明天是农历二月初二，正巧是三八妇女节，“二月二，龙抬头”，以前不知道“龙抬头”的真正含义，百度了一下，才知道是从这一天开始，东方的角宿出现，苍龙初露地面，所以叫“龙抬头”。小时候根本不知道“龙抬头”这种说法，也没记得这一天必须剃头理发，最深的印象就是二月二的头天晚上，也就是今晚，家家户户都要炒糖豆。
炒糖豆（朱佃华）
糖豆，就是把花生和大豆炒熟，然后把红糖加入锅里熬好，然后加入炒熟的花生和大豆，让花生和大豆表面裹满红糖。花生，临沂人叫“果子”，大豆一般叫“豆子”，相对于豆子来说，果子要珍贵一些，所以糖豆中一般果子较少，豆子较多，有的条件好的家庭果子放的多一些，有的干脆一点果子都不放，全是豆子。需要现将果子炒熟，然后扒掉外壳，再剥去红色的内皮，让果仁碎成两瓣。家庭主妇的手艺不一样，糖豆也是各式各样，有的红糖熬过了，炒出来的糖豆是黑红色的，有的火候正好，糖豆亮晶晶的，有的红糖加的多，糖豆是一块一块的，有的红糖加的少，糖豆是一粒一粒的。炒完的糖豆，放到高粱杆缝制的盖顶子上，果子和豆子的香味，混合着红糖的香甜，让人垂涎欲滴。
果子脱皮（徐守彩）
熬糖（徐守彩）
熬糖（高健）
糖豆（高健）
二月二早上第一件事，应该是拿一点糖豆送到土地庙去，让土地爷尝尝，对我来说，第一件事当然是吃，怎么能忍得住先让土地爷尝。给土地爷送糖豆是小孩子的任务，在后店子村西北，我们叫“家后里”，沙岭子旁边有一条去高家店子的土路，土路旁边有“厌富”（前店子的一个乞丐，真名我不知道，大家都叫他厌富，我猜真名应该叫刘彦福或刘彦富，彦字辈）的小屋，从厌富的小屋往北走不远，就是土地庙。说是“庙”，你千万不要以为规模很大，其实不过就是不到一人高的一个小屋，小屋内有一个土地爷的神像，小屋前一块平板青石，就是所谓的“土地庙”，意思一下。印象中有一个老头在这一天会早早地来到土地庙，把庙前打扫干净，我们来送糖豆的小孩，就把糖豆放到庙前的青石板上，有时那老头还让我们给土地爷磕头，我们也嘻嘻哈哈地磕几个，有的时候放下糖豆不磕就跑了。
糖豆加葡萄干（李玉彩）
这一天，每一个上学的小伙伴衣兜中必然装着糖豆子，有讲究的找一个方便袋装着，不讲究的直接装到衣兜里，毕竟那时候方便袋没有现在这么多，红糖稍微一化，粘的衣服上、手上黏糊糊的，糖豆上粘着衣兜里的土、草叶子，依然吃的津津有味。小伙伴们互相品尝对方的糖豆，哪个小伙伴带的糖豆里果子最多最好吃，那必然最受欢迎，被分抢一空。红糖放得多糖豆子成块的，一口一口地咬着吃，放得少糖豆子成粒的，一粒一粒地往嘴里扔着吃，路上吃，上课吃，下课吃，有的上课吃被老师抓住，免不了一顿揍。
糖核桃（卢春香）
糖豆（卢春香）
这一天，家里的男人还有一个任务，用锅屋里的草木灰，在院子里洒出一个图案，印象中是一圈一圈的，具体记不太清了。我问了初中的几个同学，又在网上查了资料，现在知道这风俗叫“围粮囤”，鲁西南农村普遍有二月二围粮囤的风俗。用草木灰在院子里洒出一圈一圈的粮囤的形状，然后再洒出一架梯子，粮囤中间撒上粮食，用砖压住，祈祷这一年风调雨顺，五谷丰登。
围粮囤（成武县九女集镇吕庄村吕建营夫妇）
围粮囤（成武县九女集镇吕庄村吕建营夫妇）
围粮囤（成武县九女集镇吕庄村吕建营夫妇）
围粮囤（成武县九女集镇吕庄村吕建营夫妇）
记忆中的二月二，仅有以上的炒糖豆、土地庙、围粮囤，网上还说，炒糖豆是山东临沂特有的风俗，估计应该差不多，反正我在临沂之外的地方没见过。至于现在流行的正月里不能理发，正月里理发死舅舅这种说法，纯粹是无稽之谈，胡说八道。有“二月二龙抬头，大人孩子要剃头”这种说法，二月二这天剃头确实是个讲究，但是正月里不理发实际上是“思旧”的一种说法，没有文化的老百姓慢慢的就把“思旧”演变成了“死舅”，正月里理发，当妈的不高兴，当舅的不高兴，当舅妈的更不高兴，虽然现在很多人都在辟谣，但是仍然有很多人深信不疑，宁可信其有不可信其无。
糖豆（宋太安）
童年早已成为记忆，故乡更是物是人非。今天的后店子，想必是每家都飘荡着炒糖豆的甜香，但是是否还有孩子去土地庙送糖豆呢？土地庙是否还存在都不一定。村里的年轻人还会不会用草木灰围粮囤呢？家里有没有草木灰还不一定。炒糖豆，估计也是上了年纪的女人还会，现在的年轻媳妇估计会炒的不多；围粮囤，也是上了年纪的男人还会，年轻的男人估计会的也不多了；至于小孩子，哪管你的糖豆是炒的还是买的，好吃的东西有的是，谁还在意过年过节那点好吃的，愿不愿意吃还不一定……
最后，祝大家妇女节快乐。
糖豆（孙世苓）
糖豆（朱立香）
