陳洪綬（公元1599年－公元1652年），字章侯，幼時曾名蓮子，自號老蓮，別號小淨名。明亡後，又號悔遲、勿遲、雲門僧等，浙江諸暨楓橋鎮陳家村人。
他祖上為官宦世家，至其父輩時便隱居不仕。九歲時，父親病逝。他曾拜武林畫派創始人藍瑛為師，早期作品尤其是山水畫深受藍瑛影響。而藍瑛自愧在人物寫生上力所不及，並從此立誓不再畫人物。這段師生緣分，使陳洪綬與藍瑛之間終身保持著深厚的情誼。
十四歲，他的作品只要一上集市，就有人出錢購買；十五歲，就應邀為人作祝壽圖、壽文；十八歲，他到師從著名儒家學者劉宗周，深受其人品學識影響；二十一歲，他考取了秀才……此時的他在畫壇早已聲譽鵲起，求畫者紛至沓來，而他所向往的仕途成功卻遲遲沒有來到，家境也日益貧寒。
明 陳洪綬 梨花圖
崇禎三年（公元1630年），他應會試未中，崇禎十二年（公元1639年）到北京宦遊，賣畫攢錢以“捐貲”入國子監，被召為舍人，奉命臨摹歷代帝王像，因而得觀內府所藏古今名畫。他千方百計研習古代大師的作品，各家樣式與技法都逐一體味，終得古人真味，“藝日精而名日盛”，時人爭相以擁有其畫為榮。一時間，陳洪綬於京師聲名大震，與順天府人物畫高手崔子忠齊名,世稱“南陳北崔”。1635年前後，明末亂世之秋，正當壯年的陳洪綬經歷了早年科舉失敗，遭受了喪父、喪母、喪妻的人生悲哀後，返回江南，更多地在山林、詩酒中尋找歡樂，終日與朋友吟詩作畫，從莊子和道家思想中體悟人生境界，與明末紛亂的世事隔絕。這段時間，也是他藝術創作生涯的高峰時期。
徐渭 歸舟圖
1644年4月，明王朝覆滅，陳洪綬借居在他父親的好友、紹興徐渭的青藤書屋過著耕田種樹、吟詩作畫的隱居生活。大才子徐渭為人狂放不羈，與陳洪綬卻是神貌暗合。
清兵入浙東，陳洪綬避難於紹興深山雲門寺，削髮為僧，專心攻研佛教。寺中日子清苦，他全仗親朋資助，才能勉強度日。一年後為了生計，不得不還俗遷往杭州，靠賣畫為生。
陳洪綬 黃流巨津圖
在杭州的歲月，是陳洪綬生命中最後三年，也是他一生中又一個繪畫創作高峰期。1652年，陳洪綬這位中國十七世紀最具個性的天才畫家，在窮困潦倒、鬱悶失意之中默默地離開了人世，“喃喃唸佛號而卒”，年僅五十五歲。
陳洪綬的藝術成就，首先表現在版畫方面。明代至清初是中國版畫的黃金時代，尤以蕭雲從、陳洪綬兩位大家為首。蕭以山水為佳，而陳則獨霸人物畫壇，不僅在民間廣為流傳，在中國版畫史上也名垂千古。
陳洪綬 石泉雲樹圖仿趙千里筆法
陳洪綬的畫作常採用對比和誇張的手法來表現內在的生命力，人物造型的變形與誇張手法更是運用得出神入化，並結合高超的線條能力及經過提煉的色彩表現，營造出濃濃的“拙”意，以“高古奇駭”著稱。晚年筆下人物造型怪誕、變形，頭大身短，頗有稚趣，線條佈置愈趨自然，散逸疏曠，更加蒼老古拙，勾線也十分隨意，意到便成。其筆墨的舒緩狀態，達到了中國傳統文人審美的最高境界。陳洪綬不僅在人物畫上獨樹一幟，而且在花鳥畫方面也顯示出其創作才華的光輝。他的花鳥畫堅實而謹嚴，濃豔而雄渾，芭蕉、菊花、蓮、梅都是他畫作中出現頻率很高的物象。早年求詳，精工細勒，筆墨濃重，晚年筆簡意淡，似隨心所欲，不刻意追求，這正是他淡泊寧靜、空明無慾的心境外化，使作品具備超凡脫俗的濃厚書卷氣。
陳洪綬 玉堂柱石圖
陳洪綬繪畫特色，不妨以“古”、“怪”、“雅”三字來概括。其之“怪”，是在“古”的基礎上的一種創新與突破。從陳洪綬這些格調古雅的作品中，幻化出來的是單純、樸素、偉大、平易的境界，極具個性，造型色彩頗富裝飾趣味。他傲視世間、特立獨行的性格，使其畫作具有突出的藝術特色和鮮明的個人風格。
自宋代以來，山水畫一直在中國畫壇獨領風騷，士大夫們對“自然”的興趣，似乎遠遠超過了對人本身的關注，大部分以人物為主題的繪畫作品及肖像畫，在中國漸至失去其鋒芒。直至明末亂世出現了一位繪畫奇才——陳洪綬，他尋回了失落已久的六朝、盛唐的人物畫傳統，使已經衰微了近六百年的中國人物畫再度復興，發展到一個高峰，並在山水畫佔主流的明末畫壇獨放異彩，畫風影響了後代近三百年，成為中國繪畫史上引人矚目的一代大師。
陳洪綬愛蓮，亦愛畫荷花。
明 陳洪綬 荷花鴛鴦圖 臺北故宮博物院藏
《荷花鴛鴦圖》陳洪綬早年時的作品。
在水中，亭亭而生四朵清麗的荷花，由含苞欲放到花蕾初綻，從含露朝陽到爭豔怒放，形象豐富，多姿多彩，俯仰的荷葉帶露，娉婷舒展，映襯其“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”的擬人化風範。水面上青萍星星點點，一對鴛鴦左右相向，一隻鳧在石與葉中間歇息，另一隻正悠然戲水，卻將頭側向愛侶，眼中似有脈脈情意……兩隻蝴蝶空中翩翩飛舞，向一朵荷花而去，而另一隻早已停留在花心之上。赭墨石色的湖石雄奇，嶙銳堅勁，厚重沉凝，立在水中，襯托著綠葉、紅蓮，一隻青蛙正隱伏於石後的荷葉上覬覦著甲蟲，弓身欲動…
整幅畫面充滿了生機與意趣。
陳洪綬 荷花
陳洪綬 清供圖
陳洪綬 湖石紅蕖
陳洪綬 荷花蝴蝶
陳洪綬 《荷花雙蝶圖》
陳洪綬 瓶花圖
陳洪綬 荷花湖石圖
明 陳洪綬 芙蕖菡萏圖
傳統的祝壽作品多以南山、松柏、壽桃、萱草、仙、佛等寓意，而陳洪綬卻以高士持蓮出之，比喻受畫人出淤泥而不染的高潔品格。
陳洪綬 高士持蓮圖
陳洪綬以老蓮為號，是以蓮而自況。持蓮之高士既是陳洪綬對受畫人的褒獎，也是陳洪綬自己對自己的寫照。
