淡定來了
當茅盾文學獎的作家集體為茅臺寫軟文的時候，我們的文學夢想該何去何從？
這個問題已經由來已久了。互聯網時代以來，作家的權威在不斷地消解，甚至只要能寫出像樣的文章，便能稱自己為“作家”。而且通過手段運作，加入各級作協似乎也如“探囊取物”。當然，鄭淵潔提出這個看法，也是有多層次的原因的：
一、經濟基礎決定上層建築
越來越多的社會新聞，讓我對這句話深信不疑。經濟是一切上層建築（政治、文化）的基礎。
作協，作家為什麼會成為如今這個樣子？這與我們的市場經濟是分不開的。追名逐利的文化氛圍，深深地浸染了社會上的每一個人，作家也不例外。
比如說去年9月，莫言到茅臺集團參觀。10月7日，茅臺集團邀請10位“茅獎”作家去探討“文化茅臺”，莫言沒出席，參與採風的作家，每人要創作一篇不少於2000字的散文。看到這條新聞，我簡直不敢相信。
如果說莫言去參觀茅臺酒廠，尚屬情有可原的走馬觀花見見世面，而茅獎作家集體去為一家酒廠寫軟文，讓我對茅獎，對出席的作家，多了一層有色眼鏡了。
不是說作家，作者不能談錢，談利，我反而樂於看見他們過得舒服，有錢且滋潤，才有精力去創作更多優秀的作品。而集體去為企業寫文章，這麼明顯的砸招牌、毀壞青年人信仰的事情，怎麼就做得這麼光明磊落呢。
澎湃新聞對此進行了簡短的、客觀的報道，僅僅是描述了這麼一件事情，我卻能深深地感受到其背後極大的諷刺笑臉。它好像在說，“看看你們的這些純文學作家，看看你們這些文學巨匠吧，為了給茅臺酒做廣告，居然集體去‘旅遊’了一番，多麼丟文人的品格！”
二、作家隊伍的擴大導致作協魚龍混雜
現在成為作家似乎越來越容易了，即使是在自媒體上，也有非常多的人稱自己為作家。大概是為了圓自己的一個作家夢，可是他們不明白“作家”這個詞其背後的含義。
作家決不僅僅是寫出作品就行了的，他還要承擔相當大的社會責任。這個責任，關乎文化、關乎文學、關乎國民及全人類的精神世界。
如果沒有此種覺悟，便稱自己為作家，似乎也是太高看自己了。頂多能稱個作者而已。
作品發表的渠道越來越多，作協的含金量也越來越低。而大家進入作協，也是為了一個名份。如此的作協，難道不會魚龍混雜嗎？
不僅僅是自媒體會有抄襲洗稿，作家之間也會抄襲、洗稿，甚至把作協的位置當成了官職，搞官官相護。這樣的作協，早已是一潭汙水。
當然，這也只是部分作家的現狀。
私以為，作家的身份，還是非常高貴的。當一個寫作者放棄了自己尊嚴的時候，再恬不知恥地稱自己為作家，似乎太違背本心了。
所以說，作家都要愛惜自己的羽毛。
深海書社
對於鄭淵潔先生的說法，本博表示完全贊同。在龐大的作家隊伍裡，也是良莠不齊。不乏有人沽名釣譽，投機鑽營。寫了幾篇小說，混上了一官半職拉大旗當虎皮，裝裝樣子，嚇唬別人。
這種“作協作家”，表面道貌岸然，其實狗屁不是。憑藉道聽途說，捕風捉影，閉門造車的胡編亂造，不是譁眾取寵、配合敵對勢力搖旗吶喊是什麼舉動？
早在抗日戰爭時期，中華民族到了最危險的時刻，不也出現過名人投靠日本軍國主義的漢奸叛徒。最具代表的人物就是汪精衛、陳公博和周佛海等之流，他們的所作所為早已被釘在了歷史的恥辱柱上。
現在中華民族已經到了最接近復興偉大的中華夢的關鍵時期。突發起來的新冠肺炎疫情，使舉國上下為抗擊疫情付出了巨大的人力、物力和生命的代價。儘管在疫情初發階段，人們包括地方政府對疫情的發展缺乏足夠的認識和了解，曾經出現過偏差。隨著以鍾南山和李蘭娟院士等為代表的國家最高級專家團隊對疫情的判斷，一場史無前例的抗擊疫情的行動在九百六十多萬平方公里、近十四億人口的大國展開。
此次抗擊疫情的行動，湧現出許許多多令人可歌可泣的感人事蹟。而在少數所謂的名人、作家的筆下，看不見光明，聽到的卻是黑暗。這種人目的只有一個，為了爭取個人的利益最大化，不惜昧著良心說瞎話。
所以說，對鄭淵潔先生所說的“有部分作協作家不擇手段、沽名釣譽”的指責和批評，本博表示完全肯定，並且還是具有正能量。(2020/04/17)
吉祥如意
很高興看到你的問題。當前因為方方日記的事情，作家這個詞成為了熱點。您能提出鄭淵潔的一些觀點，說明對鄭淵潔有些瞭解。鄭淵潔雖然是童話作家，卻是我最敬佩的中國作家。對於如何看待鄭淵潔對中國部分作家的批評？我想還是通過羅列一些鄭淵潔自己的語言和行動以及成就來看一看鄭淵潔和某些作家的不同更能說明問題。
一 鄭淵潔創作的《舒克和貝塔》、《童話大王》、《皮皮魯和魯西西》等作品全球發行超過3億冊，居全國之首。創作上的成就大概很多人都知道，但在我看來鄭淵潔更讓人敬重的是另外一個頭銜——慈善家。2008年胡錦濤主席授予鄭淵潔“中華慈善楷模”稱號。2008年鄭淵潔向汶川災區捐款38萬元，2009年向玉樹災區捐款100萬元，2010年再次向玉樹災區捐款100萬元用於修復小學校，而同期其它作家向玉樹捐款的總額是8萬元。鄭淵潔還通過媒體為貧困地區兒童募捐5億元。鄭淵潔用行動讓人看到了一位中國作家的卓越才能和高尚的人品。
二 鄭淵潔看不慣有些作家沒有才華，沽名釣譽，認為作協沒起到繁榮文學的作用。但他認為自己做為作家協會的一員如果對作協提出批評屬於吃著人家的飯，砸著人家的鍋，鄭淵潔不願做這種人。於是2010年，鄭淵潔宣佈退出中國作家協會，同時開始炮轟作協。我們且先不論鄭淵潔說了什麼，但這種有始有終的做法絕對值得稱道。與那些一邊享受著國家的各種待遇，另一邊背後捅刀子人形成了鮮明對比。
鄭淵潔是一個很有個性的人，從對子女的教育，給自己維權等等事情上也能體現出來，但社會責任感始終是他身上最閃亮的標誌。對於我們普通讀者來說，具備社會責任感的作家才是有靈魂的作家，才是讀者真正需要的作家。
