你提出了過分的要求？這個人還說相互幫助是應該的，這讓你很為難吧？其實很多人不拒絕，是擔心會發生什麼預計不到的後果。幫多少這個度很難量化，友誼度不同，幫助程度也不同。友誼度也是相處後的瞭解程度得出的，你感覺不值得，那TA在你心中的分數，比TA提出的要求難度係數不相稱，這次提要求的行為又讓TA減分了。你可以估一個你覺得差不多的度去幫TA，不知道怎麼回，你就這樣說：我們的友誼，還沒到那個度。（TA說未來）你就說未來的事未來再說，再說就是抬槓了，跟槓精，就直接拜拜！
小馬猴將軍
- 就這一問題我的觀點是：幫人是情分，不幫是本分。問答最主要的是直接進入觀點的論證部分，下面針對這一觀點我們可以從以下幾個方來進行闡述：
- 幫助別人的前提是一種聯繫的產生。中國本就是一個人情社會，在這個大環境中是很難剝離別人而存在的，很多人與自己都有著千絲萬縷的聯繫，例如具有親情關係的親屬、具有戀愛關係的情侶、具有婚姻關係的夫婦、具有朋友情誼的朋友、具有工作關係的同事、具有一面之緣的陌生人等；這些人根據生命中所能出現的概率性，巧合的出現在我們生命裡與我們產生聯繫，形成一種共生系統。
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- 幫助別人是一種中華美德的體現 。 中國五千年優秀的文化傳統指引著中華民族的進步與發展，中國是一個強調美德的國家，從歷史文化上看，幫助別人的美德有著千古名人的榜樣，不管是遠古時期、封建王朝時期、半殖民地半封建社會時期、以及近代社會中，均能找到很多助人為樂的榜樣代表，其中最為印象深刻的便是雷鋒的奉獻精神，雷鋒是助人為樂美德的代表人物，他用行動踐行著中華民族的優秀傳統，盡己所能幫助需要幫助的人，就算是放到當今社會來看，依舊是值得大家所敬佩的榜樣。在我們很小的教育中就不斷被灌輸助人為樂的美德，從小就學習雷鋒的無私奉獻的精神，一直以雷鋒為奮鬥的榜樣，每個中國人的心中都潛移默化的形成助人為樂的美德，認為幫助別人是一件幸福的事。因而可以看出，中國人骨子裡就是一個優秀的民族，每一箇中國人的潛意識裡都有著一顆助人為樂的心。
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幫助別人是一種情分的使然。優秀的文化傳統告訴我們，在社交中可以盡己所能的幫助需要幫助的人，生活中的很多人無論是否與我們產生交集，都可能是社交圈子中的一部分，都可能在生命中的某些時刻需要幫助，而我們也會根據實際情況進行幫助；在社會上長時間的堅持幫助一個人或是一類人，一旦你因為某些原因不能繼續進行幫助時就會形成一種聲音“你幫助我是應該的，你的幫助怎麼還不送來？”我想這也是為什麼現在社會的人們越來越冷酷的原因吧，本來幫助你是我們對助人為樂美德的一種體現，現在卻變成理所當然的獲取，這是一種病態的發展。
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有這樣一個案例“孫儷是一個優質的演員，工作努力盡心家庭幸福美滿，年少時期的艱苦生活為她搭建努力奮鬥的信念，在成名之後的孫儷也沒有忘卻本心，已有一定積蓄的孫儷開始資助貧苦大學生就學，幫助解決就學壓力，本是一件值得稱讚的美事，最後卻因為她所資助的大學生的一篇近餘5000字的文章揭露了本質，文章中指責孫儷不履行當年的資助之約一看都是孫儷的不對，可後面經過查證，孫儷之所以斷供是因為那個學生花錢大手大腳，而且還隱瞞學校給他的6000元資助，一個勁地想向孫儷要錢，孫儷最後忍無可忍才一下斷了資助，結果他就開始發5000字長文“感謝”孫儷。其實是在譴責孫儷，不履行承諾之類的。”
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在上述的案例中的被資助的學生將人性的醜陋表現的淋漓盡致，從剛開始的感恩幫助到後面的理因如此，在這個世界上誰都沒有義務和責任要一直幫助別人，所有的幫助都是出自於內心中那顆助人為樂的心，選擇繼續幫助或是停止幫助都是合理的。
選擇不幫助別人也是一種本分使然。從孫儷的案例中，我們都能理解孫儷斷供的原因，就資助來說當時如果再繼續進行下去已經是違背當初幫助的初心了，如果繼續不加以遏制以後培養出來的人質量也是堪憂。選擇幫助是情分使然、選擇不幫助是本分使然，而不無關乎於道德的表現。
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由此可以得出：在助人為樂這件事上，我們有選擇是否幫助、幫助多少、怎麼幫助的權利，這一切的選擇都基於本心，做任何事情一旦與剛開始的初心違背的時就是應該停止的時候了，儘管助人為樂是中華兒女的優秀傳統，但一定不是對別人的道德綁架，選擇幫助你是情分，選擇不幫助你是本分，選擇幫助多少，怎麼幫是付出幫助者的權利。要拿捏好中間的度，人性均有醜陋的一面，而幫助是希望面帶陽光才對，不要因為幫助去滋生一個人的懶惰與依賴的情緒，這才是幫助的大忌。幫助別人是為了能夠更快的接受生活的殘酷，能夠積極的、努力的生活下去，而不是懶惰的、依賴的等來幫助。
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肆伍六開聊啦
有道理。幫得太多就變成了你應該做，這事就是你的事，是你應該做的。
